Женщины и мужчины? Или мужчины и женщины?

– Мужчине нужна любовь, внимание, забота, ласка.

– А одним словом?

– Секс.

– А что нужно женщине от мужчины?

– Женщине нужна любовь, внимание, забота, ласка.

– То есть, тоже секс?

– Нет, деньги.

ОНИ + ОНИ =…

А теперь о том, о чём говорить заповедно. Не потому, что из ЗАПОВЕДЕЙ – просто после СССР, с суровыми коммунистическими толкованиями и законами об «извращенческих мужеложестве и лесбиянстве», как-то неуютно. Но мы попробуем. Времена другие. И потом мы с самого начала условились обо всём – откровенно. Мы же не о политике – о мужчинах и женщинах. А им свойственно заглядывать за порог…

Если вы считаете, что упомянутые отношения просто ГРЕХ, и вы об этом всё знаете или знать не желаете – продолжайте жарить котлеты на кухне. Только имейте в виду, что с означенной темой не всё так просто! Уверяю вас! Исследование датских психологов выносят вердикт: 10-12 % мальчиков и девочек, испытывающих в детстве какой-то дискомфорт от своего пола (а разве это редкость?), в будущем становятся геями и лесбиянками.

Не странно? Каждый десятый в метро и электричке «не по схеме»? Пусть – пятый! Не мало? Не удивительно? Они, что – «не считаются»? Можно, конечно, отмахнуться, можно проигнорировать. А давайте не будем отмахиваться, просто зададимся вопросом: А ПОЧЕМУ ОНА + ОНА? Почему в отдельных случаях женщина выбирает – женщину а мужчина – мужчину? С одной, мужской, стороны, вроде понятно, если верить сторонникам «исторической» теории – дальние завоевательные походы, где тыл скуден, да и безотказные маркитантки-торговки рассеивались по дороге. А чего-то хочется до скрежета зубовного.

А у женщин? Схожих исторических аналогий как бы нет. В наше время они, как правило, самодостаточны, замужем или на содержании. Да и вообще, мужиков вокруг – тьма, на любой вкус и цвет. Только позови. Откуда нетрадиционное притяжение сходных душ и тел? Загадка? Да, потому что – табу! Красная черта. Нельзя! Так заведено и повелено! Испокон веков. На самом деле женское тело – прекрасно по определению. Оно – совершенно с физической точки зрения. Пластично. Эластично. Гармонично сочетаемо с условиями среды. Максимально защищено и приспособлено (женщины в смертельном африканском пекле умирают, простите, последними, это научный факт). Женское тело – эталон красоты. Вы не задумывались, почему все церкви, минареты и костёлы похожи на ракеты? И наоборот. Задумайтесь! Вершина дизайнерско-архитектурного совершенства! И земного, и неземного. Про неземное не буду, на этот счёт есть разные гипотезы, предположения и домыслы – не моя тема, оставлю уфологам и фантастам…

Вернёмся к женщине, к её телу. Тоже – совершенное творение ПРИРОДЫ! Ничего лишнего. Может женщина восхититься совершенством? Может, а почему нет? Не скажет вслух – ревность и зависть – цензоры строгие. Но про себя непременно отметит: какая красивая женщина! Какая потрясающая фигура…

У мужчин по отношению друг к другу всё куда проще. Скупое «крутой мужик» – высшая степень восхищения. Да и то не по поводу стройности ног или талии.

Поэтому начнём с женщин. Вам знакомо имя Сапфо? В разговорах о лесбийских отношениях это имя обязательно звучит. Вот и в ВИКИПЕДИИ:

«Лесбиянство – женская гомосексуальность. Гомосексуальных женщин называют лесбиянками. Термин «лесбиянка» так же неоднозначен, как и сам термин гомосексуальность»: в одном контексте он может обозначать женщину с гомосексуальной ориентацией, в другом контексте – женщину с гомосексуальной идентичностью, а в третьем – женщину, практикующую исключительно гомосексуальное поведение. Термин возник в конце XIX века как описание сексуальных отклонений, в частности, гомосексуальности. В Древней Греции лесбиянство называлось трибадизмом, а «трибадами» – женщины, вступающие в такие связи (от греч. Tpiedq – женщина, предающаяся противоестественным порокам сама с собой либо с другими женщинами).

Термин происходит от названия греческого острова Лесбос, где родилась и жила древнегреческая поэтесса Сапфо, чьи стихи позже нередко воспринимали как воспевание однополой любви между женщинами…». Между тем древнегреческая поэтесса, считающаяся первой лесбиянкой, царицей и символом всех лесбиянок, таковой не была. Она, по сути, бисексуалка в современном понимании, чередующая в любовных отношениях мужчин и женщин. А произведения её, действительно, пронизаны любовной страстью и восхищением, радостью интимного общения и ревностью. Сапфо любила так, как дано любить не многим, без остатка отдавая себя страшной стихийной силе, с которой невозможно бороться.

Блаженством равен тот богам,
Кто близ тебя сидит, внимая
Твоим чарующим речам,
И видит, как в истоме тая,
Из этих уст к его устам
Летит улыбка молодая.
И каждый раз, как только я
С тобой сойдусь, от нежной встречи
Трепещет вдруг душа моя
И на устах немеют речи,
И чувство острое любви
Быстрей по жилам пробегает,
И звон в ушах… и бунт в крови…
И пот холодный проступает…
А тело, – тело всё дрожит…
Цветка поблекшего бледнее
Мой истомлённый страстью вид…
Я бездыханна… и, немея,
В глазах, я чую, меркнет свет…
Гляжу, не видя… сил уж нет…
И жду в беспамятстве… и знаю –
Вот, вот умру… вот умираю.

    Перевод В. В. Крестовского[35 - http://www.real-greece.ru/dr-gr_poeti/Sapfo.html]
У меня есть друг-враг – моё внутреннее Я. Или враг-друг? Нужно на досуге подумать, что точнее.

– Кей, – говорит он, отхлёбывая из высокого хрустального стакана напиток богов и эликсир молодости – свежевыжатый виноградный сок. – А ты сам себе не противоречишь? Выше утверждал, что Божий Промысел и великий удел женщин – продолжение рода человеческого. И именно в этом её ПРИРОДОЙ данное удовлетворение. Оргазм – просто конфетка, приз. А у мужчины – сугубо физиологический процесс. От сброшенной с прекрасного женского плеча лямочки бюстгалтера – до стона блаженного удовлетворения…

– Условно – да.

– Тогда с лесбиянками не склеивается. Какое продолжение рода? Тот же сухой физиологический процесс вплоть до упомянутой конфетки.

– Не просто. Ни одна женщина не кинется насиловать первую встречную красотку с размерами бюста, талии и бёдер 90-60-90. Она, споткнувшись взглядом, мысленно, исподволь, начинает превращать её в свою партнёршу. Сначала восхитившись, потом – испугавшись и удивившись возникшему эху такого грешного желания, потом, привыкая к этой мысли, обживаясь в этом ощущении, всё ярче и ярче фантазируя. И только когда та самая непознанная женская интуиция подсказывает, что сигнал «принят» и не отвергнут.

– Согласен! А что в итоге?

И тут я беру паузу в полемике. А в итоге – ничего? Букетик острых ощущений? Или отношения ОНА + ОНА всё-таки что-то компенсируют женщинам, чем-то одаривают?

Смешно сказать, но ещё для многих наших соплеменников по XXI веку лесбиянки – это просто парочка развратных целующихся баб, творящих от пресыщенности друг с другом греховные непотребности всякими приспособлениями или просто языком или шаловливыми ручонками. Пусть так. То поколение вырастало и воспитывалось иначе. А эту книжку читает уже новое. Поэтому два пожелания: не бросайтесь в омут собственных сексуальных исследований с крутого берега вниз головой. Не поймёте, не разберётесь, наглупите, запутаетесь в заблуждениях. Но и не пугайтесь, заглядывая за горизонт консервативных школьных программ. Жизнь многообразнее ЛЮБОЙ схемы. И у каждого – своя. Со своими правами, интересами и прегрешениями.

Если бы СОЗДАТЕЛЬ хотел, он бы унял однополую греховность на корню. Но, изгоняя Адама и Еву из Рая в жизнь, он дал им право и возможность решать самим, кого любить, за что и как. Потому что он не ротный старшина-запретитель, он – мудрый учитель. Человек может вызубрить правила, но в память лучше всего впечатываются и становятся руководством к действию только свои собственные ошибки и открытия. Право решать самим, отвечать за себя, распоряжаться собой – неприкосновенно. Постулат!

Что же до «образа» лесби, то тут много досужих домыслов и заурядного базарного невежества. Типа: «Знамо дело, да, Гриш?!. Хи-хи…».

– Ты хочешь сказать, что порок – дело личное? – встревает моё второе Я.

– Сугубо личное. Как и подвижничество. Как и геройство. Тут нельзя ни в спину толкать, ни удерживать. У человека всегда должен быть ВЫБОР. И это прекрасно! И страшно, и правильно!

– А продолжение рода?

– Да, своих обоюдных детей у лесбиянок и гомосексуалистов не будет. Они себя обрекли на это осознанно. Не дано, лишены. НО! По своей, заметь, воле, праву и выбору. Сочувствую, но не сужу. Другой век, другие люди. Приведу вам, читатель, отрывок из книги известного французского литератора, доктора медицины Эдмонда Дюпуи (Edmond Dupouy) «Проституция в древности».

«Пояснения, которые нам даёт Эскирол о нервных заболеваниях, связанных с половыми отправлениями женщин, до некоторой степени объясняют нам возникновение лесбосской любви, которую Сапфо открыла грекам и которая вызвала разнообразные толкования.

В истории противоестественной любви Сапфо была Сократом Греции. Точкой отправления её философии была сентиментальная любовь женщин к женщине, а конечной точкой, по всей вероятности, было «раздражение органов», заставлявшее этих женщин осквернять своё тело. Это частный вид проституции. Но Сапфо не была куртизанкой в узком смысле этого слова; она происходила из богатой и порядочной семьи в Митилене (Лесбос). Едва выйдя из детского возраста, она стала зачитываться эротическими поэмами, любовными романами. Дни и ночи она посвящала чтению, вызывавшему у неё вздохи и томления; ночью её посещали сны и видения, вызванные её возбуждённым воображением.

Выйдя замуж, она вскоре осталась вдовой (в 590 году до Р. X.). Будучи философом и поэтом, она вследствие постепенного расстройства воображения и чувств дошла до убеждения, что взаимная любовь женщин стоит выше любви физиологической.

«Она была прекрасна», – говорит Платон. А мадам Дасье, написавшая её биографию, даёт нам её образ: «Характер лица Сапфо, какой её изображают древние медали, говорит о её в высшей степени эротическом темпераменте. Сапфо была брюнетка, небольшого роста; её чёрные глаза горели огнём».

Речи её, обращённые к ученикам и любовницам, разделявшим с ней лесбосскую любовь, были красноречивы и убедительны; эти свойства создавали ей массу прозелитов, среди которых были: Амиктена, Анагора, Атис, Фирмна, Андромеда, Кидно и «сотни других, – говорила она, – которых я любила не без греха». Atque aliae centum quas non sine crimue amavi. Её современники единодушно удивлялись вдохновению и жару, которым проникнуты были стихи Сапфо; они называли её десятой музею, что подало повод Лебрену сказать:

Сапфо спала со всеми музами
И была почти их любовником.

Лучшее из дошедших до нас её произведений – это ода к «возлюбленной». Это стихотворение дышит восторгом; сжигающий огонь любви, экстаз, сомнение, томление, заблуждение, разлука и высшая степень страсти изображены в нём с двойным огнём поэтического вдохновения и страсти; все эти образы, взятые из глубины души, поражают и увлекают наивной правдивостью изложения и непритворным увлечением, которое нужно было несомненно испытывать, чтобы затем подобным образом наложить, – вот что поставило Сапфо в первые ряды в истории поэзии и любви. Таково мнение о Сапфо автора книги «Празднества и куртизанки Греции». Симптомы любовного жара получили в медицине название симптомов сафических. Нужно сказать, что гений Сапфо был обусловлен её нравственностью. Будь она добродетельной, она не сделалась бы самым страстным поэтом древних времён. Среди стихов Сапфо имеется страстное стихотворение, посвящённое двум гречанкам, её ученицам и любовницам. Исключительно на этих стихотворениях, а не на указаниях каких-либо авторов, основана сделанная нами выше характеристика Сапфо. Эта извращённость вкусов, от которой могла бы покраснеть природа, заразила других и послужила примером всеобщей развращённости, которая толкала на греховные и бесплодные сношения. Но всё же любовные порывы Сапфо менее отвратительны, чем позорный разврат Сократа (Шоссар).[36 - https://history.wikireading.ru/59 679 https://www.litmir.me/br/?b=165707&p=1]