Жил-был народ… Пособие по выживанию в геноциде

Информация к размышлению:

Те, кто был рядом, – цыгане

В Третьем рейхе и на оккупированных территориях был народ, принадлежность к которому означала смерть столь же неизбежную, как еврейское происхождение. Цыган гитлеровцы преследовали так же жестоко. При этом шансов на спасение у них было ещё меньше. Евреи не так выделялись. Как правило, лучше владели языком страны, где жили, и имели более тесные связи с соседями, иногда позволявшие спастись. Наконец, были более ассимилированы, чем цыгане: у многих из них были нееврейские родственники, что тоже могло помочь выжить. Да и миф о всемирном еврейском правительстве, управляющем США и СССР, в некоторых случаях помогал: обыватели, не уверенные в победе Гитлера, пытались на последнем этапе войны «запастись спасённым евреем», чтобы предъявить его победителям как индульгенцию.

Предрассудки в отношении цыган и неприязнь к ним были по всей Европе слишком устойчивыми – спасать их мало кто пытался. Строго говоря, эти предрассудки и сегодня, в начале XXI века, никуда не делись. О чём представители «народа рома», живущие в пределах Евросоюза в качестве его граждан, могут рассказать более чем достаточно. Конфликты цыган с соседями в таких новых членах ЕС, как Чехия, Словакия, Венгрия или Польша, списываются официальным Брюсселем на социалистическое прошлое. Однако современная история Евросоюза, как сказано выше, полна примеров того, как Старая Европа, начиная с Франции, борется с приездом на её территорию «новых европейцев» из Румынии и Болгарии, основную массу которых составляют цыгане.

Цыгане Западной Европы к началу войны отличались от восточноевропейских – они и сейчас от них отличаются. Европейские цыгане говорили на разных диалектах, и обычаи у них были разные. Традиционный кочевой образ жизни к началу войны сохранили далеко не все – скорее меньшинство, даже если говорить о Европе в целом. Масса европейских цыган вела оседлый образ жизни, в отрыве от таборов и их традиций. Однако нацистов это волновало так же мало, как в случае с евреями. Цыгане, согласно расовой теории, не были полноценными людьми, они были недочеловеками, унтерменшами. Во имя оздоровления человеческой расы они поголовно подлежали уничтожению – как и евреи.

Парадоксом здесь было то, что, если уж говорить об арийском происхождении кого бы то ни было из европейцев, претендовать на него могли именно и только цыгане, предки которых двинулись в многовековое путешествие, приведшее этот народ в Центральную Азию, Европу и Северную Африку из Западного Индостана. Немцы же не имели к историческим ариям никакого отношения. Что, впрочем, не оказало на судьбу цыган, уничтожаемых нацистами, никакого влияния. Выход был найден в решении, согласно которому цыгане, живущие в Европе, – результат смешения арийцев с самыми низшими расами всего мира, откуда их «бродяжничество» и «асоциальность». Цыгане были признаны потенциально асоциальными просто в силу их национальности. Специальная комиссия рекомендовала отделение «цыганства» от немецкого народа.

Нацистский геноцид цыган сегодня иногда называют Параимос или Пораймос – этот термин предложил цыганский активист Янко Хэнкок. Однако одно из исходных значений этого слова, в котором оно часто употребляется, означает «надругательство» или «изнасилование», в связи с чем среди учёных и цыганских активистов идёт спор об этичности использования данного термина. Единого общепринятого названия геноцида цыган так и не было выработано. Впрочем, сами исследования его долгое время в Европе не приветствовались, не говоря уже об увековечении памяти жертв. Мемориал памяти цыган, ставших жертвами геноцида в нацистской Германии, был открыт в Берлине только 25 октября 2012 года.

Практически все цыгане Европы были христианами (что не мешало им сохранять, хотя и в разной мере, веру в обычаи предков) или, на Балканах – в память о принадлежности этого региона Оттоманской Порте, – мусульманами. В старые времена это более или менее спасало их от фанатиков и церковных организаций, охотившихся за еретиками в католических странах. Более или менее, потому что цыган по всему христианскому миру считали людьми не слишком крепкими в вере.

Опять же цыгане – народ, европейскому обывателю непонятный… Детей там крадут. Коней. Гадают. Заговорами владеют, значит, могут и порчу напустить. Что само по себе было основанием и для погрома или костра, и для суеверного страха – не трогай цыган, и дурного глаза на тебе не будет. Однако вера цыган в Б-га не интересовала нацистов: они сами верили исключительно в расовое происхождение и чистоту крови. Крещёный цыган оставался для них в первую очередь цыганом. Как, впрочем, и крещёный еврей оставался евреем. Так что преследование цыган проходило легко, не вызывая даже слабых попыток протестов окружающих.

Законодательной базой для преследований стал принятый в Баварии 16 июля 1926 (!) года «Закон о борьбе с цыганами, бродягами и тунеядцами». Позднее по его образцу было ужесточено законодательство в других регионах Германии. С 1935 по 1938 год полиция и ведомства социального обеспечения во многих городах стали помещать цыган в лагеря принудительного содержания, зачастую обнесённые колючей проволокой.

С марта 1936 года на цыган были полностью распространены Нюрнбергские законы о гражданстве и расе, прежде относившиеся только к евреям. Им запретили вступать в браки с немцами и участвовать в выборах. Цыгане были лишены гражданства Третьего рейха.

В связи с подготовкой к проведению в Берлине Олимпийских игр имперский министр внутренних дел Фрик уполномочил начальника берлинской полиции провести «всеобщий день облавы на цыган». На клине земли между марцанским кладбищем, линией городской железной дороги и полями в мае 1936 года имперская служба труда подготовила место для устройства «площадки для привала Марцан», куда цыгане были отправлены 16 июля 1936 г. Лагерь Марцан выполнял роль накопителя – большинство находившихся в нём людей было депортировано в мае 1943 года в Освенцим.

16 мая 1938 года по приказу Гиммлера в Берлинское управление уголовного розыска было включено Управление по борьбе с «цыганской угрозой», образованное из Службы информации по цыганам. Можно считать эту дату началом «окончательного решения цыганского вопроса»: была создана «научная» база, проведена селекция и концентрация цыган в лагерях, создан централизованный аппарат для координации и проведения в жизнь проектов, посвящённых цыганам, на всех административных уровнях государства.

Первым законом Рейха, непосредственно направленным против цыган, был циркуляр Гиммлера от 8 декабря 1938 года «О борьбе с цыганской угрозой», в котором говорилось об «урегулировании цыганского вопроса исходя из расовых принципов». Уничтожение цыган началось с их стерилизации во второй половине 30-х – часто со смертельным исходом. Ей подвергались не только взрослые женщины, но и девочки.

27 апреля 1940 года начались первые депортации германских и австрийских синти и рома в Польшу, в трудовые и концентрационные лагеря, а также в еврейские гетто. Затем последовал приказ о принудительном переводе на оседлое положение польских цыган: их размещали в еврейских гетто, а имущество конфисковывали.

Самое большое цыганское гетто, расположенное в Лодзи, было полностью изолировано от еврейского гетто. Транспортировкой первых цыган туда осенью 1941 года руководил лично Эйхман. Всего в Лодзь прибыло 4996 цыган (в том числе 2689 детей) из Австрии. С 1943 года цыган Лодзи начали уничтожать в лагере смерти Хелмно. Из Варшавского гетто цыган вместе с евреями отправляли в лагерь смерти Треблинка.

С осени 1941-го на оккупированных территориях СССР наряду с массовыми убийствами евреев начались убийства цыган. Айнзацгруппы уничтожали встреченные на пути таборы. В декабре 1941 года айнзацгруппой «D» были проведены массовые казни цыган в Крыму. Этот опыт был распространён с весны 1942 года на всю оккупированную территорию СССР за исключением румынской зоны оккупации. Позднее геноцид дополнился акциями «антипартизанской войны»: в 1943–1944 годах цыгане гибли при сожжении «партизанских деревень» и очищении городов от подпольщиков. Наиболее массовые истребления цыган прошли на Украине, в Смоленской, Ленинградской и Псковской областях.

16 декабря 1942 года Гиммлер предписал в пределах Германии и Австрии «отбирать цыган-полукровок, цыган-рома и не имеющих немецкой крови представителей цыганских родов балканского происхождения и… поместить в концентрационный лагерь». Цыган разделили на три группы. Первую (около 300 человек) составляли «чистокровные» или «хорошие в цыганском понимании полукровки». Они рассматривались как «наследие арийских предков» и должны были быть оставлены в живых для научных исследований под надзором СС между Бургенландом и Нойзидлерзее. Вторую группу составляли «социально адаптированные», подлежавшие стерилизации по достижении 11-летнего возраста. Третьи должны были быть отправлены в Освенцим.

Аресты немецких цыган начались весной 1943 года. Попали в заключение даже цыгане, служившие в немецкой армии и имевшие боевые награды. В Освенциме оставляли в живых в основном немецких цыган-синти, хотя и они умирали от голода и болезней. Прочие в основном уничтожались в газовых камерах сразу по прибытии в лагерь. Когда советская армия в 1944 году подошла к Освенциму, детей и неработоспособных цыган отправили в газовые камеры, а оставшихся вывезли в другие лагеря.

Нацисты проводили над цыганами медицинские эксперименты, которые скорее следует назвать вивисекциями – в частности, в концлагере Дахау проводились опыты по полному обезвоживанию и удалению голубых глаз для изучения этого редкого для цыган явления. Обычным результатом была гибель подопытных, или же они оставались полностью искалеченными и позже уничтожались как нетрудоспособные. При этом в геноциде цыган у нацистов были союзники. Так, в «Независимом хорватском государстве» цыган, сербов и евреев уничтожали в лагере смерти Ясеновац в 60 км от Загреба, созданном усташами по распоряжению главы МВД А. Артуковича в августе 1941 года.

Итоговое количество жертв нацистского геноцида цыган составляет 150 000–200 000 человек. В занятой немцами Эстонии было уничтожено около 97 % цыган, в Хорватии – около 90 %, в Польше – 70 %, на оккупированных территориях СССР в целом – более половины.

Что касается послевоенного правосудия, с ним дело обстояло ещё хуже, чем в случае с евреями или армянами. Основные организаторы геноцида цыган: Эрнст Рюдин, Роберт Риттер и Ева Хедвиг Юстин, – ушли от ответственности. Риттер, руководитель станции биологических исследований по евгенике и народонаселению Имперского управления здравоохранения, которое он возглавил в конце 1943 года, глава Института криминальной биологии при гестапо, обосновавший необходимость практических мер по преследованию цыган как «неполноценной нации», был отдан под суд, но его дело было закрыто. Он покончил с жизнью в 1951 году, но кому из его жертв это помогло?

Послевоенная жизнь Евы Юстин сложилась ещё более благополучно. Владея языком цыган, она «исследовала» их детей. По завершении её деятельности, которая обосновала неполноценность цыган в соответствии с расовой теорией, детей отправили в Освенцим, где на них проводил эксперименты «доктор Смерть» Йозеф Менгеле. Юстин избежала политических преследований и в 1947 году устроилась в качестве детского психолога в департамент социальных служб муниципалитета Франкфурта-на-Майне, несмотря на то что не имела специального образования. Расследование, начатое в отношении её в 1958 году, было закрыто после заключения прокурора о том, что улик недостаточно, а срок давности истёк. Умерла она своей смертью, в 1966 году. «Справедливость», нормальная для Европы…

Глава 3

Союзники Третьего рейха

Специфика национального характера и шансы на выживание. Финляндия, Италия, Венгрия, Болгария и Румыния. Короли и диктаторы, церковь и парламент – выбор пути

Положение евреев в странах – союзницах Германии: Финляндии, Италии, Болгарии, Венгрии и Румынии, ярко демонстрирует, в какой мере судьба евреев в годы Катастрофы зависела от того, на территории какой страны они оказались. Позиция местного населения, властей и церкви зачастую имела решающее значение для их будущего, лежавшего в диапазоне от полной безопасности в Финляндии до почти гарантированного уничтожения на территории Румынии.

К примеру, Финляндия стала союзницей Германии в 1941 году. Руководство страны отвергло требование нацистов ввести антиеврейские законы. Ни в Финляндии, ни на занятой ее армией территории СССР евреи не подвергались преследованиям. Лишь в одном случае начальник финской полиции А. Антонен передал гестапо пять евреев из СССР, которых германские власти требовали выдать как уголовных преступников. Их и трёх членов их семей, решивших последовать за ними, 6 ноября 1942 года доставили в Таллин, где семеро из них были уничтожены.

Когда шведская и финская печать сообщила об этом, в Финляндии разразился крупный политический скандал. К. Фагерхольм, представлявший в финском правительстве социал-демократов, подал в знак протеста в отставку. В значительной мере именно вследствие этого инцидента весной 1944 года около 160 еврейских беженцев, не имевших финского гражданства, были переправлены из Финляндии в нейтральную Швецию.

Итальянский фашистский режим перешел на позиции воинствующего антисемитизма после установления тесных связей с Германией в конце 1936 года. Антиеврейские законы, изданные в стране в 1937–1938 годах, вводили тяжёлые гражданские и экономические ограничения в отношении итальянских евреев. Вступление Италии в июне 1940 года в войну на стороне Германии вначале не ухудшило положения большинства итальянских евреев. Несколько тысяч иностранных и около 200 итальянских евреев были интернированы, но условия их жизни в лагерях были сравнительно терпимыми.

Поворотный момент наступил после падения режима 25 июля 1943 года и капитуляции Италии в сентябре 1943-го. Южная Италия оказалась в руках войск союзников, а Центральную и Северную захватили немцы. Большинство еврейского населения страны, в том числе тысячи евреев из Франции и Югославии, бежавшие в Италию в первые годы войны, очутились на территории марионеточной «Итальянской социалистической республики» во главе с Муссолини, провозглашённой немцами после капитуляции, где нацисты начали уничтожение евреев.

МВД Италии издало приказ о заключении евреев в концлагеря и конфискации их имущества, а немецкие власти приступили к их выселению. В сентябре – ноябре 1943 года евреи Мерано, района Лаго-Маджоре, Рима, Триеста, Генуи, Флоренции, Милана, Венеции, Феррары и других городов были заключены в лагеря в Фоссоли и Больцано, а затем депортированы в лагеря смерти, в том числе Освенцим.

Немногие бежали в Швейцарию, около двух тысяч вступили в ряды партизан. Многие нашли убежище среди итальянского населения, как правило, охотно помогавшего евреям. В период Катастрофы численность итальянских евреев уменьшилась на 40 %. К концу войны в Италии оставалось около 29 тысяч местных евреев и около 26 тысяч беженцев из Центральной и Восточной Европы.

По переписи января 1941 года в Венгрии, включая аннексированные области соседних стран, насчитывалось 725 тысяч евреев. В 1941 году был принят «Третий еврейский закон», по которому евреями стали считаться еще более 58 тысяч человек. В итоге еврейское население Венгрии составило 803, а по некоторым подсчетам 850 тысяч. Правительственная партия придерживалась пронацистской антисемитской политики, национал-социалистические группировки и партия «Скрещенные стрелы» требовали её ужесточения.

В июле 1941 года около 20 тысяч евреев, которые не были гражданами Венгрии или чьё гражданство было сомнительным, были высланы в оккупированную немцами Галицию и уничтожены эсэсовцами при содействии венгерских солдат. В январе 1942 года в югославской области Бачка, оккупированной Венгрией, венгерские жандармы и солдаты убили тысячу евреев. В мае 1940 года десятки тысяч евреев были направлены в рабочие отряды, в том числе около 50 тысяч на Восточный фронт – когда в январе 1943 года 1-я венгерская армия была разбита, свыше 40 тысяч из них погибли.

С момента вступления Венгрии в войну и до начала немецкой оккупации (19 марта 1944 года), предлогом для которой послужило «саботирование окончательного решения еврейского вопроса», погибли около 63 тысяч евреев (8 % еврейского населения страны). Сосредоточение евреев в гетто началось в апреле 1944 года с провинции. Депортация в Освенцим началась 15 мая. 411 тысяч евреев было сосредоточено в 40 центральных гетто. Тысячи погибли в пути. А. Мартон, католический епископ Альба-Юлии, выступивший в мае 1944 года в защиту евреев, подвергся преследованиям венгерских властей.

Несколько тысяч венгерских евреев бежали в Румынию или скрылись в Будапеште. 95 % депортированных были направлены в Освенцим. 15 июня 1944 года был издан приказ министра внутренних дел, согласно которому следовало сконцентрировать будапештских евреев в двух тысячах домов, которые должны были вместить около 220 тысяч евреев.

В августе 1944 года, когда было сформировано правительство генерала Лакатоша, намеревавшееся заключить перемирие с союзными державами, под давлением международного общественного мнения (в защиту евреев выступили пресса, король Швеции, Ватикан и Красный Крест) положение евреев несколько улучшилось. Однако, когда 4 сентября правительство Лакатоша объявило войну Румынии, присоединившейся к союзным державам, венгерские отряды, вторгшиеся в Трансильванию, подвергли живших там евреев преследованиям.

В октябре 1944-го судьба евреев Будапешта резко ухудшилась. После неудачной попытки Хорти вывести Венгрию из войны к власти пришёл глава партии «Скрещенные стрелы» Салаши, который ввел в стране беспрецедентный антиеврейский террор. От захвата власти «Скрещенными стрелами» до вступления в Будапешт советских войск (18 января 1945 года) погибло около 98 тысяч будапештских евреев.

В результате соглашения Кастнер – Эйхман несколько тысяч евреев из провинциальных венгерских городов были транспортированы в Австрию, где большинство их осталось в живых. Позже три транспорта с 3344 евреями были отправлены в Швейцарию. Из общего числа евреев Венгрии во время Катастрофы погибло около 565 тысяч. Впрочем, разгром Третьего рейха и его союзников отнюдь не означал прекращения преследования евреев: уже после войны в Венгрии произошло несколько погромов.

В Болгарии в 1940 году правительство Б. Филова ввело антиеврейское законодательство, копировавшее законодательство Германии. 1 марта 1941 года, когда Болгария присоединилась к государствам Оси и немецкие войска вошли в страну, на ее территории жило около 49 тысяч евреев. Вопрос о том, что с ними делать, встал перед болгарскими властями – и, как и следовало предполагать, был решён не в пользу евреев.

Летом 1942 года болгарское правительство предоставило правительству Германии свободу действий по отношению к евреям – гражданам Болгарии, проживавшим в странах, оккупированных немцами. 2 февраля 1943 года Болгария согласилась выдать немцам 11 384 еврея из оккупированной ею югославской Македонии и греческой Фракии. 22 февраля в Софии глава болгарского комиссариата по еврейским делам А. Белев и помощник Эйхмана Т. Даннеккер подписали соглашение о депортации 20 тысяч евреев.

Сведения о том, что около половины депортированных составят подданные Болгарии, вызвали сопротивление этой акции даже в правительственном большинстве в парламенте. 17 марта 1943 года правительству была вручена петиция против депортации, подписанная вице-председателем парламента Д. Пешевым и 42 депутатами. В защиту евреев выступили видные деятели православной церкви. Высылка болгарских евреев была приостановлена, но македонские и фракийские евреи были депортированы в лагеря смерти в Польше и уничтожены там.

В мае 1943 года правительство начало выселение евреев из Софии в провинцию, что должно было стать первым шагом к их депортации в лагеря смерти. Были созданы лагеря принудительного труда и концлагерь Сомовит. Впрочем, после смерти царя Бориса III 28 августа 1943 года правительство Болгарии во главе с Д. Божиловым пришло к выводу о необходимости смягчить отношение к евреям для демонстрации этого державам антигитлеровской коалиции.

Правительство И. Багрянова, пришедшее к власти в мае 1944 года, начало переговоры с Англией и США о выходе Болгарии из войны и отменило 29 августа принятые ранее антиеврейские законы и постановления. В сентябре 1944 года СССР объявил войну Болгарии. К тому времени ясно было, что перелом в ходе военных действий необратим – Германию начали покидать её союзники. Всё больше стран начали склоняться к тому, чтобы присоединиться к победителям.

В Болгарии было создано коалиционное правительство Отечественного фронта под руководством компартии, учрежден специальный суд, расследовавший преступления против евреев и каравший за них. В марте 1945 года был издан закон о реституциях, предусматривавший возмещение евреям имущественных и финансовых потерь. Он был осуществлён в весьма незначительной степени, однако 49 172 болгарских еврея пережили войну – для них это было главным.

В Румынии в 1930 году жило 765 930 евреев (4,2 % всего населения). В границах старой Румынии проживало 263 192 еврея, в Бессарабии – 206 958, в Буковине – 92 080, в Трансильвании – 193 тысячи евреев. Антисемитизм в Румынии не был новым явлением: наряду с Российской империей в православной Румынии до самого конца Первой мировой войны действовало ограничивающее евреев в правах законодательство. Однако, когда в середине 1930-х годов Румыния сблизилась с Германией, антисемитизм усилился и приобрёл ранее несвойственные Румынии формы.

В качестве ответной реакции в январе 1936 года был создан Совет евреев Румынии, который не допустил принятия парламентом ряда антиеврейских законопроектов, в том числе закона об аннулировании гражданства румынских евреев. Однако после того как в марте 1939 года был заключён германо-румынский экономический договор, в августе правительство, в состав которого вошли члены фашистской Железной гвардии, всё же лишило евреев румынского гражданства.

По требованию СССР с согласия Германии в июне 1940 года Румыния уступила Бессарабию и Северную Буковину Советскому Союзу. По распоряжению Гитлера в соответствии с решением Венского арбитража 30 августа 1940 года Румыния передала Венгрии территорию Северной Трансильвании. 7 сентября 1940 года Южная Добруджа отошла к Болгарии.

6 сентября 1940 года диктатором Румынии стал маршал Й. Антонеску. Румыния была провозглашена государством национал-легионеров. Под давлением Германии и Железной гвардии в сентябре 1940 года румынский король Кароль II был вынужден отречься от престола в пользу своего сына Михая и эмигрировать.