О том кто нас изменил, а главное зачем

О том кто нас изменил, а главное зачем
Евгений Орлов

ОЧЕНЬ краткий рассказ о том как меняли людей их представления вообще и менталитет в частности на наших территориях. И о том что предлагается для исправления ситуации

Евгений Орлов

О том кто нас изменил, а главное зачем

О том кто нас изменил, а главное зачем

Пофигизм у нас расцвёл пышным цветом! Пофигистов полно везде и всюду. Как простых которых вообще ничего не волнует. Так и сложных, которые себе нашли увлечение или отвлекающее занятие чтобы не думать и не заморачиваться о неприятном или о сложном. К тому же ещё и отгородившись от всех порой даже и от близких забились в скорлупу личного, индивидуального как рак-отшельник.

Мне 78 и я отлично помню, как давным-давно мы были коллективными, открытыми, активными, веселыми и не унывающими. А главное заключалось в том, что общественное для всех нас: и на сельской улице, и во дворе городского дома, и на производстве и даже в семьях было своим, выстраданным, важным и превалирующим над личным.

Современники не могут представить себе, что такое могло быть и что это даже было обыденным в нашей жизни, а не только в фильме про Павку Корчагина. Подавляющее большинство даже не верят в такое, а если кто настаивает или примеры приводит, так «правильно» обученные Западом будут улюлюкать утверждая, что это на самом деле просто отголоски коммунистической прошлой пропаганды.

Тех которые пробуют рассказать о счастливом прошлом наших людей (даже в обстановке периодических лишений массы были бодры, целеустремлены и с юмором встречали невзгоды) высмеивают тем что якобы фантазёрам и трава тогда виделась зеленее.

Таким скептикам не верящих в энтузиазм и творческое отношение к делам в обстановке всем нравящегося неподдельного равенства которое сплачивало наше общество в едином порыве приведу пример Сталина и его сына Якова. Если правда, что когда фашисты предложили ему обменять пленённого Якова на Паулюса от ответил: «Я солдат на фельдмаршалов не меняю», то это продемонстрировало как даже вождь страны не пожелал воспользоваться преимуществом своего положения, чтобы его родной сын получил привилегию.

Многие сейчас кинутся доказывать, что этот эпизод является выдумкой. Но согласитесь хотя бы с тем, бесспорным фактом что этот сын руководителя страны окончив учёбу с первых дней войны сражался на передовой в качестве не пользующегося никакими привилегиями командира батарее – для нашего времени подобное кажется нереальным.

Теперь немного о том, кто и как нас переиначил. Подробно о происходившем, на примерах с указанием мест и фамилий я рассказываю в своих довольно документальных повестях. В этой статье просто перечислю этапы.

Но вначале придется сделать отступление чтобы Вы могли представить ту позицию, с которой я выступаю и буду приводить свои доводы в этой статье.

Благодаря тому, что мне повезло в жизни встретить Учителя, которого не стало в 1994 году и который несмотря на большую разницу в возрасте воспринимал меня не только как добросовестного ученика, но в какой то меря даже как продолжателя главного дела его жизни.

Поэтому я знаю и даже нутром ощущаю разницу, сложившуюся в двух вначале несколько различающихся, а потом и ставших противоположными подходах, и представлениях о смысле и целях жизни общества вообще и отдельного Человека в частности. В своих книгах я, подражая Учителю, обозначаю эти общества как «лесное» и «степное». У историков, философов и политиков есть похожее деление на «континентальные» общества и «прибрежные».

Так вот я утверждаю и описываю как «степные» в течение тысяч лет постепенно но неотвратимо стали всё чаще и больше использовать для своего развития: несправедливое, подлое и хитрое до такой степени, что к настоящему времени превратились в покорных слуг Хаоса, который противодействуя замыслам Создателя принуждает к бесчеловечному в отношениях людей в частности, а в общем стремится к уменьшению численности или уничтожению всех людей (как личностей имеющих Душу) с поверхности нашей планеты совсем. Или хотя бы за исключением золотого миллиарда.

В то время как наши народы и народы Востока смогли сохранить в своём менталитете много человечного, и справедливого, и сострадательного.

Тысячи лет «степные» старались покорить и даже поработить приверженцев «лесных» представлений. Или переделать их сознание для принятия «степных» установок. Не буду перечислять попыток завоевания наших территорий. Статья будет посвящена тому как они сумели изменить наши взгляды, представления и привычки.

Тем которые не согласны с такими моими утверждениями дальше читать статью не стоит, потому как все дальнейшие рассуждения и доводы будут строиться на этом фундаменте.

Дальше напомню, как наш народ с невиданным энтузиазмом, поражавшим не только западных наблюдателей но даже удивлявший своими творческими подходами и результативностью самих организаторов мероприятий, зачастую впроголодь, поголовно одетые в сапоги и ватники восстанавливали разрушенное войной и создавали более совершенное чем было до ВОВ.

Я видел трудовой порыв моих родителей и их товарищей и помню, как сам был счастлив, когда меня дошкольника старшие ребята согласились взять в поле на продёргивание всходов подсолнечника в нашем колхозе.

Идеологическая переделка наших народов, вначале маленькими шагами, началось с восшествия Романовых, когда и религия, и власть решительно оторвали государственную религиозную деятельность от тесного сотрудничества с древними духовными традициями, с древней нашей культурой и практикой наших народов.

Затем во время реформ Петра I стали искоренять всё традиционное в быту и в организации общества, принудив всех просвещённых боготворить и соревноваться в глубине изучения западных мифов, и обязали перенимать западные традиции.

Настойчивое и даже насильственное внедрение правящей монархией в жизнь нашего общества банковской системы в противовес нашим традиционным представлениям о роли денег (сходными с мусульманскими запретами использования судных наценок) тоже заметно повлияли на наш менталитет не в лучшую сторону. Сейчас в нашем обществе уже наверно не осталось сомневающихся в том что деньги должны работать на их рост. Эти представления в моих трудах я обозначаю как финансовые и развращающие общество.