Святые земли Кинешемской. Историко-краеведческий сборник

– Душа твоя вступит в общение с Богом, как невеста с женихом…

После мученической кончины священномученика Петра Лебедева, Анимаиса не раз молитвенно обращалась к нему за помощью. И он, удивительным образом, и после смерти являлся угоднице Божией, укрепляя её в подвигах.

Вскоре Острецовский храм был закрыт. Анимаиса же продолжала жить в церковной сторожке, охраняя храм от варваров-разрушителей, воров и грабителей. Со дня на день она ждала своего ареста. Как-то пришла Анимаиса к Ольге Ивановне Цыплёвой – жительнице села Острецово и передала ей ключи от дверей храма. При этом строго-настрого приказала ключи спрятать и никому не отдавать, даже если её – Анимаису будут расстреливать.

И действительно в скором времени в сторожку к монахине нагрянули местные власти, они потребовали отдать им ключи от дверей церкви. Монахиня ответила, что ключей у неё нет. Тогда в сторожке произвели тщательный обыск, но ключей там так и не нашли. Разъярённые сельсоветчики, всё же, не решились ломать двери церкви без приказа свыше и ушли ни с чем, оставив отважную монахиню на свободе.

Так, мужеством и верою одинокой и слабой женщины, церковь в селе Острецово была спасена. Спасена была и матушка Анимаиса, не одинокая в своём молитвенном единении с Богом, и понимавшая то, что если смалодушничаешь и лишишься чистоты духовной, то впоследствии падение твоё будет ещё более страшным.

Свято-Троицкая церковь села Острецово, при которой жила преподобная Анимаиса.

Прошло десять лет и вот в феврале 1946 года в Острецово приезжает священник – протоиерей Иоанн Клевцовский. С каким же трепетом и волнением передавала ему заветные ключи подвижница, передавала, как великую святыню, как самое ценное, чем она владела. И вот перед отцом Иоанном предстало всё драгоценное убранство храма, словно люди покинули его только что, словно ещё вчера звучали в храме молитвенные возгласы и песнопения. На стенах висели древние иконы, с которых взирали дивные лики святых. Празднично сияла особо почитаемая в своё время богомольцами Иверская икона Божьей Матери, привезённая со святой горы Афон, и Боголюбская икона Божией Матери с предстоящими святыми. Именно Боголюбскую икону матушка Анимаиса почитала особо и именно перед нею молилась более усердно.

После открытия храма преподобная Анимаиса получила благословение от Ивановского епископа Кирилла (Поспелова) на послушание алтарницы.

Здесь, в постоянных усердных трудах и молитвах, угодница Божия продолжала своё служение, не забывала непрестанные молитвы, которые в сочетании с постами, заполняли всю её жизнь без остатка. Незадолго до своего ухода из земной жизни блаженная матушка Анимаиса раздала всё своё нехитрое имение близким и знакомым. При этом просила не скорбеть о ней и обещала помогать тем, кто будет помнить её и просить о помощи:

– Всех вас буду встречать… А тех, кто попросит, утешу и буду о тех Святую Троицу умолять.

Одна из духовных сестёр, не получившая памятного подарка от Анимаисы, обиженно спросила, почему та ей ничего не подарила.

На что преподобная, вздохнув, с глубоким сожалением ответила, что оставит той свою кровать. На удивление свидетелей их беседы вскоре та просительница была парализована и несколько лет пролежала «прикованная к постели».

Всю свою жизнь преподобная Анимаиса без устали трудилась над совершенствованием святости чувств, в приумножении добрых дел, в любви к ближним, идя по пути спасения в вечности.

Анимаиса Острецовская мирно отошла ко Господу 14 июня 1963 года и была погребена на Острецовском кладбище у самого входа. Отпевал Анимаису настоятель Казанской церкви села Кощеева.

Вот когда свершилось предсказание матушки Анимаисы:

– Всех вас буду встречать…

У могилы преподобной Анимаисы стали совершаться по Божией милости чудеса. Многие, страдавшие недугами, почувствовали радость исцеления. В иных «трудных» семьях,  по молитвам к святой, на смену раздора и ругани приходило примирение и доброе согласие. Известны случаи, когда после молитвенного обращения к преподобной суды оправдывали узников. Святая приносила благо не только людям, но и домашним животным: высушенная трава с её могилки излечивала коров от мастита. Об этих и многих других чудесах помнят и рассказывают ныне живущие в Родниковским районе люди. Много страждущих приходит на её могилку просто для утешения от жизненных невзгод и уходит просветлёнными. По молитвенному ходатайству святой пред Всевышним верующие получают просимое и поныне [2].

Дни памяти

14 июня

Мученица Анна Серова

Собор новых мучеников и исповедников Российских за Христа пострадавших явленных и не явленных

Единожды солгав, приходится лукавить.
И истину предав, приходится молчать.
Пишите в чистовик, набело, чтоб не править.
Нет средства, чтобы смыть лукавую печать.
Единожды упав, не падайте вдругорядь.
Лишь стоя на ногах, научитесь летать.
Старайтесь приносить поменьше людям горя.
Не верьте подлецам, что можно всё продать.
Единожды прозрев, от трудностей не прячьтесь.
От истины уйдя, увязнете во лжи.
Пишите в чистовик, набело, чтоб не править.
Чтоб не мешать другим, как сорняки во ржи.

Анна Васильевна Серова родилась в 1888 году в деревне Большие Ломы Ветлужского уезда Костромской губернии в крестьянской семье. Работала на ткацкой фабрике имени Демьяна Бедного в Кинешме; жила в общежитии при фабрике. В феврале 1936 года была арестована вместе со своим духовным отцом, иереем Константином Разумовым, с духовенством Успенского женского монастыря г. Кинешмы и мирянами.

Успенский женский монастырь г. Кинешма

Все были заключены в тюрьму, которая располагалась в бывшем монастыре, где отец Константин был священником.

Несколько слов о судьбе Успенского женского монастыря.

До 1764 года на этом месте располагался мужской монастырь, неизвестно кем и когда основанный. После его упразднения вместо него была оборудована богадельня, переименованная затем в середине 19-го века в общину, а последняя в 1896 году в свою очередь была преобразована в монастырь. В монастыре была одна деревянная церковь во имя Успения Богоматери и святителя Николая Чудотворца. Управляла обителью игуменья. Во время гонений на Русскую Православную Церковь обитель была закрыта. В стенах монастыря с 30-х годов прошлого века был устроен следственный изолятор. Сегодня в помещениях монастыря располагается комплекс СИЗО и женская колония.

Следствие шло долго. Анну Васильевну обвинили в том, что она принимала у себя дома священников, молилась вместе с ними, а также в том, что разорвала портрет одного из советских вождей. На суде Анна держалась мужественно и твердо, виновной себя не признала. 15 июля 1937 года она была приговорена к пяти годам ИТЛ (исправительно-трудовых лагерей) и скончалась в заключении.

Мученица Анна причислена к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 г. по предоставлению от Иваново-Вознесенской епархии [3].

Дни памяти

7 февраля (переходящая) – Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской

20 июня – Собор святых Ивановской митрополии

13 августа

Священномученик Борис (Воскобойников), епископ Ивановский и Кинешемский

01.09.1875 г. – 06.12.1937 г.

Мы, как худая разбитая кружка.
Пусто внутри и утеряны корни.
Или сухая древесная стружка.
Так нас назвал Феофан Затворник.
Живем для себя, собираем ложки.
Мыслим в себе и себя величим.
Мы измельчали, подобно стружке.
Также постыдно себя безличим.
Может быть жили, заткнувши уши?
Не замечая чужого горя?
Мы у бессмертья украли Души.
Мы променяли Христа на зверя.
Добрый отец! Мы – твое творенье!
Вся человек, если он лишь честен,
Жив по размаху, души веленью,
Всем благородством, чем мир известен.
Мы по грехам пустоту стяжали.
Коркой стянули свои глубины.
Может быть мало за мир страдали?