Теория Мантра йоги. Книга-учебник. 1 том

Мантра нашего имени

У каждого из нас есть фамилия, имя, отчество, которые мы получили при рождении. Есть какой-то коридор коверканья имени; если вы иностранец, то кто-то так, кто-то иначе может произнести ваше имя. Хотим мы того или нет, но вибрация нашего имени влияет на нас, накладывает свои характеристики, и в той или иной степени ограничивает или расширяет наши проявления в этой Вселенной. Принятие того или иного имени работает по принципу «как вы лодку назовете, так она и поплывет!» Поэтому в йоге существуют духовные имена, которые люди выбирают себе сами, опять-таки для того, чтобы получить те или иные качества, способности; так действует мантра имени. Но это понятие более сложное, чем наше обычное понимание имени.

Важен конгломерат этой ассоциативной связи, что вы однозначно идентифицируете имя с носителем этого имени. Или, по-другому, нет разницы между именем и формой, или однозначная связь между нама (имя) и рупа (форма). Вы можете коверкать до известной степени, вы можете не понимать, что означает это имя, ведь у каждого имени был изначальный смысл, главное, чтобы дошёл импульс распознавания имени. Здесь важнее, когда вы ощущаете, как бы кто или что на обратной стороне имени.

С точки зрения Мантра Йоги, мы отличаемся от всей Вселенной, от Абсолюта, от Просветления, мы как бы отделены, но мы – часть этого Сознания, часть этой Энергии. Мы пользуемся Сознанием и Энергией Абсолюта, как если бы взяли её на прокат. Но что же отделяет нас от единого целого, от Абсолюта? Мантра вашего Имени. В йоге есть положение «Есть только то, у чего есть имя». Вдумайтесь! Если вы что-то не можете никак назвать, этого нет. Но одна такая вещь есть, которую мы назвать не можем, это наше «Я». «Я» выше, чем понятие слов, определений, чем какие-то качества, поэтому, как только наше «Я» называют как-нибудь именем, его ограничивают в его проявлении. Для того чтобы понять, какое ограничение накладывает наше имя, делается практика повторения своего имени. Чем больше мы будем её практиковать, тем яснее мы осознаём мантрическое действие нашего имени на нашу судьбу.

В древности, каждое из имён, давалось с намерением, что человек унаследует те или иные качества, которые содержит в себе имя. Каждое имя имеет корни, принадлежность какому-либо святому, герою, знаменитому человеку, эти имена пришли к нам из разных языков. Когда мы хотим, чтобы в нас проявился сильнее тот или иной аспект, мы выбираем соответствующее имя, дальше начинаются чудеса. Мантра выбранного имени начинает оказывать на нас влияние, и мы начинаем демонстрировать соответствующие качества. С точки зрения формальной науки объяснение этому лишь одно – самогипноз, но, когда начинают происходить вещи, которые выше, чем понятие гипноз и никак не попадают под это определение, человек начинает постигать скрытую сущность Мантра Йоги. Абсолютно всё в этом мире – вибрация. Этот мир состоит из двух аспектов – Сознания и Энергии. Энергия – это проявленная вибрация, наше же Сознание, с точки зрения йоги, это скрытая вибрация нашего «Я». Поэтому, с точки зрения Мантра Йоги, имеет смысл подумать, какое имя ближе к нашей сути, каким именем мы бы сами хотели себя называть. Ваши родители имеют полное право назвать вас так, как хотят, но с точки зрения справедливости, вы имеете полное право называться так, как пожелаете. Именно отсюда возникают духовные имена, то есть имя, которое человек принимает для себя сам. Для окружающих у него одно имя, а сам себя он называет тем именем, которое ему ближе по своей сути.

Итак, а зачем вам нужна эта классификации деления на мантры энергии и сознания, имени? В практической жизни, как правило, вам это абсолютно не понадобится. Вам для практики Мантра йоги можно даже не задаваться таким вопросом. У вас есть мантры, вот и практикуйте. Реальная потребность в этом делении, классификации возникает у переводчиков. То есть, если вы хотите знание невербальное, тайное, закрытое, и нужно всё что бы было в одном флаконе, перенести с одной культуры в другую, то надо очень сильно постараться.

Это что касается такого деления мантр. Обычно человека-практика мантра йоги интересует. А имеет ли смысл использовать неортодоксальные мантры? Так же, как и ведические, эти мантры, может и не столь универсальны, но вполне решают ваши специфические задачи в какой-то момент жизни. Более того, их можно самим конструировать. А если вы ещё знаете устройство вашего тела, какой у вас канал или центр резонирует с той или иной мантрой, то это просто замечательный инструмент получается. Возможно, вы переоткрыли, как ту или иную свою эмоцию подавить с помощью той или иной мантры, то это просто чудесно. Допустим, вами овладел страх, вы берёте тот компонент мантры, который отвечает за страх, и составляете ту мантру, которая вам в этой ситуации подходит. Это такая тантрическая прослойка Мантра йоги. Это удивительно! Обладая опытом, можно составлять и делать мантры, хотя в ведической традиции считается, что нельзя даже букву пропустить, нужно следовать веками установленным канонам. Знание – сила! Если знаешь, то много чего можно сотворить.

Этот раздел книги – теоретический, и представляется необходимым привести для изучения выдержки из книги Артура Авалона «Принципы тантрической космогонии. Гирлянда Букв. Речь, созидающая Вселенную», гл. 26 Биджа-мантра:

«Действие обязательно предполагает движение. Поэтому там, где есть действие, присутствует и движение (spanda), и это движение в контексте его восприятия субъектом называется звуком. Однако, он может быть услышан, а может и не услышан. Некоторые могут обладать хорошим слухом, и поэтому они слышат то, что не слышат другие. Есть звук, который люди с плохим слухом не могут услышать. И точно также имеется звук, который не может быть услышан никаким ухом без помощи каких-либо вспомогательных средств. Есть звук, который недоступен никаким материальным органам или инструментам, но воспринимается лишь йогическим сознанием. Вначале природный принцип (пракрити, prakrti) находился в состоянии равновесия (самъявастха, samyavastha). Не существовало и звука, поскольку не было движения объективного мира.

И первая вибрация, которая возникла в начале творения, то есть при нарушении равновесия (вайшамъявастха, vaisamyavastha), была общим движением (саманъя-спанда, samanya-spanda) во всей массе пракрити. Это было пранава-дхвани, звук ОМ. Но это не значит, что данный звук как таковой представлен звуком соответствующих букв. ОМ только приблизительное выражение, грубая трансляция для грубого чувственного органа слуха тонкого звука, слышимом только при йогическом восприятии первичного движения, которое постоянно присутствует, так как созидание имеет место в каждом моменте бытия. Из этого общего движения и Звука и возникают отдельные движения (вишеша-спанда) и звуки…

Мантры ОМ, ХРИМ, РАМ, ЛАМ, ВАМ, ХАМ, ЙАМ, КРИМ, ХУМ, АИМ и ПХАТ также называются биджами. В них имеются две или более букв, к примеру, X, Р, И и чандра-бинду. Мантра может внешне выражать свое значение, а может и не выражать. Но с точки зрения обычного языка биджи кажутся бессмысленными, и поэтому они становятся объектом насмешек для тех, кто не знаком с мантра-шастрой. Посвященные же знают, что их значение – это собственная форма (сварупа) дэвата, чьей мантрой они являются, и что они также есть форма тонкой силы созидательного дхвани, создающего все буквы, звуки и пребывает во всем, что мы говорим или слышим. Каждое божество (дэвата) обладает своей собственной биджей. Так, например, биджи КРИМ, ХРИМ и РАМ представляют девата Кали, Майя и Агни соответственно. Главная мантра в ритуале поклонения любому божеству известна как «коренная мантра» (муламантра, mulamantra). Каждая буква, слог и мантра есть форма (рупа) Брахмана; это также изображение божества и все линии янтры, и, кроме того, это вообще все объекты во вселенной. В Шастре говорится, что те пойдут в ад, кто думает, что статуя божества – это просто камень, а мантра – просто буквы алфавита. Все буквы – это формы Шакти, силы звука. Шакти, манифестацией которой они являются, – это живая энергия, проецирующая себя в виде форм универсума. Мантра дэвата – это сам дэвата. Ритмические вибрации ее звуков не просто регулируют неустойчивые вибрации оболочек практикующего, преобразуя его самого, но, благодаря силе устремленности (садхана-шакти, sadhana-sakti) адепта, проявляют форма дэвата. Итак, биджи имеют значение. Они указывают на объекты (артха), или дэвата, которыми они являются. Садхаку вначале объясняют то, чем является дэвата, также как ребенка учат понимать, что роза – это цветок, или, что рис и молоко – названия определенных видов пищи. Биджи пяти бхута, то есть, девата четырех форм чувственной материи – это ha, уа, га, la, va вместе с чандра-бинду. В биджах, составленных из нескольких букв, каждая также имеет свое значение».

Откуда мы знаем основные мантры?

Давайте-ка мы всё же ещё раз вернёмся к началу, к Ведам, потому как все древние мантры, как и вся наука Мантра йоги, пошли из Вед. Веды принесли арии в Индию, принесли они их достаточно замысловатым маршрутом, через территорию Таджикистана, Афганистана, Пакистана, но отголоски этого знания вы можете встретить и в Тибете, и на Цейлоне, да и во всей Юго-Восточной Азии, вплоть до Японии, Кореи дошли волны этого учения. Как правило, эти волны уже мало ссылаются на Веды, как, например, буддизм в Юго-восточной Азии или тантрический буддизм – ламаизм, если мы говорим о Тибете, а, значит, мантры умножались, добавлялись, мантры энергии, мантры сознания, мантры имен, это учение разрасталось, разрасталось, разрасталось… Но принесено всё было вот этим таинственным импульсом, который пришел на территорию Индии со стороны тех стран, откуда шли арии.

Так вот, мы наблюдаем следующую ситуацию: принесли Арии в Индию знания Вед, но они-то сами его откуда взяли? Не могла же исчезнуть эта сверхцивилизация! Если несколько племён кое-как добрались до Индии и до сих пор существуют, несмотря на прошедшие тысячелетия, тогда что можно сказать об источнике этой цивилизации, где эти технологии вовсю процветали?

И возникает вопрос: а где же праматерь этих ведических знаний? И вот тут нас ждёт одна из самых серьёзных тайн в истории, ответ на которую на неизвестен! Создаётся впечатление, что Веды возникли сразу в завершённом виде, нет даже намёков на какие-то аналогичные тексты или аналогичные знания, а также на предшествующие какие-то знания, идеи. Не могли же они сразу в полном объёме возникнуть? Были какие-то, вероятно, нюансы, ещё какие-то памятники, которые должны были сохраниться. Но ничего не сохранилось, тайна… Но кое-что нам может быть понятно уже из самой постановки вопроса, потому что считается, что мантры, ведические мантры, не были придуманы древними мудрецами. Они не открывали их или переоткрывали, подобно учёному, который ставит опыты и, если хороший результат, оставляет, если плохой, выкидывает. Все мантры, все тексты Вед относятся к такому классу литературы как «шрути» или «услышанное». Шрути отличаются от других – «смрити» или «запомненное». Как выглядел процесс этого слушания? Сидит древний мудрец, какой-то седобородый старец с лохматой шевелюрой или человек, владеющий некоторыми видами йоги, в том числе и Мантра йогой, который выглядит как шестнадцатилетний юноша. Сидит такой риши, входит в особое состояние и, грубо говоря, слышит, черпает мантры целиком, в готовом виде, раз и всё.

Далее они передавали мантры своим ученикам по линии преемственности, однажды мантры стали записывать. Послание от Учителей йоги говорит однозначно – нужно работать над голосом, нельзя не использовать потенциал звука, речи, мантр. Тот факт, что мы недооцениваем потенциал, заложенный в речи, говорит лишь о том, что степень загрязнения нашего разума ещё слишком велика. Но если работать в этом направлении, поверив на слово Учителям йоги, то рано или поздно мы устраним все загрязнения и осознаем грандиозность потенциала, заложенного в голосе.

Какие есть преимущества у Мантра Йоги

Развитый разум

Если вы чувствуете, что в интеллектуальном плане отстаете, следует практиковать Мантра Йогу. Развитие разума нужно начинать с развития речи. Как только раскрывается центр речи, форсированно раскрывается центр разума.

Произнося слова вслух, мы меняем состояние нашего разума, меняется наше восприятие самого себя и окружающего мира. Более того, меняется характер познавательной деятельности разума. Когда человек говорит, перестраиваются его энергетические потоки, многие вещи в его разуме начинают осознаваться более ясно и более чётко. Наш разум утроен так хитро, что если мы сталкиваемся с какой-либо сложной задачей, которую не можем разрешить, то повторяя её, мы начинаем находить решение. Это известный метод зубрёжки. Иногда человек не понимает несколько предложений, которые он должен выучить, начинает повторять их вслух и тогда до него «доходит». Хотя, он может читать страницу из учебника несколько раз про себя, и всё равно ничего не понимать, а прочитать всё то же самое вслух и – «дошло». Если вы владеете своим языком, то, как правило, у вас более развит разум, чем у человека, не владеющего речью. Это очень сильная и странная связь между способностью к членораздельной речи и способностью мыслить.

Сильная концентрация.

Иногда нам очень трудно сосредоточится, мысли так и прыгают туда-сюда. И мы даже не знаем, что надо внутри себя напрячь, чтобы удержать Сознание. С практикой Мантра Йоги приходит способность удерживать своё внимание на объекте всё более продолжительное время, с меньшими усилиями.

Устойчивость к стрессам.

Обычно наша жизнь полна беспокойств. Каждая мысль нас захватывает, при этом выделяется большое количество адреналина, и нас уже физически начинает трясти. Человек, который повторяет мантры, выстраивает амортизатор между разумом и окружающим миром, как будто окутывает его мягким одеялом от шероховатостей внешней среды. Это в значительной степени смягчает проникновение тревожащих импульсов внутрь. Человек становится более спокойным и уравновешенным.

Красивый голос.

Что такое голос? С точки зрения йоги – это датчик и показатель состояния человеческого тела. Это та система, которая показывает, что внутри человека расстроилось. И если у человека есть болезни, те или иные кармические недоработки, это сразу же отображается в интонации его голоса. Это наиболее информативная часть, помимо человеческих глаз. Карму мы видеть не можем, но недоработки определить – возможно. Если человек долго занимается Мантра Йогой, то через вибрации он устраняет недоработки, и его голос становится более благозвучным. Вот такая – очень серьёзная связь между голосом человека и его состоянием. Мантра Йога является, во-первых, способом диагностики, во-вторых, способом излечения.

Освобождение от негативной кармы.

Практикуя Мантра Йогу, человек со временем уничтожает свою негативную карму и приобретает позитивную. Вообще, в отношении кармы мы мало, что можем сделать. Если мы в прошлой жизни сделали что-то плохое, и тем самым породили свою негативную карму, то мы либо должны в ответ получить примерно то же самое, и тем самым искупить её, либо должны откупиться. Но только не так, как пытаются «откупиться» современные воротилы преступного мира. Он убил огромное количество людей, а потом храм построил и думает, что всё, квиты. Это ощущение, что он, якобы, откупился, ложно. Строительство храма идёт своей статьей, убитые люди – своей. Но, к счастью, существует такое положение в Карма Йоге:

«Если, согласно вашей негативной карме, ваши волосы должны сгореть, это не значит, что они должны сгореть на вашей голове».

Поэтому, если вы кому-то что-то должны, то, до известной степени, можете искупить это, отдав долг. Самая ходовая монета во Вселенной – это Прана (жизненная энергия). Если вы кому-то испортили жизнь, то деньгами не откупиться. До известной степени можно улучшить своё положение, если отдать долг своей Праной, но Прана должна быть определённого вида, на каждый конкретный случай. Но человек просто не знает, где Прану взять. Для этого существуют специальные мантры и, повторяя их, вы обретаете эту способность и нарабатываете специальные вибрации Праны, такие, которые одолжили у кого-то.

Например, вы должны кому-то 10 литров крови. Может быть так: придёт вампир и всю её высосет, и вы тут же умрете. Но есть и другой вариант, вы можете потихонечку сдавать кровь в пункт приёма и за какое-то время набрать нужное количество, тем самым расплатившись с негативной кармой, и, соответственно, из вас не будут её высасывать разом с ужасными последствиями. Но кровь вы должны отдать, если взяли её в качестве вампира в прошлой жизни. Конечно же, эти примеры, как вы понимаете, все абстрактные. Но смысл остаётся, практикой Мантра Йоги можно значительно улучшить своё кармическое положение.

Обретение и накапливание праны.

Работая с голосом, повторяя специальные мантры, вы повышаете степень жизненности, и ваш жизненный иммунитет начинает расти, накапливается Прана. Если у человека есть Прана, то он радостен, весел, счастлив, он может сопротивляться заболеваниям, может жить в неблагоприятных условиях и не ощущать никаких последствий. А если же Праны нет, то даже пребывая в тепличных, стерильных условиях, человек будет склонен к болезням, к проблемам, которые наблюдаются и на уровне физического тела, и на уровне психического тела, последние выражаются беспричинными страхами и негативом. На тонком уровне, на том, который отвечает за духовное видение, обилие Праны ощущается причастностью к космическим масштабам, а её недостаток вызывает ощущение отсутствия духовных законов, «приземлённости».

Развитие сверхспособностей.

Человек, который занимается Мантра Йогой, развивает свои способности, которые позже превращаются в сверхспособности. Как ни странно, работая со своим голосом, мы раскрываем и другие способности нашего тела, которые в дальнейшем доходят до такой степени утончения, что уже не подходят под обычное определение способностей. Их называют сверхспособности.

Управление разумом других людей.

Человек, который занимается Мантра Йогой и практикует определённые мантры, со временем обретает способность управлять разумом других людей, умением настроить их на нужную волну. Это очень ценное качество, если вы – руководитель большого предприятия, а все ваши подчиненные, как тараканы, готовы разбежаться в разные стороны, и заниматься чем угодно, только не делом вашей фирмы. И выживают те фирмы, где есть начальник, способный всё это контролировать; а контролировать подчинённых тяжело. Есть такой миф, что контролировать можно длинным рублем: больше человеку плати – он больше будет работать. Это заблуждение, которое разорило не одного предпринимателя. Помимо денег надо что-то ещё, это что-то неуловимое, что помогает сплотить людей во имя одной цели.

Развитие интуиции.

Человек, который практикует Мантра Йогу, со временем приобретает то, что называется интуиция. У нас есть наш обычный разум, он анализирует события и выдаёт результат. Но есть у нас ещё и возможность получать результат, как нам кажется, не думая. Это способность к интуиции. В каждом из нас заложена эта способность, и каждый из нас может её раскрыть. Методы Мантра Йоги помогают сделать это очень быстро.

Достижение Самадхи.

И, наконец, самое таинственное. Человек, который практикует Мантра Йогу, начинает всё в большей и большей степени приближаться к познанию своего «Я», и более того, через практику Мантра Йоги, он может осуществить Самадхи (конечное освобождение через самопознание). Таким образом, Мантра Йога даёт результаты, которые понятны для нас, и которые легко осознать. Она является инструментом, который поднимает нас вверх по духовной лестнице, и который в состоянии привести нас к конечной цели Йоги. Причём, если человек ограничен в физических способностях, он может практиковать только Мантра Йогу, и только одним этим методом, без привлечения Хатха Йоги, достичь конечного результата – просветления, освобождения, Самадхи. В один период человечества это был настолько популярный метод, что все остальные были практически позабыты.

Какое влияние имеет слово и роль развития речи

Йога говорит, что способность к членораздельной речи не является чем-то случайным на пути эволюции, а заложена в её структуру. Можно предположить, что на какой-то другой планете начали развиваться другие живые существа и, допустим, они забыли изобрести язык, нет у них речи в нашем понимании, но есть какой-то её аналог, где передаются вибрации.

А что такое речь? Что такое произносимые нами слова? Это – вибрации воздуха. Эти вибрации несут какую-то информацию. Но совершенно не обязательно, чтобы носителем вибрации был именно воздух. Пингвины, например, в воде распространяют вибрации, а змеи крайне чувствительны к вибрациям почвы. Этот канал взаимодействия с Вселенной – через вибрации, присутствует независимо от формы жизни. Своего самого высшего проявления этот канал достигает в форме человека, ведь человек может членораздельно разговаривать. В йоге сказано, что наша способность разговаривать не является случайным изобретением, но она – есть открытие глубочайшего принципа, заложенного в нашем устройстве.

Как только раскрывается центр речи, вслед за ним очень мощно раскрывается центр разума, как пирамида, один слой над другим, то есть, принцип раскрытия речи, и принцип раскрытия разума следуют друг за другом. Более того, в йоге даются детальные указания, какие центры внутри человека за что отвечают. Согласно устройству человеческого тела с позиции йоги, центр, который проявляется через голос, находится в основании нашей шеи, это, так называемый горловой жизненный центр (Вишуддха чакра). Он отвечает за членораздельную речь. Следующий за ним, интеллектуальный центр, расположен между бровей (Аджна чакра). Вся эволюция человека идёт развитием центров снизу вверх. И как только развился голосовой центр, он начинает косвенно подталкивать к развитию интеллектуальный центр.

Как развить разум

Развитие разума нужно начинать с развития речи. Например, вы хотите начать изучать иностранный язык или какой-то раздел высшей математики. И вы читаете, читаете, но никак не можете понять смысл. Существует практический прием: читать то же самое, вслух и громко, и вы сразу поймете разницу. Это «метод зубрежки». При упоминании этого метода возникает образ средневековых учебных заведений, где лежат розги, и студенты вслух «зубрят» какую-либо науку. Мы воспринимаем этот подход, как нечто средневековое, от чего нужно отказываться, но из песни слов не выкинешь, так «доходит» лучше. Речевой центр и центр разума – очень сильно связаны друг с другом. Поэтому, прежде чем замахиваться на серьёзные интеллектуальные задачи, было бы не плохо сначала поработать со своей речью.

Преимущества «говоруна»

Люди, которые умеют говорить, преуспевают в жизни больше, чем люди -«молчуны». Обратите внимание: как правило, человек, который много говорит, занимает более высокое положение в обществе, чем тот же «молчун», хотя все знают, что этот человек – болтун и пустомеля. Но в жизни так бывает, что на все ключевые позиции обычно выходят болтуны (в хорошем и плохом смысле), то есть люди, которые не молчат. Здесь включается чисто психологический фактор: если вам надо с кем-то общаться, необходимо, чтобы вы всех понимали, и чтобы вас все понимали. Грустное зрелище представляет контакт с человеком, не знающим вашего языка. Вы ему что-то говорите, он на вас смотрит, а вы не можете понять: то ли он глупый, то ли просто вас не понимает. Поэтому интуитивно люди тянуться к тем, кто говорит.

Сейчас изучать иностранные языки, в частности английский, стало жизненной необходимостью. Те люди, которые хоть немного могут говорить по-английски (говорить, а не писать или читать): пусть с ошибками, через «пень-колоду», но – говорить, они начинают доминировать среди людей, которые не могут связать и двух слов на английском, особенно если речь идёт о трудоустройстве. Вот такая жесткая зависимость между мастерством говорить и умственными способностями. И наоборот, если человек молчит, мы воспринимаем его как-то неадекватно и предпочитаем не иметь с ним дел.