Биолокация как окно в объективную Реальность

Биолокация как окно в объективную Реальность
Евгений Александрович Рекин

Книга представляет собой учебник первой ступени по освоению уникальной Системы Знаний. Она предназначена для тех, кто стремится знать больше, видеть шире и понимать глубже. Говоря проще, «Биолокация…» может сделать вас умнее. Имею ли я право на подобное утверждение, вы сможете сказать сами по прочтении книги, способной разделить жизнь человека на «до» и «после». Смею заверить, что этой тропой вы ещё не ходили, а это, как минимум, интересно, познавательно и может иметь далеко идущие последствия.

Предисловие

Будучи человеком последовательным и ответственным, считаю необходимым с первых строк сообщить, что данную книгу можно определить как самостоятельное издание лишь отчасти. На самом деле по своей сути и назначению «Биолокация…» представляет собой практическое пособие первой ступени для «Краткого курса анатомии Существования». Однако это вовсе не означает, что браться за «Биолокацию…» следует только по прочтении всех пяти частей «Краткого курса…» и вот почему.

Наверное, не будет преувеличением предположить, что лучшие умы человечества испокон веков задавались вопросами о смысле и сути существования как такового. В результате этих поисков, ведущихся по разным направлениям, появилось определённое количество теорий, гипотез и убеждений, которые условно можно отнести к двум непримиримым мировоззренческим позициям – материализму, ставящему во главу угла Материю, и мистицизм, провозглашающему причиной причин некий непостижимый Разум. Казалось бы, отыскать в этих рассуждениях что-то совершенно новое абсолютно невозможно, так как все теории, лежащие в основе тех или иных представлений о Мироздании и Человеке, были сформулированы далеко не глупыми людьми, имевшими заслуженный авторитет, но я посмею заявить, что это утверждение ошибочно.

Мотивом для написания «Краткого курса…», являющегося итогом длительных исследований, стали многочисленные неточности и, откровенно говоря, «белые пятна» в господствующих пониманиях Мира и Жизни. Выражаясь иначе, «Краткий курс…», не побоюсь этого слова, – уникальный труд, открывающий картину Существования с совершенного иного ракурса. По сути дела, это дверь в новое мировоззрение и миропонимание, стержнем которых стали логика причин и следствий и здравый смысл Механики Эволюционных Процессов. Основное достоинство данной теории в том, что она не ввязывается в ожесточённый спор материалистов и мистиков, а, наоборот, представляет собой Единую Систему Знаний, способную объяснить любой процесс или явление. При этом означенную Систему Знаний нельзя назвать «вещью в себе», ибо формировалась она с одной единственной целью – понять, почему жизнь человеческая устроена именно так, а не иначе. Говоря другими словами, можно сказать, что «Краткий курс…» – это не голая философия или эзотерика, а именно что рабочая теория, созданная исключительно для практического применения в какой угодно из сфер жизнедеятельности и возможности обдуманной и основательной коррекции судьбы человека.

Жизнь человеческая, если взглянуть на неё с определённой точки зрения, это бесконечная череда вопросов и ответов, проблем и решений, причин и следствий. От того, как на эти вызовы человек отвечает в целом, будет зависеть ход его личной истории, то есть рисунок судьбы. И если «Краткий курс…» даёт чисто теоретические ответы на вопрос, почему судьба отдельного человека и всего человечества складывается именно таким образом, то «Биолокация…» позволит начать действовать в практической плоскости, меняя ход своей жизни по собственному усмотрению, а не жить под диктовку условий и обстоятельств вследствие непонимания механики внешних факторов и собственных возможностей противостоять им или использовать их. Тем не менее, в связи с широтой рассматриваемых тем без ссылок на «Краткий курс…» в данной книге обойтись не получится.

Ключом к успеху любого начинания являются именно знания, а не позитивный настрой или вера в «то, что ни делается – всё к лучшему». Целеустремлённость, ответственность, терпение и прочие слагаемые успеха можно назвать второстепенными факторами, прилагающимися к некоему пониманию, что следует делать и зачем это вообще необходимо. Это справедливо по отношению к любой деятельности, и прокладка нового трека собственной судьбы не исключение из этого правила, правда, с одной оговоркой. В отличие от освоения какой-либо профессии или навыка, которое предполагает сначала изучение теории и последовательный переход к практике, наука жизни зачастую не предоставляет времени на постижение теоретических основ. Темп современной жизни крайне высок и требует от человека принятия быстрых решений. Останавливаться нельзя ни на мгновение, иначе можно навсегда попрощаться не только с мечтами о светлом завтра, но и потерять уже имеющиеся достижения и уверенность в собственных силах и возможностях. Шансы – вещь скоропортящаяся, их не только нужно беречь, их следует готовить, ибо удача – дело рукотворное. И «Биолокация…» – это тот самый путеводитель, который поможет начать выбираться из полутёмного лабиринта причин и следствий. Это дело, вынужден доложить, не простое и потребует вдумчивости, трезвости и даже в определённом смысле смелости и решительности. Смею заверить, что по этой тропе вы ещё не ходили, поэтому отправляться в это увлекательное путешествие следует со всей осторожностью. Последнее предостережение было адресовано тем, кто уже осилил «Краткий курс…», хотя и для всех остальных оно не будет лишним.

Важно понимать, что все условия и обстоятельства, с которыми человеку приходиться иметь дело, – не плод случайностей, они порождение целой сложной системы, имеющей массу факторов и аспектов. Следовательно, чтобы успешно противостоять этой машинерии, нужно обладать не только её доскональным пониманием, но и иметь собственную систему взглядов и убеждений, отличную от общепринятой. Слепое следование устоявшимся правилам и традициям без понимания, на чём они основаны и к каким последствиям могут привести, мягко говоря, мало способствует обретению настоящего удовлетворения от жизни, за исключением разве что мелких и скоротечных радостей. Истинное удовлетворение или счастье всегда индивидуально. Система же существует ради системы или, говоря иначе, для тех, кто её придумал или кто находится на её вершине, благодаря опять же личным амбициям.

Имеющаяся система условий и обстоятельств регламентирует буквально все аспекты человеческого существования. Подробное описание её самой и истории её становления приводится на страницах «Краткого курса…». Это большая и довольно сложная тема, обстоятельное объяснение которой требует значительного объёма текста. По сути дела, это та самая теория, о которой упоминалось несколько выше. Исходя из того, что цель «Биолокации…» немного иная, я постараюсь избежать неоправданного касательства к ней, хотя совсем обойтись без отсылок будет сложно. Задача, стоящая передо мной сейчас, – это дать возможность читателю сформировать базу суждений, фундамент, на основе которого он сможет начать постепенную и последовательную переоценку всего, что его окружает, в том числе и того, что обычно воспринимается как само собой разумеющееся, а значит, не подвергается анализу, не говоря уж о критике.

Следование этой задаче в первую очередь предполагает приведение образа мыслей человека к определённому стержню, отталкиваясь от которого он сможет самостоятельно без помощи авторитетов формировать собственное мнение по какому бы то ни было вопросу и, как следствие, находить уникальные решения каких бы то ни было проблем. Естественно, подобная революция в сознании – дело небыстрое. Подчеркну, что «Биолокация…» это всего лишь первая ступень практической работы, но недооценивать важность первого шага не стоит. Важно помнить, что противостоять системе необходимо с системным же подходом, в котором нет мелочей.

Эта позиция и обуславливает содержание данной книги, в которой, несмотря на название, непосредственно биолокации будет отведена относительно небольшая часть текста. Сам по себе этот метод получения информации – это вопрос чисто технический, гораздо важнее заложить основу понимания новой системы оценочных координат.

Часть 1 Исходные условия

Введение

Предваряя содержательную часть книги, хочется попросить читателя отнестись с должным пониманием к самой информации и порядку её изложения. Суть просьбы проста – не выносить поспешных суждений, даже если вам может показаться, что я пытаюсь растолковать «прописные истины». Предложенная схема подачи информации далеко не случайна, как неслучайна и означенная просьба, смысл которой сводится к известной притче о том, что наполнить уже полную чашу невозможно. Умного человека от глупца отличает именно то, что первый не спешит с выводами и решениями, пока не получит полный объём информации. Грубо говоря, дуракам полработы показывать не принято. Искренне надеюсь, что я никого не обидел последней фразой.

В качестве наглядной иллюстрации к схеме изложения материала можно прибегнуть к следующему сравнению. Задача, которую я себе поставил, подобна замыслу художника, вознамерившегося написать некое масштабное полотно. Для того чтобы затеянное получилось максимально приближенным к реальности, мастер кисти прежде всего должен создать эскиз картины, то есть обрисовать контуры композиции, сделать наброски основных элементов, дабы задуманное произведение было гармонично-цельным с учётом законов перспективы и других аспектов и тонкостей азов изобразительного искусства. И только когда живописец будет полностью удовлетворён выделенными акцентами и соразмерностью деталей, он может приступать к более тщательной прорисовке отдельных фрагментов.

Подобный подход от общего к частному я применил при написании «Краткого курса…» и твёрдо намерен следовать ему и в работе над «Биолокацией…». Этот приём позволяет не только обосновать те суждения и выводы, которые будут сформулированы позже, но и прекрасным образом демонстрирует ход рассуждений, ибо способ решения задачи для понимания сути гораздо важнее, чем готовый ответ. Образно говоря, я долго запрягаю, потому как собираюсь ехать далеко, поэтому ещё раз попрошу запастись терпением и вы, надеюсь, будете в конечном счёте полностью удовлетворены.

И ещё один важный нюанс. Наверное, с моей стороны совсем не лишним будет предупредить, что мои тексты имеют одну особенность – читатели очень часто при первом прочтении кое-что упускают из внимания, обнаруживая эту «пропажу» только при повторном обращении к написанному. Говоря проще, мои тексты предназначены не для беглого чтения, а для перечитывания. Эта «фишка» обусловлена тем, что я предлагаю не совсем привычную логику рассуждений, хотя и стараюсь писать самыми простыми словами, да и затрагиваемые темы весьма специфичны. Я размышляю и пишу о том, что принято принимать за данность, но не принято подвергать анализу и тем более жёсткой критике. По этим причинам многое проговаривается по нескольку раз, но другими словами. Это не графоманство, а искреннее стремление донести свою точку зрения понятным языком.

В этом есть ещё один резон. Существует три степени понимания чего-либо. Первая степень – это отсутствие понимания, вследствие чего человек может только копить информацию. Вторая степень характеризуется одновременно достаточностью знаний, чтобы понимать, о чём собственно идёт речь, и их недостатком в виде невозможности связно объяснить предмет кому-либо ещё, кто находится на уровне первой степени познания. Третья степень предполагает такой багаж знаний, который позволяет человеку говорить о данном предмете с кем угодно независимо от уровня подготовки собеседника. Резонность повторений заключается в том, что они являют собой пример того, как об одном и том же можно говорить разными словами и с различным подходом к теме. Этот приём будет вами оценён по достоинству, когда и если вы решитесь кому-нибудь рассказать о том, что узнали из этой книги.

По такому случаю можно припомнить анекдот о профессоре, который битый час безуспешно пытался втолковать студентам какую-то теорему, да так, что сам понял, а они – ни в какую. Эта забавная история служит наглядной иллюстрацией того, что лучший способ что-то понять – попытаться рассказать об этом кому-то ещё.

Я совершенно не исключаю, что «Биолокация…» может показаться страшно занудной и изобилующей повторениями по сравнению с «Кратким курсом…». В своё оправдание хочу заметить, что данная ситуация подобна анекдоту про то, что не стоит путать туризм и эмиграцию. «Краткий курс…» знакомит с теорией и с новым образом мыслей, а «Биолокация…» призвана пояснить, как со всем этим жить.

Структура знаний

Ценность каких-либо знаний определяется одним универсальным критерием – возможностями, которые они открывают при практическом использовании. Из этого следует, что качество полученных знаний определяется результатами фактических действий. Степень усвоенности знаний или иначе уровень понимания, не вдаваясь в подробности, можно оценить с помощью условной шкалы, которая будет несколько отличаться от степеней понимания, представленных чуть раньше. Началу этой линейки соответствует абсолютное отсутствие знаний, а окончанию, соответственно, наличие полного понимания изучаемого предмета или процесса. В практической плоскости эта шкала будет иметь четыре качественных отрезка.

Отрезок первый – отсутствие знаний. Главная его характеристика заключается в том, что индивидуум априори не может действовать фактически. Второй отрезок соответствует уровню начальных знаний. Результаты трудов с таким багажом понимания всегда будут случайными, то есть даже если допустить, что новичок может сразу «в яблочко попасть, почти не целясь», он не сможет ни повторить свой успех, ни объяснить толком, почему у него это получилось именно так. Далее с помощью испытанного метода проб и ошибок дилетант пополняет копилку своих знаний и перемещается на третий отрезок. Сравнительно богатый багаж опыта уже позволяет ему делать кое-какие прогнозы относительно итогов фактической деятельности, которые на этом этапе будут иметь характер неожиданностей. Это обусловлено тем, что срединный уровень понимания по определению не может похвастаться знанием мелочей и тонкостей изучаемого процесса, имеющих порой серьёзное значение. Также сложности могут возникнуть и с определением последствий данной деятельности. Ну и, наконец, последний отрезок – полное и всестороннее знание-понимание, на основе которого специалист-профи способен не только добиться решения поставленной задачи и буквально на пальцах пояснить, за счёт чего ему удалось это сделать, но и предсказать итог трудов до того, как они будут завершены, и детально разъяснить их последствия. Говоря кратко, настоящего спеца крайне трудно удивить. Однако жизнедеятельность человека не ограничивается освоением знаний в одной из многочисленных её сфер. Перечисление, даже самое поверхностное, всех направлений приложения возможностей даже самой заурядной личности займёт непростительно много места. Предложенная шкала уровней понимания позволяет пойти в рассуждениях несколько дальше.

Начнём с очевидного. Любые знания выстраиваются на базе основного определения того или иного явления или процесса. Применение знаний на практике позволяет накапливать опыт и оттачивать понимание условий действительности, на основе чего человек выстраивает дальнейшие планы и последовательно их реализует. То есть имеющееся понимание становится точкой отсчёта в системе оценочных координат личности. Иначе этот фундамент парадигмы можно определить как Знания стратегического характера. В дальнейшем настаёт черёд тактических знаний, то есть того, как данное явление или процесс можно применить себе на благо. Разница между стратегическими и тактическими знаниями колоссальна, её можно сравнить с разницей факта существования чего бы то ни было и интерпретации оного в меру собственного понимания.

Человека окружает не вакуум, а огромное количество взаимосвязанных явлений и процессов, которые в общем можно назвать условиями существования. Именно взаимодействие с этими условиями и является источником всех знаний как таковых. Условия же даже в арифметических задачках обсуждать не принято. Фактические действия человека с учётом его тактических знаний приводят к изменениям ситуации, то есть к новым условиям, но это ни в коем случае не отменяет условия изначальные. Говоря проще, для начала хоть каких-то осмысленных действий необходимо описать в сознании уже имеющуюся картину действительности (условия), и чем точнее это описание будет, тем эффективней будет сама деятельность. Это умозаключение будет совершенно справедливо ко всем без исключения знаниям, кои человечество сумело накопить за всё время своего существования, заведи речь хоть об огне, о звуках или о человеке и социуме.

Мировоззрение как общее представление о действительности и мировосприятие как способ оценки этой действительности можно сравнить с двумя сообщающимися сосудами. Когда в восприятии Мира добавляются новые факторы, то это незамедлительно отражается на полноте общего понимания имеющихся условий Существования. Иначе всю эту конструкцию можно назвать Знаниями, так эти определения приобретут осязаемую смысловую нагрузку, перестав быть «вещами в себе», куда их поместили погрязшие в своих лукавых умствованиях апологеты классической философии. По своему определению Знания – это упорядоченные сведения о чём-либо с обязательной перспективой практического применения. При этом важно не просто знать о существовании определённого предмета, явления или процесса, нужно иметь информацию о свойствах и характеристиках, использование которых может привести к желаемому результату в рамках мотивов и устремлений личности. Говоря проще, мало знать, что есть металл или нефть, необходимо знать свойства этих веществ. Этот принцип познания также справедлив по отношению к любым знаниям о чём бы то ни было.

Развитие человека и цивилизации в целом самым тесным образом сопряжено с последовательным накоплением знаний об окружающей действительности как в естественной, так и в гуманитарной сферах. Думается, с данным утверждением согласятся многие, но вот что интересно, за всё это время ничего принципиально нового изобретено не было. Безусловно, была осуществлена масса открытий, то есть формулировок свежеобнаруженного свойства чего-либо или ноу-хау в применении уже имеющейся технологии, но чтобы создать что-то, чего ещё абсолютно не было ни под каким видом, на подобный подвиг человеческий гений оказался неспособен. Это я сейчас не к тому, чем отличается наш скорбный разум от разума так называемого Творца, я подвожу к тому, что по большому счёту, информация – это одно, а знания – совершенно иное, и смешивать эти понятия нельзя. Знания всегда вторичны по отношению к информации, примером чему может служить хотя бы словообразование. Как в природе нет ничего, что бы не имело хоть какого-нибудь значения, так и ни в одном из языков невозможно найти хоть одно слово, лишённое какого бы то ни было смысла. Всегда сначала проявляется (вернее, обнаруживается) нечто и только потом ему находится вербальное определение или название.

Мир достаточно сложно устроен, в нём нет простых, элементарных явлений, представляющих собой нечто монолитное, то есть проявляющее одно единственное свойство или характеристику. Формы физически проявленной материи, если копнуть чуточку поглубже, не столь просты, и об этом человечество знает уже достаточно давно. То же самое касается и социума как явления, состоящего из отдельных индивидуумов. Вопрос лишь в точке зрения: на строение вещества мы смотрим снаружи, а на социум – изнутри.

Широко известный философский принцип: «Качество Целого определяется качествами составляющих его частей, проявляемых ими во взаимодействии друг с другом» можно проинтерпретировать следующим образом: «Информация, отражающая качества (свойства и т.д.) Большого, есть совокупность действующих взаимосвязей составляющих его мелких (элементарных) элементов». Иными словами, информация находится не в самой «материи» (атомы или личности), а как бы между ними. Знания же – это то, что удалось заметить, описать и применить себе на благо. При этом, что крайне важно, достаточность Знаний определяется не полнотой собранной информации по той или иной теме, а возможностью осуществления акта фактического действия с объектом или по отношению к оному. Приводить примеры я не стану, они вполне очевидны. Безусловно, иной раз результат действия оставляет желать лучшего, но это в первую очередь будет свидетельствовать о недостаточности собранной информации. Есть простое правило, если у тебя что-то не получилось, значит, ты сделал что-то не так, не использовал все возможности или попросту у тебя было мало скотча (не виски).

Говоря по большому счёту, Знания – штука приходящая и пополняемая, они всегда частичны и субъективны, потому что являются отражением внимания, интересов и устремлений человека. Информация же просто есть, она абсолютна и объективна, так как процессы существуют по факту независимо от того, знает о них человечество или пока/уже нет. Новые материалы, новые искусственные объекты, а также новые формы устройства общества не в счёт, так как всё это берётся не из ниоткуда, но на основе уже существующего. Причины и следствия, стратегические и тактические знания.

Мотив для пополнения Знаний прост, как песня. Больше знаний – больше возможностей. Большие возможности – суть власти, но не в виде права раздавать приказы (это всего лишь средство), а в виде возможности направлять общественные процессы по своему усмотрению (цель). Из этого следует, что Знаниями можно манипулировать, открывая доступ к полученной информации полностью или частично в зависимости от намеченных целей. К самой же информации подобные финты неприменимы, её можно только интерпретировать в меру собственного понимания и интересов.

Информация может быть скрыта до тех пор, пока на неё не обратят пристального внимания, Знания же по своей природе и назначению абсолютной тайной не являются, за исключением случаев аналогичных анекдоту про неуловимого Джо. Знания необходимы для осуществления процесса (действия), процесс приводит к определённому результату, проявляющемуся в изменении условий и обстоятельств. Это значит, что при должном умении, внимании и усердии можно размотать весь клубок причин и следствий и вычислить не только инициатора тех или иных событий, но и скрываемые им сведения (знания) и побуждающие мотивы. Обладание подобными сведениями с налётом контрразведывательного характера позволяет выработать ответные меры, кои жизненно необходимы в плане конкуренции.

Этот приём так же не нов и применяется давно и повсеместно, примеров этому можно найти много и где угодно (история, технологии, юриспруденция и т.д.), ибо он является доказательством закона А. Тойнби «Вызов и ответ», на который принято ссылаться в определённых кругах. Сей британский джентльмен считал, что развитием цивилизации движет именно эта закономерность, когда историческая ситуация или природные факторы ставят перед обществом ту или иную проблему (вызов), а дальнейшее развитие определяется качеством выбранного варианта её решения (ответ).

Подобное поведение весьма предсказуемо, так как знания и конкуренция всегда идут рука об руку, что собственно и позволило науке скинуть религию с престола властительницы дум (стратегической парадигмы). Как и за счёт чего подобное было осуществлено, будет рассказано несколько ниже. Однако эта победа не привела к полному торжеству рационализма по той причине, что в паре «знания – конкуренция» ведущая, мотивирующая роль принадлежит последней, ведь знания всего лишь средство.

Её Величество Конкуренция сопровождает Разум как таковой с самого момента его зарождения, ибо появилась она ещё раньше, и человеку приходится жить с ней, хочет он того или нет. (Тема зарождения Разума как одного из Начал всего Сущего очень большая, она подробно освещается на страницах первой части «Краткого курса…». На данном этапе изложения материала и в соответствии с задачами «Биолокации…» её лучше упустить). Одержав победу над мистиками, материалисты тут же ввязались в конкурентную борьбу между собой, и речь сейчас не о политической возне государств или денежных мешков, а о непримиримом соперничестве в сфере добычи знаний.

Важно понимать, что научная деятельность принципиально не отличается ничем от какого-либо другого способа заработать на кусок хлеба с маслом. Да, бесспорно, истории известны имена бесшабашных энтузиастов, ставящих превыше всего именно знания, но наука явление отнюдь не самостоятельное, ведь получить знания мало, их нужно суметь внедрить в практическую сферу, а это уже находится в ведении тех, кто занимается политической и экономической сферами жизнедеятельности социума. Одного этого факта уже будет достаточно, чтобы предположить, что о добросовестной конкуренции в науке можно только мечтать. Учёные мужи и без острастки со стороны спонсоров сами устраивают нешуточные баталии, отстаивая то или иное видение Мира практически в любой из дисциплин. Так, просто навскидку: антигравитация, холодный термояд, «норманнская» теория т.д., перечислять «антинаучные» направления строго научных изысканий можно, как говорят в армии, отсюда и до обеда.

В этой связи последнее, что я буду делать, так это ввязываться в дискуссии с адептами классической философии, хотя мне это и не грозит, потому как они и слушать не захотят, а не то чтобы попытаться вникнуть. Однако лучше вернуться к Информации и Знаниям как таковым. Принципиальную структуру Знаний я представил чуть выше, сейчас же настал черёд определить, где эти самые Знания находятся и откуда они берутся.

Всё существующее в Мире, в том числе и то, что именуется Тёмными субстанциями, продуцирует те или иные вибрации в виде волн, полей и прочих характеристик. Этот всеобщий фон и есть то самое Информационное Поле (ИП), содержащее в себе всю (!) информацию о чём бы то ни было, что имеет причинно-следственную связь. Пространство Знаний как совокупная оценка всего, что человечеству удалось узнать о Сущем, составляет лишь небольшой процент от безбрежного океана информации, содержащейся в ИП. Это обусловлено тем, что направление и достаточность поиска знаний определяется не только изначальным мотивом и конечной целью, но и тем, какими средствами и по каким параметрам осуществляется сбор данных.

У мистиков (любых) мотив познания преследует единственную цель – переместиться в лучший мир, покинув этот. Механика мистического познания базируется на зыбкой почве чувств, откровений и голой веры. Из этого следует, что намерений обустроить земную жизнь (сугубо временную, а значит, не особо важную) в мистическом мировоззрении отыскать трудно. Специально для тех, кто возразит, поясню, если допустить, что у религиозных деятелей получится вновь встать у руля стратегической парадигмы и реализовать все соответствующие этому тактические решения, то всему населению планеты придётся жить по монастырскому укладу, согласно требованиям той или иной конфессии. Более того, в достаточно популярных традициях родом с Востока наш бренный мир принято воспринимать исключительно как иллюзию, так что вывод напрашивается сам собой.

В общем и целом мистики довольствуются исконным сводом знаний о Мире, неизвестно каким образом полученным (ведь на то она и мистика), а то, что удаётся привнести новенького за счёт тех же откровений, классифицируется просто: если совпадает с каноном – значит от бога и во благо, если нет – то демоны попутали. Мне уже оппонировали, предъявляя аргументы, дескать, служители храмов принесли в этот мир много нужного и интересного (о полезности – вопрос отдельный, один крепкий алкоголь чего стоит), и что путь познания материального мира для таких персонажей не чужд. Но позвольте, в данном случае речь идёт только о личностях, имевших живой ум и неуёмное любопытство, а не о религии как таковой, коей знания не нужны априори, ибо они порождают желания и соблазны, способные отвратить от пути истинного. Кроме того, недурственно было бы прояснить, каков процент подобных персонажей от общего числа священнослужителей и каков процент тех из них, кому посчастливилось избежать приглашения на феерическое файер-шоу в качестве топлива.

Представители полярного лагеря поставили себе более приземлённую цель – не ждать милостей от природы, а взять их собственными руками. Материалисты, ограничив себя рамками собственно Материи, пытаются познавать этот Мир с помощью метода «научного тыка» во всё, что имеет материальное выражение, которое могут зафиксировать хитроумные приборы, а также с помощью математики, которую признают королевой всех наук, что спорно само по себе, хотя мне бы не хотелось сейчас пускаться в размышления по этому поводу.

Отринув идею условно вечного существования вследствие отсутствия вещественных доказательств, материалисты любого сорта ударились в другую крайность. Это прагматики и скептики, отвергающие всё, что не вписывается в их математическую картину Мира, и верящие только многократно и всесторонне проверенным фактам. По крайней мере, они считают себя таковыми, но насколько тверды их позиции на самом деле?

Среди энтузиастов, следящих за достижениями науки, бытует одно любопытное мнение, сводящееся к тому, что, изъяв из таблицы элементов Эфир, Эйнштейн лишил физику какого-либо философского обоснования, заменив его рафинированной математикой. Хотя если говорить начистоту, то философия с её неистребимой тягой к нахождению умозрительных определений того, что в определении, в общем-то, не нуждается (бытиё и небытиё, например), сама заслужила подобную участь.

В итоге картина Мира материалиста начинается с того, что по неопределяемым причинам рвануло нечто ещё более непостижимое. В результате этого фейерверка образовалась Материя и, следуя диалектике, Антиматерия. Последняя очень кстати куда-то благополучно запропастилась и ничем себя не проявляет, как тот суслик в поле, которого не видно, но он там точно есть. Казалось бы, всё чётко, аргументировано и доказуемо, но те же математические расчёты показали, что одной антиматерией «дыры» в данной картине не заканчиваются, так как на всю так или иначе регистрируемую Материю приходится всего лишь 5% (+/-) от всего существующего на самом деле. Без n-ного количества Тёмной Материи и ещё более весомого фактора Тёмной Энергии механика Вселенной не вытанцовывается. В этой ситуации рождается вопрос, а насколько верны познания науки и справедливы господствующие гипотезы и теории, если о 95% от всего Сущего неизвестно ровным счётом ничего?

Смею предположить, что надежды, возлагаемые на квантовую теорию, себя не оправдают, ибо кванты и прочая мелочь относятся ко всё той же Материи. Безусловно, сама Материя как таковая – фактор весомый, но называть его первичным я бы не спешил. В качестве доказательства простая логическая цепочка: если всё в этом Мироздании подвержено движению (развитию), то малый процент Материи напрямую указывает на её возраст по отношению ко всему остальному, ибо Материи раньше (хотя бы до Большого Взрыва) не было вовсе. Кроме того, в рамках математической модели Вселенной научному сообществу вряд ли удастся разрешить казус интерактивного поведения элементарных частиц. По материалистической парадигме элементарной частице должно быть всё равно, наблюдает за ней кто-то или нет.

Из всего вышесказанного можно сделать предположение, что академическая наука опирается если не на иллюзорное представление о действительности, то на надуманное уж точно. Дошло уже до серьёзного рассмотрения гипотезы о том, что мы являемся частью компьютерной симуляции. Основаны же эти суждения на том, что на данный момент многочисленные загадки квантовой механики по-другому объяснить не получается, или учёные до сих пор находятся под впечатлением от первой «Матрицы». Самое смешное, что эти мнения подкреплены добротными доводами, поэтому все эти предположения могут оказаться близкими к правде, что в принципе лишает смысла какую-либо деятельность человека вследствие полнейшей моральной демотивации.

Резюмируем. Мистики обладают кое-каким знанием причин, но не пополняют его, так как считают её (причину) непознаваемой и достаточно легковесно относятся к следствиям. Материалисты, наоборот, с головой погрузились в исследования частных следствий, отказавшись от самих попыток поиска причин их породивших. Вопрос: ну и как при подобном подходе избежать кризисных явлений? Тупик, казалось бы, ведь эти смысловые конструкции сообща возводили далеко не глупые люди, спорить с которыми себе дороже, но я всё же дерзну.

Если рассуждать широко, то можно прийти к выводу, что обычно человек принимает решение и действует исходя из собственных понимания и убеждений. Эти определения, как и мировоззрение и мировосприятие, не одно и то же, а так же два «сообщающихся сосуда». Разница будет заключаться в том, что мировоззрение и мировосприятие (убеждения) – это о стратегии, а понимание – это о прикладном (тактическом) использовании имеющихся знаний. Убеждения формируют сектор поиска информации, тем самым являясь стратегическим, ведущим фактором. Понимание также может влиять на убеждения, но только при обнаружении ошибочности парадигмы знаний. При этом обнаружение подобной ошибки всегда сопровождается стрессом, и чем масштабней обнаруженное заблуждение, тем более кардинальные перемены во взглядах и суждениях они за собой влекут. Однако справедливости ради следует подчеркнуть, что настоящая Ошибка, способная привести и вовсе к печальному результату деятельности, состоит не в том, чтобы сделать неверный вывод и принять неверное решение, а в упорствовании в своём мнении, не подвергая его критике или хотя бы сомнению.

Стрессовых ситуаций по жизни и так хватает с избытком, и человек, будучи натурой рациональной (качество рациональности может варьироваться), старается этих стрессов избегать, а не искать их. Исходя из того, что мировоззрение человека является его стратегической базой, к смене этого взгляда на окружающую действительность может подтолкнуть только что-то очень весомое. Разница между глупцом и не глупцом заключается в том, что неглупый человек способен предусмотреть надвигающуюся катастрофу до того, как она свершится по факту, и принять соответствующие меры. Из этого следует, что резких, революционных перемен в сознании можно избежать и подойти к ним за счёт эволюции собственного миропонимания и, как следствие, мировоззрения. По-хорошему, подобные перемены должны происходить именно таким способом, так как в противном случае человек оказывается в положении растерянного школяра и непременно наделает массу ошибок.