Оценить:
 Рейтинг: 0

Традиционный народный календарь в публикациях тверских дореволюционных периодических изданий

Год написания книги
2024
<< 1 2
На страницу:
2 из 2
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
За гаданьем время летит незаметно, и к полночи девушки расходятся по домам и здесь, ложась спать, доканчивают свои гадания.

* У изголовья делают из лучины колодец, ложатся в постель, говорят: «Суженый-ряженый, приезжай коня поить».

* Кладут под подушку гребень и говорят: «Суженый – ряженый, – приди, почеши мою голову».

* Кладут под подушку веник и говорят: «Суженый – ряженый, попарься – приди».

*Иногда ложатся спать, подпоясавшись, и говорят: «Суженый – ряженый, приди, распояшь меня».

*Запирают замком косы, чтобы суженый пришёл замок отпереть.

Очень распространённым является такое гадание: Пред тем как ложится спать, девушки осыпают постель льняными семенами и говорят: «Семечко, семечко – покажи мне семеечку».

Тем, кто выполняет это гадание, может присниться та семья, куда выйдет замуж девушка.

Наконец посредством гаданий, по убеждению народа, можно узнать и свадебный поезд; для этого кладут под подушку пояс и говорят: «Пояс, пояс – покажи жениху поезд».

Чтобы гадания исполнились, не нужно молится Богу, так как вещие сны приписываются нечистой силе и злые духи могут мстить за молитву после гадания.

Наконец и самыя гадания можно легко разрушить, что и самое ясное предзнаменование не исполнится.

Для этого стоит только бросить в колодец или прорубь реки, или пруда пук соломы или хворосту и ни одна девица не выйдет замуж. Не трудно сделать также, что и жениху нигде не дадут невесты – стоит только незаметно воткнуть в стену его избы нож».

Довольно подробное описание святочных гаданий, опубликованное в «Тверских губернских ведомостях» (15 июля 1850 г., №28, с. 86—87) содержит весьма редкие фольклорно-этнографические подробности:

* «Кладётся дуга на землю и чрез неё проводится лошадь. Если лошадь зацепит ногою за кольцо, которое находится на дуге, то это признак имеющей быть в сей год свадьбы гадающей особы.

* Подходят к воротам конюшни, в которой находятся лошади и говорят: «Конь молодой, топни ногой, погоняй за мной», и если после сего услышать шум в конюшне, похожий на запряжку лошадей; это признак скорой свадьбы гадающего.

* В Крещение после заутрени метут пол избы и с сором идут в овин. В окошко подовинное кладут сор и прислушиваются. Если услышат звонок, то гадающей особе быть замужем, или женится; если же услышат будто бы, что то засыпают, это признак имеющей последовать смерти в этот год гадающего.

* Ночью выносят в комнату курицу, рассыпают в кружок овёс на столько куч, сколько особ гадает, и около каждой кучки овса ставят маленький сосуд с водою; каждый кучке гадающие дают своё имя. Курицу кладут на спину в кружке и замечают, к которой кучке курица, встав на ноги, прежде подойдёт и начнёт клевать. Той особе, с чьим именем из кучки прежде других выходить замуж, или жениться, и так далее, обращая внимания на кучки, из которых курица будет клевать овес. Если же она будет пить воду, то особе, из которого сосуда будет пить, быть за пьяницей.

* Слушают у окна амбара. Если услышат, что метут пол в амбаре, это означает, что гадающей особе быть за бедняком замужем, но если ссыпают хлеб – за богачом.

* Наливают в блюдо воды, по краям его накладывают ярлычки с именами особ, предполагаемых быть сужеными, делают из бумаги челночок, прикрепляют к нему тоненькую восковую свечу и, повернув руками, челночок смотрят: около какого ярлычка и с чьим именем остановится челночок, гадающий будет в супружестве с тою особою.

* Берут без счёта охапку дров, вносят в комнату и считают дрова. Если при счёте окажется чёт, то гадающей быть замужем, в противном случае не быть.

* Выходят с первым блином на улицу и имя первого встречного есть имя суженого.

* Разложив карты в гадательном порядке, оставляют их на столе: берут две карты, изображающие гадающего и гадаемую, и с ними выходят на улицу. Если прежде явится встречник, сбудется загаданное, а если попутчик, не сбудется.

* В полночь ходят на перекрестие и, припав к земле, слушают, предварительно сказав следующие слова: «залай, собачка, на тестевом дворе», и в которой стороне залает собачка, в той стороне женившись гадающий будет жить.

* В полночь для ужина ставят два прибора: причем не должны класть ни вилки, ни ножи. Гадающий садится за стол, говоря следующие слова: «Суженая, ряженая, приди со мною ужинать». Гадающий должен быть один в комнате.

* Ложась спать, берут в равном количестве воды, соли и муки и, сделав из них на дне ведра тесто, съедают говоря: «Суженая, ряженая, приди меня напоить». Суженая во сне явится гадающему.

* Кто-либо запирает у гадающего замок на руке и ключ берет себе. Гадающий говорит следующие слова: «Суженая, ряженая, приди отпереть замок». Запирающий замок увидит невесту гадающего во сне.

* Ложась спать, оставляют одну ногу обутою и говорят: «Суженая, ряженая, приди разуть меня». Суженая явится и снимет обувь с ноги.

* Ловят паука, завязывают в узелок и кладут в изголовье приговаривая: «Паук, паук, покажи мой дом, моё место, состояние и положение всего». Всё это гадающий увидит во сне.


Вы ознакомились с фрагментом книги.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
<< 1 2
На страницу:
2 из 2

Другие электронные книги автора Елена Тяжеляк