Sex: реальный и виртуальный

Неприемлемость «детского», «вульгарного», «научного» языков зачастую сводят общение супругов, лектора и аудитории, половых партнеров к языковому вакууму, компенсирующемуся лишь многозначительными намеками. А для бытового общения, воспитательной деятельности необходимы любовная лирика, высокий слог, литературный язык. Появление его в обыденной речи и использование новых слов, фраз и выражений со временем обогатят русский язык. Поэтому одна из серьезных проблем прикладной социокультурной сексологии состоит в ознакомлении людей не только с терминологическим словарем сексологии, но и в умении пользоваться языком, причем с раннего детства, прививая тем самым определенную сексуальную культуру и повышая её уровень.

Взгляд на секс

Сексом занимаются, о сексе говорят, о нем думают или не обращают внимания. Но есть люди, которые предпочитают на секс смотреть!

Визуальное восприятие эротических объектов доставляет ни с чем не сравнимое сексуальное удовольствие значительному числу людей. И вовсе не обязательна здесь патология. Когда речь заходит о взглядах на сексуальные действия, первое что всплывает в памяти, так это всякого рода отклоняющееся от привычного поведение. В любом обществе были, есть и будут люди, которые в силу разных причин и обстоятельств отклоняются от существующих норм общества. Для общества и его членов наиважнейшим является то, чтобы уровень таких социальных отклонений не превысил допустимой нормы, выход за крайнюю границу которой ведет к неуправляемости и хаосу в обществе, создает реальную угрозу существования людей и общества как социальной системы в целом.

Оценивая формы полового удовлетворения, зачастую выделяют сексуальные отклонения – понятие довольно относительное, так как носителями их являются люди с иной манерой сексуального поведения, чем другие. Если эти явления рассматривать с точки зрения сексологии, то среди обилия извращенных форм, вызывающих чувство ненормальности сексуального поведения выделяются эксгибиционизм, вуайеризм, нарциссизм, пигмалионизм и некоторые другие. Носители этих ярлыков могут получить сексуальное удовлетворение только свойственными им способами, основанными на визуальном восприятии, и никак иначе.

Эксгибиционист демонстрирует половые органы лицам противоположного пола вне ситуации половой близости.

Вуайерист подглядывает за половым актом или обнаженными объектами сексуальных предпочтений.

Нарцисс удовлетворяется половым влечением, направленным на собственное тело.

При пигмалионизме (монументофилия, пиктофилия, иконолагния) – разновидности фетишизма, сочетающегося с вуайеризмом, роль фетиша играет изображение человеческого тела (статуи, картины, фотографии…). А жертвы пиролагнии получают сексуальное удовлетворение от созерцания огня, зрелища пожара.

С подобными суровыми примерами в жизни мы встречаемся совсем не часто. Их выделяют специалисты в отдельную группу. Если от представителей этой группы людей страдают окружающие, виновных карает УК РФ за хулиганство. При обращении к врачам, последних лечат, лечат, лечат. Но они подобны наркоманам, которые трудно поддаются лечению, так их собственная болезнь доставляет им радость.

Гораздо чаще встречаются проявления сексуального поведения, лишь напоминающие собой девиантное (отклоняющееся). В просверленные на различной высоте дырочки (в бане, раздевалке, подсобных помещениях) осуществляют наблюдение за объектами сексуальных предпочтений мужчины и мальчики. Десятками расходятся с прилавков магазинов «Оптика» бинокли и подзорные трубы, что бы по ночам подсматривать в окна напротив. С упоением рассматривают обнаженные тела любители стриптиза. Можно отнести к своего рода наивной форме пигмалионизма стремление иметь в своей комнате, на рабочем месте, в кабине машины у водителя изображение какой-либо обнаженной красотки из порножурнала.

Надо заметить, что некоторые секс-символы, изображенные на различных фотографиях, даже «мобилизуют» воинов. Картинка с очаровательной Джейн (Кристабель Лейтон-Портер) была, например, на борту первого английского танка, высадившегося в Нормандии. В те дни шутили, что стоит Джейн раздеться, как англичане успешно атакуют. А ведущая телепередачи «Армейский магазин» на ОРТ Дана Борисова, напоминающая куклу Барби в тельняшке, являлась, по оценке военных зрителей этой программы ТВ, своеобразным сексуальным символом армии России.

Предрасположение к отклоняющимся формам сексуального поведения по оценке некоторых специалистов составляет общее первоначальное сексуальное предрасположение полового влечения человека, из которого в течение периода созревания развивается нормальное сексуальное поведение. Но в нашем обществе что-то сдвинулось не в ту сторону – это развитие в сторону нормального сексуального поведения как бы приостановилось, затормозилось у миллионов! Как иначе объяснить тот факт, что головокружительные рейтинги собирают «подсматривающие» телепередачи типа «За стеклом»! Почему самыми популярными профессиями («мисс чего-то» и «миска кого-то») становятся те, где надо раздеваться и обнажаться?

На эти вопросы лучше всего, наверное, отвечает дискуссия о порнографии и эротике. В широчайшем спектре человеческой сексуальности порнография и эротика представляют собой две крайних позиции, постоянно находящихся в движении: от низменного (животного) плотского – до возвышенного духовного. Что же представляют они собой? Почему отношение к этим категориям вызывает горячие споры?

Грязное и низменное

Начнем с рассмотрения порнографии. Первоначально это слово означало серию рассказов, предвосхищавших половые сношения. Исполнители эротических танцев, профессиональные рассказчики и рассказчицы, частенько вводившие молодоженов в «курс любви», служили порнографии. И так же, как проституция не считалась тогда аморальной профессией, жрецы любви, посвятившие себя обучению начинающих, иногда принадлежали элите.

С появлением иудейско-христианских моралистов, проповедующих любовь только духовную и возвышавших целомудрие на недосягаемую высоту, порнография, выполняющая образовательную функцию, перестает рассматриваться как необходимая часть жизни человека. Слово «порнография» стало относиться к описанию поведения и манер проституток и их хозяев. Затем – к непристойному и нецеломудренному изображению в литературе, искусстве и т. д. Однако, хотя этимология слова «порнография» предполагает изображение половых органов и сексуального поведения, ею нередко обозначают явления и предметы, весьма условно связанные с сексом (например, нецензурную брань, изображение физиологических актов и др.).

Отношение к порнографии – не однозначно. Одни считают порнографией изображение садистского или мазохистского секса, изображение половых извращений. Другие видят в ней любое изображение сексуальных явлений или поведения, оскорбляющих «общепринятые каноны благопристойности». Хотя у некоторых народов непристойным является поглощение пищи, и верхом непристойности – если… вы съели все, что перед вами поставили….

Многие замечают, что порнография возбуждает сексуальные импульсы и нечистоплотные, похотливые мысли. Религиозные деятели, считая порнографией все, что пробуждает эротические чувства, доходили до обвинения женщины в ее физиологических особенностях, требуя рассматривать соблазнительные части ее тела как порнографию. Многочисленные оппоненты порнографии называют ее болезнью, уродливой опухолью, выросшей на теле нашего общества, духовной разновидностью изнасилования, оскорблением эстетических или этических стандартов, а также морали.

Синонимом порнографии часто звучит непристойность. В Англии, например, закон о ней был принят еще в 1868 году (закон Кокберна), который действует и до сих пор. Непристойностью считается «…публикация, доминирующей характеристикой которой является чрезмерное использование секса или секса и преступления, ужаса, жестокости, насилия». Непристойность определяется статьями Канадского уголовного кодекса, в англоамериканской законодательной системе. Так, Верховный Суд США определяет непристойность как триединое понятие: а) действия, ведущие к развращению несовершеннолетних; б) слова, выходящие за пределы литературного языка и служащие для определения половых органов, полового акта и т. д.; в) публичная демонстрация полового акта, производимая одним или несколькими партнерами, или демонстрация аналогичных фото- и видеофильмов.

Определение порнографии, данное британским комитетом по вопросам порнографии и непристойности, предполагает два признака: во-первых, порнография должна возбуждать аудиторию сексуально, во-вторых, она включает изображение сексуального материала: половых органов, действий, поз и т. д.

Концепции порнографии очень разнообразны по причине множества функций, выполняемых ею. Помимо пришедшей из истории образовательной функции, назначение порнографии проявляется в стимулировании половой активности и половых возможностей. Не случайно сексологи рекомендуют использование порнографической продукции для возбуждения, повышения эрекции и т. п. Существуют и сторонники той точки зрения, что порнография провоцирует сексуальные расстройства. Некоторые из них считают, что человек, болезненно увлеченный порнографией, либо уже парафил, либо у него наступает деградация личности. Другие утверждают, что она нейтрализует отклоняющиеся от нормы сексуальные интересы. Так, в материалах Датского судебного медицинского совета указывается, что люди, страдающие половыми неврозами и робостью, излечиваются путем чтения порнографической литературы.

Порнография уменьшает опасность возникновения сексуальных преступлений или явно аморального поведения путем разжигания сексуальных фантазий и удовлетворения их в воображении. Она же помогает легче знакомиться людям, не имеющим сексуального опыта, и служит заменой нормальной половой деятельности.

Таким образом, в ней присутствуют как отрицательные, так и положительные моменты, исключающие огульное охаивание последней.

Неудивительно поэтому то, что в научной и законодательной областях, в связи с определением понятия «порнография» царит хаос, поскольку до сих пор ученые не пришли к единому мнению.

А. Гольдштейн в своем известном исследовании «Место порнографии» обобщил наблюдения: «Проблема порнографии заключается в том, что никто в действительности не знает, что это такое, никто не может провести грань, отделяющую порнографию от других форм изображения». Не случайно, наверное, А. Стюарт, судья Верховного суда США дал весьма показательный ответ на этот вопрос: «Я не знаю, как определить её (порнографию), я лишь узнаю её, когда вижу».

Согласно определению советских словарей и энциклопедий, порнография – (от греч. pornos – развратник, и graho – пишу) вульгарно-натуралистическое, непристойное изображение половой жизни в литературе, изобразительном искусстве, театре, кино и проч.

Непосредственно сексуальное поведение положили в основу Закона о порнографии в штате Массачутес в США: «Мастурбация, естественный половой акт или его имитация, различные половые извращения, любое публичное прикосновение к мужским или женским гениталиям или ягодицам, половой акт, произведенный двумя или несколькими участниками, как разнополыми, так и представителями одного пола, а также между людьми и животными, любая непристойная демонстрация половых органов, сексуальный садизм и садомазохизм. Порнографией принято считать демонстрацию завершенного полового акта, как в естественной, так и в извращенной форме».

В российском законодательстве в основе привлечения к ответственности по ст. 228 УК РФ лежит цель, которая преследуется при изготовлении, распространении и сбыте порнографии, то есть непристойном, грубо натуралистичном изображении половой жизни людей, всего, что расположением лиц, поз, рисунка обнаруживает специальное стремление возбудить похотливое чувство и вызвать развратные мысли. К началу этого тысячелетия на подпись президенту В. В. Путину готов документ, известный как «закон Говорухина», где определяется продукция порнографического характера. К ней было предложено отности наиболее циничное изображение половых актов с несовершеннолетними, животными, садизма. А в соответствие с рабочим определением порнографии, в комментариях к УК кодексу РФ под редакцией Председателя Верховного суда и Генерального прокурора, порнографическим признается детальное изображение анатомо-физиологических подробностей сексуальных действий.

При всем обилии подходов к порнографии и её определений, она в большинстве случаев выступает чем-то отвратным, низменным, недостойным. Л. Кларк считает, что порнография плоха тем, что изображает сексуальность как инструмент активного угнетения, феминистки видят вред порнографии в том, что она рассматривает женщину как сексуальный объект, а не как личность. У Г. Статнера порнография – нарушение частной жизни. По мнению В. Бернса, порнография уничтожает чувство стыда, связанного с сексом. А профессор Э. Хааг утверждает, что она возбуждает половые инстинкты в ущерб другим, которые могут привести к насилию.

Однако, все они сходятся во мнении, что порнография как явление – интересная и важная проблема, волнующая многие народы и в разных странах. Именно она должна находиться в обществе под контролем, определяться цензурой, оцениваться современной моралью, являясь важным элементом сексуальной культуры, так как несет в себе положительные и отрицательные функции.

Отрицательные:

– развращения,

– возбуждения похотливых чувств и вызова развратных мыслей,

– возбуждения половых инстинктов в ущерб другим, которые могут привести к насилию.

– замещения нормальной половой деятельности,

– изображения сексуальности как инструмент активного угнетения личности,

– нарушения частной жизни,

– уничтожения чувства стыда, связанного с сексом,

– провоцирования сексуальных расстройств.

Положительные:

+образовательная,

+стимулирования половой активности и половых возможностей,

+нейтрализации отклоняющихся от нормы сексуальных интересов,

+разжигания сексуальных фантазий и удовлетворения их в воображении,

+коммуникабельная для людей, не имеющих сексуального опыта,

+удовлетворения любопытства.

Причиной повышенного интереса к порнографии является ее взаимосвязь с эротикой – того положительного, достойного возвышения и поддержки элемента сексуальной культуры, который выступает противоположным полюсом в человеческой сексуальности.

Возвышенное, страстное, красивое

Нет сомнений в том, что само слово эротика берет начало в греческой мифологии, а то и раньше (Богу Эроту в Западноевропейской сексуальной культуре соответствовали древне-римские Амур и Купидон). И так же, как и все многообразие Эроса, эротика трактуется неоднозначно, особым образом изображая в первую очередь определенные сексуальные отношения людей.