ПРЯМАЯ ДОРОГА К БОГУ

«Только разбитое сердце умеет любить».

Не постигнув всей сложности жизни и тонкостей языка, не достичь истинной простоты – той, которая идёт от души, а не от невежества; той, которая вызвана искренней заботой о других.

Истинная простота состоит в том, чтобы отбросить все те умные слова, которые ты знаешь, и суметь передать суть того, что хочешь донести до слушателя/читателя понятным ему языком.

Когда ты делаешь что-то для других, ты делаешь это просто. Когда хочешь преподнести себя в более выгодном свете, стремишься всё усложнить. (Я много знаю, значит, я умный!)

Простота также не станет обвинять других в том, что их речь труднодоступна для понимания, оправдывая тем самым своё уязвлённое самолюбие, своё незнание, своё невежество. (Он говорит слишком умно, значит, он не заботиться о других! Я говорю просто, значит, я думаю о других.)

Так работает эго.

Каждый сам выбирает (и это его законное право!), что для него ценнее – Я или ОНИ.

Но нужно помнить, что каждый выбор влечёт за собой свои последствия.

К Богу через боль

Вам причинили боль… Зачем?.. Почему? За что?!

Представьте себе такую картину.

Человек серьёзно болен, находится в реанимации. Врачи констатировали остановку сердца. Ваши действия?

Избегая причинить боль этому человеку, вы начинаете его мягко уговаривать: «Родненький, ты нам очень нужен! Ты только живи!..»

Результат? Ноль.

Чтобы сердце больного вновь забилось (ожило), вы возьмёте в руки дефибриллятор и сделаете прямой разряд в сердце. Разряд такой силы, которая живого человека способна убить, но мёртвого – реанимирует.

Так вот, тот, кто причинил вам боль, – и есть ваш дефибриллятор.

Для чего он это сделал?

С одной целью – вернуть вас к жизни! Считайте, что его сам Бог вам послал. Так возблагодарите же Всевышнего!

Как справиться с болью?

А-а-а-а-а-а-а-а-а!..

Кричите.

А-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а!..

Кричите, пока не выкричите всю боль, без остатка.

А-а-а-а-а!

Только так постигаются азы истинного знания. Кратчайший путь к Богу лежит через боль.

А-а-а… гадкий утёнок уходит в небытие.

А-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а!

Лебединая песня души.

А-а-а-а-а-а-а-а-а-а!

Азъ есмь.

Болезнь – «боль есть»

Значит, не выкричали…

Боль. Ощущается как острая нехватка чего-либо. Душевная боль. Результат безответственного отношения к своей душе, к её потребностям и нуждам. Чтобы избежать душевной боли, лучше следовать велениям души, голосу интуиции; нужно «жить по сердцу».

Что делать, когда боль уже поселилась в тебе? Как от неё избавиться? Я знаю лишь один проверенный способ – нужно начать отдавать другим то, чего тебе (твоей душе) так не хватает. Обычно всё сводится к нехватке внимания.

Причина возникновения физической боли всегда одна – гипоксия. Тот орган (часть тела), к которой перекрыли доступ кислорода, заболевает. А кислород это что? Чистый воздух; воздух, очищенный от примесей; возДУХ БОЖИЙ. Ответив для себя на вопрос: как впустить его в себя, человек перестанет болеть.

Итак, как впустить в себя Дух Божий?

Возьмём такое распространённое заболевание как ангина (боль в горле). Причина? Как правило, в невысказанной обиде и претензиях (ощущается в виде «кома в горле»). Обида блокирует доступ кислорода к горлу. Причина возникновения обиды? Обвинение (оно всегда первично). Причина возникновения привычки обвинять? Безответственность (нежелание брать ответственность за происходящее на себя). Тогда чтобы впустить в себя Дух Божий, нужно принять на себя ответственность. Ответственность, взяв на себя которую, получишь ответы на все свои вопросы. А будешь безответственным – останешься без ответов.

Приведу ещё пару примеров (уже просто в виде логических цепочек).

Насморк (раздражение слизистой оболочки носа) <результат безотчётного раздражения <возникает по причине неосознанного обвинения (людей, обстоятельств, Бога) <избранная мною позиция «судьи» вызвана моей безответственностью.

Гастрит (не переваривание пищи из-за воспаления слизистой желудка) <неприятие (не переваривание) происходящего, отрицание справедливости существующего положения дел <обвинение <безответственность.

Язва желудка (разъедание тканей) <критицизм (язва возникает в результате частой едкой критики; язва – язвить) <обвинение <безответственность.

Ухудшение зрения (не видение/ не ведание чего-то) <возникает, когда человек ненавидит/ категорически отказывается признать тот факт, что {…} <категоричность вытекает из дуализма (разделения мира на добро и зло) <разделение подразумевает оценку, осуждение (чего-кого либо) <безответственность.

Избыточный вес <выполняет роль щита (буфера) между тобой и миром <желание защищаться возникает у тех людей, которые вокруг себя видят врагов (в сущности, избыточный вес – результат подавленной ненависти к себе и другим) <дуальное восприятие действительности <оценка, осуждение/ обвинение <безответственность.

Чтобы исцелиться, нужно стать ответственным человеком!

Что есть Бог? О любви, ненависти и «аб каханнi»

Что есть Бог?

«Бог есть любовь»… А вот и нет. Слово «любовь» имеет антоним – ненависть. А значит оба эти слова – и любовь, и ненависть – существуют в рамках дуализма. В то время как БОГ ЕСТЬ ЕДИНСТВО (Бог ОДИН). Если я познал (а) Бога, то о каком дуализме может идти речь?! До тех пор, пока я делю мир надвое, в результате чего выдвигаю (о) суждение (оценочное суждение), я – безбожник.

Легче всего мне познать мой мир через другого человека (сбоку всегда лучше видно). Но почему тогда мы делим других на друзей и врагов? Тогда как любой другой – друг мне, он показывает мне кто есть я. Но в силу дуального восприятия, тех, кто показывает нам наши лучшие качества, мы называем друзьями, а тех, кто демонстрирует нам нашу же теневую сторону – врагами. А слово-то «ВРАГ» на самом деле хорошее!

в-РА-г – тот, кто Возвращает нас на дороГу к Богу (света и солнца), ведёт по пути к РА (радости). Мы же вместо благодарности к этим людям чувствуем злобу и агрессию.

Значение любых (всех) слов сокрыто внутри самих слов. Смысл слов заключён в буквах и звуках, его составляющих. Нужно быть очень чутким, чтобы услышать шёпот каждого звука, ощутить его едва уловимую вибрацию. Нужно быть достаточно зорким, чтобы увидеть смысл в начертании буквы. Иногда смысл слов заключён в его корневую основу.