Благодатный огонь, книга вторая. «Сретение»

Веди меня, Боже, Своею рукой!
Я всю свою жизнь посвящаю Тебе,
Ты только не дай мне погибнуть в борьбе.

И я обещаю Тебя прославлять
И словом и делом Тебя восхвалять,
Чтоб люди увидели свет Твой во мне
И, светом влекомые, шли все к Тебе.

* * *
Мы у Бога о многом просим, а просить об одном лишь надо —
О любви, что всё переносит, что чужому счастью рада.
Когда любишь – легко прощаешь, когда любишь – не мыслишь злого,
На обиды не отвечаешь злобным взглядом и едким словом.
В милосердьи границ не знаешь, сердце к жертве всегда готово,
Недостатков не замечаешь, не сквернишь себя клеветою.
Если любишь – совсем не важно, что не все тебя понимают.
Та любовь, что зажглась однажды, негасимым светом сияет.
И огонь ее ярко светит, и о нем говорить не нужно.
Его всякий и так заметит. Там, где он, – там любовь и дружба.
Если ты её проявлений в своей жизни не замечаешь,
Значит, ты любви не имеешь, но о ней понаслышке знаешь.
И напрасно просить о многом, мне, по сути, одно лишь нужно —
Я любви лишь прошу у Бога, о других не заботясь нуждах.
Когда любишь – легко прощаешь, когда любишь – не мыслишь злого,
На обиды не отвечаешь злобным взглядом и едким словом.

* * *
В нашей жизни самое прекрасное
Не ценою денег покупается.
Даром с неба светит солнце ясное,
И луна нам даром улыбается.
Даром, даром, Бог дает спасение!
Даром, даром, Бог дает прощение!
Но всего дороже, драгоценнее
Нам в подарок Богом преподнесено
В Иисусе вечное спасение —
Принимай и улыбайся весело!
Даром, даром, Бог дает спасение!
Даром, даром, Бог дает прощение!
Даром на распаханные полосы
Льется дождь со щедростью обильною.
Даром ветер гладит наши волосы,
С дуба листья рвет рукою сильною…
Даром, даром, Бог дает спасение!
Даром, даром, Бог дает прощение!
Даром пеньем птичек наслаждаемся,
Зорями, восходами, закатами…
С близкими, любимыми встречаемся
И вдыхаем воздух не за плату мы.
Даром, даром, Бог дает спасение!
Даром, даром, Бог дает прощение!
Никакой монетой не заплатите
За ребёнка ласку необычную,
За супругов нежные объятия,
За любовь, за дружбу бескорыстную!
Даром, даром, Бог дает спасение!
Даром, даром, Бог дает прощение!
Посмотри, как Он к тебе склоняется,
И пойми, что Он – как солнце ясное!
Не ценою денег покупается
В нашей жизни самое прекрасное…
Даром, даром, Бог дает спасение!
Даром, даром, Бог дает прощение!

Во время пения у Гриши текли слёзы, родители также попали под влияние Святого Духа. По просьбе Гриши отец произнес молитву, а затем они начали читать Книгу Иакова, главу 3:

«Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению, ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело. Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их. Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий; так и язык – небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! И язык – огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны. Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим, а язык укротить никто из людей не может: это – неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию. Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть. Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода? Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не может изливать соленую и сладкую воду. Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир».

Затем они прочитали Книгу от Матфея, главу 5:

«Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря: Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас. Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное. Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака» (пустой человек), подлежит синедриону (Верховное судилище); а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной. Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта. Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует. Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои. А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого. Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари (сборщики податей)? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный».

После чтения Григорий произнес молитву.

– Теперь давайте прочитаем «Отче наш», – предложил Гриша.

– Хорошо, – поддержал отец.

– И благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми нами. Аминь, – закончил Гриша и снова прослезился.

Гриша обнял маму, затем папу, и они снова пели христианские песни. Он подвел отца к тому, что нужно простить, нужно примириться. Что это по Слову Божьему. Григорий рассказывал о том, как Господь Бог открывался ему. Также как каждый месяц пребывания в монастыре происходило по одному чуду, и он ждал, какое чудо будет в следующем.

– И вот, дьявол решил покуситься на самое святое и дорогое, что у меня есть, – продолжал Гриша, – на мою семью. Но я вас никому не отдам! – твердо закончил он.

Затем Григорию позвонила его сестра Саша.

– Привет, братик! Как твои дела? – грустно спросила Саша.

– Всё хорошо, – ответил радостно Гриша, – вот поём песни с родителями и разбираем Слово Божье.

– По телефону? – спросила Саша.

– Нет. Я приехал домой. Скажи Вове, что я завтра приеду за вами, и мы поедем мириться.

Над Законом

На далеком холме, средь деревьев и скал
Сквозь седые века старый крест простоял.
Миллионы людей у подножья креста