Бояться разрешается. Как страх сделать союзником на пути к цели

И у потребностей есть свои особенные маркеры.

1. Любая потребность должна быть удовлетворена.

Давайте рассмотрим ситуацию, когда нас лишили кислорода. Например, мы оказались под водой. Мы в сознании. Мы осознаем, что происходит. И мы понимаем, если откроем рот или вдохнем, мы погибнем. Мы знаем, что будет, если мы попытаемся вдохнуть под водой.

Казалось бы, мы ж очень умные и логичные. Если нельзя вдохнуть, надо ждать. И мы даже попытаемся. Но не очень долго. Правда заключается в том, что, когда мы тонем, мы тонем не от того, что задыхаемся, а от того, что вода попадает в легкие. Мы вынуждены удовлетворить базовую потребность тела даже ценой своей жизни.

В этот момент бесполезно увещевать человека: ну потерпи еще секундочку и будет тебе глоток чистого воздуха. Бесполезно мотивировать и показывать эмоциональные картинки. Если человек не может удовлетворить свою базовую потребность, тело удовлетворит эту потребность не зависимо от нашего мнения, желания, логики или усилий нашего психотерапевта.

2. Качество удовлетворения потребности не важно, важен сам факт.

А теперь давайте рассмотрим ситуацию, когда мы тонем под водой, но нас в последний миг спасает какой-то инженер-энтузиаст, который утаскивает нас в самодельный подводный батискаф, где тесно, воздух сперт и подванивает позавчерашней селедкой. Важно ли это все будет нам в момент вдоха? Точно нет. Мы вдохнем с ощущением, словно в легкие поступает райская амброзия. Не меньше. Телу не очень важно качество удовлетворения потребности. Ему важен факт удовлетворения.

И так во всем.

Тело не будет ругательски ругаться на вас, если вы будете есть только бургеры и картофель фри. Еда так себе… Но раз есть надо, и вы удовлетворяете потребность, тело спокойно примет предлагаемое. Конечно, возможно, телу в этот момент хочется помидорчик или рукколу. И тело со временем выкажет вам свой дискомфорт. Но именно дискомфорт, не более того. Уверяю вас, вы не побежите с криками к соседнему столику в ресторане, отнимать чужую рукколу. Причина? Телу важен факт удовлетворения потребности, а не качество такого удовлетворения. Тело способно терпеть любой дискомфорт, если базовые потребности удовлетворены.

Итак, мы с вами не можем игнорировать базовые потребности тела. Мы вынуждены их удовлетворять. Что происходит, если мы отказываемся удовлетворять эти потребности? Правильно, тело удовлетворяет их за нас. Если мы не даем телу чистой воды, оно будет росу слизывать. Оно будет делать все, чтобы потребность удовлетворить любой ценой. Тут нет двух вариантов.

То есть, если что-то необходимо нам как потребность, мы будем вынуждены эту потребность удовлетворять любой ценой.

Так вот, страх – это потребность. Если вы чего-то боитесь, это, буквально, означает, что вы в чем-то нуждаетесь. Безусловно, основной потребностью в данном случае является удаление стрессового источника, источника страха.

Что происходит, если эту потребность не удовлетворить? Да то же, что и в случае с утоплением. Если вы не находите способ убрать источник страха, тело без вас справится. Старыми дедовскими методами: сбежит, сверкая пятками. И бесполезно в этот момент самого себя уговаривать. Свист ветра в ушах заглушит все аргументы.

Почему мы стали такими? Что ж, а вот для ответа на этот вопрос мы должны копнуть глубже.

Эволюция формирования страха.

Безусловно, страх имеет свою функцию. Страх – вовсе не атавизм, как рудиментарный хвост. Страх – это вполне функционирующий сегодня механизм.

И если не брать стремящиеся к нулю аномалии, то со страхом знакомы все люди. Все мы боимся. Людей, которые бы не боялись, не существует.

Конечно, сейчас вы можете вспомнить парня, в которого вы были влюблены в восьмом классе, и который, лениво побрынькивая на гитаре, говорил вам, что не боится скорости, высоты, пауков, змей и умереть… Вот только он забыл рассказать, что хочет провалиться сквозь землю каждый раз, когда хрупкая учительница истории Мария Ивановна упирает в него гневный взгляд серых глаз.

Все мы чего-то боимся. Но, да, боимся мы разных вещей.

И тому есть вполне понятное эволюционное объяснение, которое дает нам возможность понять, почему для кого-то Мария Ивановна оказывается страшнее змей и пауков.

Для того, чтобы разобраться в эволюции страха, мы должны понять, как мы, как вид, выживали. Как, собственно, этот страх способствовал нашему выживанию.

В отличие от других живых существ, мы используем самые разные механизмы выживания.

Итак, давайте разберем с вами пример, знакомый из учебников древней истории.

Живет себе первое поселение людей. Неплохо так живет. Разрослось. Появилась какая-то иерархия. Есть вождь, сильный и умный. Есть шаман, мудрый и старый.

Как племя смогло этого добиться? Дожить до такой разветвленной социальной структуры? Племя нашло то, что его защищало. Что смогло обеспечить безопасность и молодым, и старым, и новорожденным. Огромная пещера приютила людей, дала им тепло, кров, безопасность, источник воды. Под покровом этой пещеры молодое поколение растет и крепнет. Племя разрастается. Появляются обязанности, которые берут на себя определенные члены племени.

В этот момент времени происходит ключевое разделение базовых потребностей живущих людей. Что это и почему происходит?

Основная часть племени существует в пределах безопасной пещеры. Им нет необходимости выходить. Они живут в ограниченном мире. В мире, где все предопределено, где все логично, предсказуемо, понятно, не меняется столетиями. Где все так, как было во времена предков.

А теперь представим себе ситуацию, что племя прожило в этой пещере 300 лет. За это время в пещере появился мемориал из костей умерших, выросли и умерли художники, которые нанесли на стены рисунки. В пещере есть место для каждого нового члена. И ничего не менялось последние 300 лет. Но… случилась невероятно мощная гроза, которая расколола огромный камень. В пещере появились щели, пещера начала протекать, пещера перестала быть безопасной.

Давайте представим, как отреагирует на эту ситуацию племя? Оно примет это с кривой усмешкой и пожиманием плеч? Вождь махнет рукой и скажет: «Да плевать, пещер разве мало?». Вот уж нет, согласитесь? Племя охватит самая настоящая паника. Племя сгрудится вокруг тех, кто может знать ответы: перед вождем и шаманом. А те будут призывать небеса, или кого там в те времена призывали, о помощи.

Племя охватит самый настоящий, не шуточный страх.

Что будет делать племя дальше, не так и важно. Привыкнет к изменениям потихоньку и продолжит еще 300 лет жить в этой пещере или снимется с места – не важно. Важно только одно: страх в данном случае – механизм выживания.

Страх сигнализирует людям об опасности. И основным маркером такого страха является перемена. Перемена может быть опасна. Маленькая струйка воды в пещере может привести к ее обрушению. И если ничего не предпринять, может быть поздно.

То есть первым эволюционным страхом является боязнь любой перемены или «страх нового».

Большинству из нас этот страх хорошо знаком. Мы боимся сменить работу, подойти к начальнику, попросить денег, влюбиться… Ибо, кто знает, что потом произойдет. Перемена может быть очень опасна. Мы не уверены в ее безопасности на 100%. Но генетически мы знаем, «мы помним», что случилось с нашими предками, когда в пещере, в которой они жили, вдруг начало капать там, где раньше не капало. А нам это надо? Конечно, не надо.

Итак, древнейший эволюционный страх – это страх перемены. Страх всего нового.

Его природа однозначна: если проигнорировать что-то новое, то можно погибнуть. Любая перемена, даже совсем незначительная, может привести к гибели целого племени. Новый гриб, который принесла нерадивая женщина, убьет половину племени. Новый ручей приведет к племени агрессивных людоедов. Так что любую перемену нужно воспринимать… Осторожно.

Как? На самом деле воспринимать перемены действительно можно только двумя способами:

1. Медленно вживлять перемены в жизнь.

Например, вырос новый гриб. Выглядит и пахнет нормально. Но стоит ли рисковать? Конечно, не стоит. Так что племя не притронется к грибу. Оно будет наблюдать. Вот прилетела знакомая птица и гриб склевала. Осталась жива. Вот пришел какой-то зверь. Гриб съел. Выжил. Значит, возможно, гриб не опасен. Но рисковать все еще не стоит. Нужно бы отнести гриб шаману. Пусть он сделает над ним обряд. Сделал? Ладно. Значит, выберем добровольца, который готов попробовать. Если ничего и тогда не произошло, гриб потихоньку будет включен в рацион всего племени, хотя еще добрую сотню лет будет считаться менее популярным.

2. Игнорировать перемены.

Но есть и более прямолинейный способ воспринимать перемены: просто делать вид, что ничего не произошло. Капает в пещере? Все будут напряжены. Но, так как никто ничего не делает (потому как не знает, чего делать), все будут стараться жить так, как жили, просто обходя опасное место стороной. А там, глядишь, подрастет новое поколение, для которого капель в пещере – это неизбывный паттерн гармонии. И племя постепенно примет перемену (хотя конкретное поколение, на жизнь которого эта перемена пришлась, всегда будет делить мир на «до» и «после» перемены).

Но мы с вами кое-что упустили в истории нашего прекрасного племени.

Для начала приходится признать, что тепло, защита от хищников, источник воды и грибы – не все, что нужно для выживания. Еда бы тоже не помешала. И, желательно, более сытная. Так что племя нужно как-то и кому-то кормить.

Собственно, в истории любого вида живых существ есть те, кто «отсиживается» в норах, пока другие охотятся. Волки не ходят полным составом на охоту. Всегда остается часть стаи в безопасности. Всегда щенки надежно припрятаны, так как сложно тащить на себе недоросля и пытаться загнать добычу.