Поэзия А. С. Хомякова как отражение его идей

И звонкий стих в себе вмещает

Времён грядущих семена.

Этот грядущий мир понимается, конечно, не как лучшее устройство общества, он понимается религиозно:

…Два знака примиренья

Издревле миру дал Творец:

Прощения символ заветный

Один на тверди голубой

Блестит дугою семицветной

Над успокоенной землёй;

Другой гремит во всей вселенной,

Для всех племён, для всех веков:

То звуки лиры вдохновенной

И глас восторженный певцов.

Поэзия многого требует от человека. Вдохновение невозможно без жертв, к нему не способен тот, кто не страдал:

Тот, кто не плакал, не дерзни

Своей рукой неосвященной

Струны коснуться вдохновенной:

Поэтов званья не скверни!

«Вдохновение», 1828

Поэзия предполагает особый образ жизни, она требует отказа от мирской жизни, от мирских удовольствий:

И ты не призывай поэта!

В волшебный круг свой не мани!

Когда вдали от шума света

Душа восторгами согрета,

Тогда живёт он…

«Отзыв одной даме», 1828

Высокое призвание – не повод для возвеличения себя. Поэт отличает себя от того, чему он служит. В стихотворении «Сон» (1828) – благоговение перед поэзией, перед её силой, действием на людей:

…в певце на всё своё творенье

Всевышний положил венец, —

и в то же время – явная ирония по отношению к себе:

Я видел сон, что будто я певец

И что певец – пречудное явленье.

«Думы» и «Вдохновение» (1831) – тоже о слабости человека и о том, что вдохновение требует особого образа жизни, отказа от удовольствий, аскетизма, его легко утратить и трудно вернуть:

Проснись! проснись! Мы призываем

Тебя от снов, от грёз пустых,

Проснись! Мы гаснем, увядаем,

Любимцы лучших дней твоих.

Проснися! радость изменяет,

И жизнь кратка, и хладен свет,

И ненадолго утешает

Его обманчивый привет.

«Думы»

Но если раз душой холодной

Отринешь ты небесный дар

И в суете земли бесплодной

Потушишь вдохновенья жар;

И если раз, в беспечной лени,

Ничтожность мира полюбив,

Ты свяжешь цепью наслаждений

Души бунтующей порыв, —