МАКовый Студент

Мистическая традиция, дошедшая до наших дней и называющая нас "последним поколением", в современности стала доступна каждому – вне зависимости от национальности и вероисповедания. Научное сообщество не рассматривает данное учение как науку в общепринятом смысле этого слова, поскольку её представления и методы исследования не соответствуют стандартам и принципам научных методов. Учение помогает постичь законы мироздания и в конечном итоге является методикой обретения счастья. Эта наука не имеет никакого отношения к религии, эзотерике или богоизбранности одного народа.

Имя этой науки – "Каббала" – в переводе с иврита означает "получение", то есть обретение особого знания, которое доступно любому человеку. Это способ постижения скрытой от нас части мира. В настоящее время Каббала получает все более широкое распространение среди людей. Появляется желание изучить эту науку, применить знания, которые могут быть очень полезны, особенно сейчас, когда мир близок к всеобщему кризису.

Итак, Каббала – это наука об общем мироздании, которое нас окружает и частью которого мы являемся. Эта наука включает в себя не только ту часть картины мира, которую мы ощущаем через наши пять органов чувств, но и то, что мы не ощущаем. Последнее в Каббале самое главное. Это то, что нас в принципе и привлекает в изучении данной науки. Ведь, благодаря каббалистической методике, можно начать больше ощущать скрытый от нас внешний мир, который управляет нашим внутренним миром. Эти два мира можно отобразить как две концентрические сферы, и если мы будем знать, каким образом управляется наш мир из более общего мира, мы будем лучше знать более общие, более глубокие, более истинные законы природы и себя в том числе – как часть природы.

Каббала позволяет человеку лучше понимать себя, причину своего появления во вселенной, на планете; принципы происходящего с ним в течение всей истории; почему и по какой формуле развивается человечество; что является движущей силой развития человека, всей природы; наше будущее, наша свобода воли, возможность что-то изменить в нашей судьбе. Все это охватывает Каббала и даёт очень интересные и порой неожиданные ответы на разные вопросы. Каббала – это наука о мироздании, включая его начало, весь его процесс и его конец.

Сама эта наука состоит из подразделов. Это сотворение мира, включая нашу солнечную систему, сотворение человека на земле, сотворение живой, растительной и животной природы. Затем – течение, функционирование и конечная цель всего этого развития. Возможность вмешательства человека в этот процесс, связь между нашим сегодняшним состоянием и теми состояниями, в которых мы пребываем до нашего появления на этой земле. В каком виде мы существовали до нашего рождения, смысл этих десятков лет существования на этой земле и наши ощущения через человеческое тело, ощущение этого мира, в котором мы существуем и ощущения после того, когда мы уходим из этого мира и переходим в другое состояние…

Существует ли кругооборот жизни, как он взаимосвязан с реальной жизнью, возможно ли в течение этой жизни подключаться к более высшим её формам, в которых мы существуем до рождения и после смерти? Источники наук, искусств, культур, всё, что связано с поведением человека. Где корни этого? Почему всё так устроено и как оно реализуется в человеке? Все это изучает Каббала.

В принципе, Каббала занимается общими законами и формулами мироздания. Эйнштейн мечтал найти формулу, которая включала бы в себя абсолютно всю вселенную, со всеми ее деталями. Он понимал, что такая формула, если она истинная, должна быть очень простая. Это должно быть взаимодействие между несколькими параметрами в простой функциональной зависимости. Вот Каббала нас и приводит к этой формуле, из нее нам многое становится ясно, по крайней мере, так утверждают каббалисты, и мы попробуем убедиться в этом вместе с вами.

Каббала (учение о получении) – практическая наука, методика, которая помогает человеку выяснить законы устройства мироздания и общества, получить практические инструменты для духовного развития и управления собственной жизнью.

Вот как определяет Каббалу великий каббалист Бааль Сулам – "Каббала есть ничто иное, как полная и достаточная информация о порядке причинно-следственного нисхождения Высших сил, согласно постоянным и абсолютным законам, связанным между собой и направленным на достижение одной высочайшей цели, определяемой как раскрытие Творца творениями в этом мире".

Это означает, что существуют творения, находящиеся в состоянии "наш мир", и Творец – нечто неизвестное, что человеку необходимо постичь. Для осуществления этой задачи в нем заложены определенные основы, корни, которые должны постепенно проявиться и привести к познанию Творца.

Изучая Каббалу, человек познает себя самого. В каждом человеке есть целая вселенная, в которой существует огромное множество сил, влияющих на его жизнь. Эти силы находятся выше нашей чувствительности, поэтому они называются высшими силами. Каббала учит видеть эти силы и управлять ими.

Та часть вселенной, которую мы ощущаем органами чувств, называется "наш мир". У нас есть пять органов чувств – зрение, слух, обоняние, вкус, осязание. Мы воспринимаем мир именно посредством этих пяти органов чувств. Чтобы ощутить духовный мир, необходимо развивать дополнительный шестой орган чувств. С его помощью мы начинаем воспринимать скрытую часть мироздания и действующие в ней силы. Все они в конечном итоге соединяются в одну, именуемую Высшей силой или Творцом.

Каббала даёт возможность раздвинуть границы нашего восприятия до объема всего мироздания. Соответственно, название и определение воспринимаемых нами духовных сил будут обусловлены нашими реальными ощущениями. Наш мир находится на уровне желания насладиться.

Существует всего лишь два элемента в творении – желание насладиться и желание дать наслаждение другому. По сути, весь наш материальный мир также состоит из двух этих элементов. У нас есть положительные частицы и отрицательные частицы, и, в принципе, их достаточно для образования всей таблицы Менделеева, а самой таблицы достаточно, чтобы образовать весь мир неживой, растительный, животный, нас с вами. Достаточно двух элементов. Так вот, ещё до образования материального мира в момент создания духовного появилось два элемента – желание насладиться и желание насладить. И этих двух элементов достаточно для творения всего. Соединяясь всё в более и более сложные формы, переходя с одного качественного уровня на следующий, создаётся всё, что мы видим вокруг себя.

Как развивается вся вселенная, так развиваемся и мы, люди. Поэтому нам достаточно посмотреть, как происходит развитие на любом историческом срезе. Проследим, как развивается человек и как развиваются его желания.

Итак, если мы посмотрим на желание человека, то увидим, что первым развивается неживой эгоизм, порождающий неживые объекты, затем растительный, потом животный и человеческий. В человеке также существуют эти четыре стадии развития эгоизма.

Сначала в человеке появляются телесные желания, неживой уровень – насытиться, завести семью, сексуальные наслаждения, защита и так далее – то, чего желает наше тело. Даже если бы мы жили отдельно от всего общества, эти желания появились бы в нас естественным образом.

Второй уровень желания это растительный – богатство, накопительство. Оно относится к социальному уровню желания. Этот вид наслаждения – доминанта нашего отношения к миру. Оно трансформируется от «я был голоден и насытился» до «мое главное наслаждение в том, что у меня чуть больше, чем у другого». Здесь речь не просто о вкусе еды, речь о еде по отношению к тому, что есть у других. И этот уровень уже касается всех: не важно, где человек родился, он может заниматься накопительством, собирая деньги в нашем современном мире, или собирая коренья, если находится в джунглях. Он может собирать всё что угодно, сравнивая себя с окружающими, и это даёт ему основное его мировоззрение – его наслаждение.

Следующий уровень желания – это уровень животный. Власть и признание. Конечно, на этом уровне тоже идёт сравнение, но здесь уже не так важно, сколько человек накопил и насколько у него чего-то больше, чем у других. Здесь важно, сколько он хочет признания, почитания, чтобы все прислушивались к его мнению, чтобы всё было по его слову и желанию. На этом уровне именно это даёт человеку его основное наполнение.

Четвертый уровень – знание. Его ещё называют человеческий уровень желания. Можно представить себе идеальный образ ученого, которого не волнует в этой жизни ничего. Он не ест, не пьёт, он лишь точит камень науки и ищет философский камень. Важно разобраться, как и из чего состоит жизнь, зачем и почему, и это основное, что его занимает.

Все эти желания присутствуют в человеке перманентно, и даже учёный, который как бы заботится только о науке и о будущем, на самом деле тоже переживает о других желаниях, ведь ему тоже нужно есть, пить и т. д. То есть все эти желания в нас находятся одновременно вместе и всегда, но какое-то из них самое яркое, самое доминантное, и именно оно, можно сказать, руководит человеком.

В какой-то момент человек оглядывается вокруг. И обнаруживает, что свет ему не мил, он не видит «наполнение» желаний, которые в нем возникают. Он чего-то хочет, а чего – не знает. Этот момент в Каббале – появление "точки в сердце". Это поиск смысла, это зарождение качественного желания, которое выше всех предыдущих желаний по своей мощности. Оно появляется, когда человек не может найти Источник из всего, что его окружает. Это не еда, это не почитание, это не богатство, не накопление и не знание. Это что-то другое. И вот поиск этого чего-то другого приводит к поиску духовного, к тому, чтобы разобраться, кто он и что он, это приводит его к началу духовного пути.

Это и есть зародыш духовного желания, которое мы с вами развиваем, и именно изучением такого вида желаний и занимается Каббала.

Подытожим вышесказанное:

1. Существует наука об общем мироздании. Она включает в себя не только ту часть мироздания, которую мы ощущаем, но и её не ощущаемую часть.

2. " Наш мир" – это ощущение мира нашими пятью органами чувств.

3. Четыре стадии эгоизма:

а) неживой уровень желаний

б) растительный уровень желаний

в) животный уровень желаний

г) человеческий уровень желаний

4. Появление ощущения шестого органа чувств. Зарождение качественного желания. Точка в сердце.

Сказанное мы ещё часто будем встречать на всем протяжении нашего путешествия. А пока вернёмся к нашему персонажу, которого мы оставили в состоянии эгоизма, как теперь уже ясно, на уровне желания, относящегося к этапу "не живой".

"Моё – моё, твоё – моё" – это самое опасное состояние эгоизма. Условно людей этой группы можно назвать "берущими". Они любят получать больше, чем отдавать, они ставят свои интересы выше потребностей других. Часто они оказываются в плохом состоянии, потому что постоянно хотеть только брать – это противоестественно. Можно сказать, это противоречит закону природы.

В окружении "берущих" в основном собираются люди, каким-то образом зависящие от них. Люди, собравшиеся вокруг идеи "всё моё", часто расстаются при первом же столкновении с силой. Большинство людей из этого круга остаются в одиночестве. Можно сказать, что люди этой категории не привносят ничего положительного в общество и даже в собственную жизнь. Находящиеся рядом в одной группе люди перенимают качества друг друга. В данном обществе все становятся на ступень "берущие", что противоестественно природе, поэтому рано или поздно такое общество распадается. Поэтому у нашего персонажа не очень-то и большой выбор.

Для выхода из этого состояния есть два пути. Первый – осознав гибельность ситуации, начать исправлять свои желания и менять намерения. Второй путь – попробовать без спроса забрать впервые увиденную красивую лопаточку соседского малыша в песочнице или же велосипед, припаркованный у входа в школу, а может и в офис. Почувствовав отпор и решимость отстоять "своё", рассчитав все свои шансы, наш герой сделает шаг назад. И тем самым он из состояния "Моё моё, твоё моё" перейдет в состояние "Моё моё, твоё твоё".

В любом случае, достичь равновесия на этом этапе можно только силой. Уравнять бедного с богатым можно, лишь отняв у богатого его имущество. Уравнять слабого с сильным можно, отняв у сильного его силу. Уравнять глупого с умным можно, лишь превратив ум из достоинства в недостаток. Так пишет о равновесии Н. Бердяев.

Итак, нашим помощником в восстановлении равновесия и перехода из крайне эгоистического состояния в состояние так называемого возвышения или принижения себя по сравнению с другими людьми является сила. Другими словами, именно сила является основой перехода в обмениваемое состояние ты – мне, я – тебе.

В одной из своих работ психолог Адам Грант делит людей на три категории:

1. Берущие – у них есть отличительная черта: им нравится получать больше, чем отдавать. Они ставят свои интересы выше потребностей других.

2. Дающие – они ориентированы на окружающих и уделяют большое внимание тому, что от них нужно другим людям.

3. Обменивающие – если вы обменивающий, то вы придерживаетесь подхода "ты – мне, я – тебе". И на ваши отношения влияет даже обмен "Моё – моё, Твоё – твоё" или "Ты – мне, Я – тебе"…

Каббалист Михаэль Лайтман: "Мне больше всего нравятся обменивающие. Конечно. Потому что они ведут к контакту, взаимному, хорошему, доброму контакту. Это самое важное. Дело не в том, что ты можешь раздавать, сколько хочешь. Это ничего не даёт. Или получать, если кто-то даёт. А обмениваться. Это вызывает взаимность, и этим ты можешь исправить человека, изменить и себя, и его, и создать между собой коммуникации. Мы учим друг друга, что и он может сделать то же самое, что и я. Отдавая ему, открываю себя для того, чтоб и получить что-то от него и так далее. Самое главное – это взаимный обмен.

Есть мнение, что мир построен на взаимном обмене. Меня не удовлетворяет текущий обмен, который есть в мире, он только для того, чтобы брать и не отдавать. Следующая стадия после обменивающей – это, как написано в Каббале, "Моё твоё, Твоё твоё". То есть ты доходишь до состояния почти невозможного. То, что невозможно представить. Да, такие отношения являются самыми верными, оправданными со стороны Высшей природы, которая обратна нашей природе. И к этому мы должны прийти. Нам открывается одновременно с этим совершенно другое пространство. Вечный мир".

Вопросы:

Приходилось ли вам изучать что-то, связанное с мирозданием?

На каком уровне, по-вашему, находятся ваши желания?

Какая категория людей по Адаму Гранту вам более приятна?

Глава 4

Мы определили, что одна из величин, которая приводит к равновесию эгоистических состояний, это сила. Что такое сила? Рассмотрим разные трактовки разных наук, попробуем разобраться в силе поподробнее, чтобы понять, насколько это серьезно и сильно. Вот что говорит об этом физика.