Жил-был народ… Пособие по выживанию в геноциде

Антиеврейский террор продолжался пять месяцев. Железная гвардия настояла на принятии правительством Румынии решения о закрытии 600 синагог и передаче их зданий румынской православной церкви. Впрочем, это решение было отменено через три дня, после того как В. Филдерман на встрече с Й. Антонеску рассказал ему об ущербе, нанесённом экономике страны, незаконных арестах и других проявлениях произвола Железной гвардии.

Диктатор использовал эти сведения в борьбе с Железной гвардией, которая арестовала ряд еврейских лидеров, а 21 января 1941 года предприняла попытку государственного переворота, вступив в бой с румынской армией за контроль над Бухарестом, одновременно организовав погром в городе. Погром не распространился на румынские провинции благодаря армии. Главным для Антонеску было – поставить радикалов под контроль. Если для этого нужно было повременить с расправой над евреями – почему бы нет?

При этом 29 июня 1941 года румынские и немецкие солдаты устроили погром в Яссах, убив около 12 тысяч евреев. В Молдавии немецкие и румынские войска планомерно уничтожали еврейское население. В августе 1941 года румынские власти начали депортацию евреев из находившихся под их контролем Буковины и Бессарабии через Днестр, в немецкую зону оккупации. Немцы отказались принять депортированных. Многих расстреляли, других отправили назад в румынскую зону, где часть их была убита румынскими жандармами. Многие утонули в Днестре или погибли от болезней и голода по пути в концлагеря Буковины и Бессарабии.

В течение пяти недель после начала войны была уничтожена половина еврейского населения (около 160 тысяч человек) Бессарабии, Буковины и района города Дорохой, входившего в состав старой, довоенной Румынии. В сентябре 1941 года на территории, оккупированной румынской армией, евреев стали заключать в гетто и концлагеря.

По приказу Й. Антонеску, выполнявшего требование германского посольства, в июле 1941 года началась отправка в концлагеря евреев, проживавших в провинции старой Румынии, однако Совет евреев Румынии (!) добился отмены приказа. Из приграничных с СССР районов еврейское население депортировали на запад Румынии, мужчин моложе 60 лет заключили в концлагерь Тыргу-Жиу. Из других районов в трудовые лагеря посылали еврейских мужчин. Отправку туда женщин предотвратил всё тот же Совет евреев Румынии.

Когда 3 сентября 1941 года был отдан приказ о ношении евреями отличительного знака, главный раввин страны А. Шафран обратился к главе румынской православной церкви патриарху Никодиму, вмешательство которого заставило Й. Антонеску 8 сентября отменить этот приказ. В румынской зоне оккупации СССР для евреев ношение знака осталось обязательным.

16 сентября 1941 года началась депортация в Транснистрию евреев из лагерей Бессарабии. После вмешательства Совета евреев Румынии, послов США, Бразилии, Португалии и Швейцарии 14 октября вышел приказ о прекращении депортации, но на практике она продолжалась до 15 ноября. Евреи Бессарабии и Буковины (за исключением 20 тысяч евреев Черновцов) были отправлены в Транснистрию. В ходе депортации погибли 22 тысячи евреев, большей частью расстрелянных жандармами. Послы Швейцарии, Бразилии и Португалии предложили послу США заявить протест против этой акции, но он… отказался, сославшись на то, что не располагает необходимой информацией.

После Ванзейской конференции нацисты усилили давление на румынские власти, добиваясь согласия на уничтожение евреев. В июле 1942 года нацисты добились от М. Антонеску, вице-премьера Румынии, обещания начать в сентябре депортацию евреев из Южной Трансильвании в Польшу.

В подполье был восстановлен Совет евреев Румынии, которому при поддержке папского нунция А. Кассуло и швейцарского посла в Румынии де Века удалось через королеву-мать и иерархов православной церкви добиться отмены депортации. Лишь 7,5 тысячи евреев Черновцов были отправлены в Транснистрию. В сентябре 1942 года Эйхман получил согласие румынского правительства на депортацию евреев в Польшу. В октябре приказ был отдан, но еврейским лидерам снова удалось добиться его отмены.

В декабре 1942 года военное положение Германии ухудшилось, и это сказалось на отношении румынского правительства к евреям. Некоторым из высланных в Транснистрию разрешили покинуть страну. С 1939 по сентябрь 1944 года на тринадцати судах Румынию покинули около 13 тысяч евреев, многие из которых были беженцами из Польши, Венгрии и Словакии.

Главной целью действовавшего в подполье Совета евреев Румынии было возвращение депортированных. Румынскому правительству сообщили, что всемирные еврейские организации готовы заплатить большую сумму за возвращение евреев из Транснистрии. Однако под давлением немцев 23 апреля 1943 года Й. Антонеску подписал приказ, согласно которому ни один из депортированных не имел права на возвращение.

При этом диктатор внимательно следил за ходом войны, не намереваясь вечно играть на немецкой стороне, коль скоро Германия проигрывала. В июле 1943 года Й. Антонеску разрешил вернуться пожилым людям, вдовам, инвалидам Первой мировой войны и бывшим офицерам румынской армии. При этом местные власти по настоянию немецких советников всячески задерживали выполнение этого приказа, и возвращение в Румынию лиц указанных категорий началось только с декабря 1943 года.

В начале 1944 года число возвращавшихся возросло. Делегации Автономного комитета помощи посещали лагеря и гетто Транснистрии и помогали их обитателям. Большинство евреев вернулось в Румынию в 1944 году, накануне отступления румынских войск из Транснистрии. Румынские власти, напуганные поражениями Германии, устанавливали контакты с союзниками и пытались продемонстрировать гуманное отношение к евреям. Накануне наступления советских войск на юге Украины всем депортированным евреям разрешили вернуться в Румынию.

Более того, Антонеску потребовал, чтобы немецкая армия не уничтожала евреев при отступлении из румынской зоны оккупации. Это требование в основном выполнялось, хотя перед отступлением из Тирасполя немцы убили около тысячи евреев. В апреле – мае 1944 года в Освенцим были депортированы 155 тысяч евреев Северной Трансильвании, входившей с 1918 года в состав Румынии, но переданной в 1940 году Венгрии, которая в марте 1944 была оккупирована германскими войсками.

Румыния – классический пример «принципиальной последовательности» союзников Германии, которая проявлялась ими во всех вопросах – от участия в военных действиях на Восточном фронте до организации геноцида евреев и цыган. Когда ветер для Третьего рейха был попутным, они демонстрировали крайнюю приверженность идеалам национал-социализма (как позднее, вплоть до самого распада СССР, – идеалам социализма). Когда Германия начала терпеть неудачи, они стали удивительно гибкими, в моменты поражений Берлина вспоминая о милосердии, но возвращаясь к обычной для них в периоды веры в свою безнаказанность жестокости. Ну а когда итог войны определился окончательно – они предали Германию и перешли на сторону союзников. Кто бы сомневался…

В итоге в годы Катастрофы от рук нацистов и их румынских пособников на территории Румынии (в границах 1939 года) погибло около 420 тысяч евреев, большей частью в Бессарабии, Северной Трансильвании, Северной Буковине, Южной Добрудже. Только треть из находившихся в Транснистрии евреев пережила войну. По данным переписи, на конец 1945 года в Румынии жили 428 312 евреев. И к слову, судьбу евреев Румынии разделило еврейское население оккупированных Балкан.

Информация к размышлению:

Гомосексуалисты и другие

В Третьем рейхе преследовали не только евреев и цыган. Там много кого преследовали – в тоталитарных государствах с подбором врагов нации, как правило, проблем не бывает. Так что периодически та или иная категория жителей гитлеровской Германии и оккупированных ею стран оказывалась «за чертой». Что не означало опасности этих людей для имперской системы или их враждебности к ней. Множество людей, которые неожиданно для себя становились врагами Рейха и подлежали изоляции, пытались как-то договориться с системой и продемонстрировать ей свою лояльность, как это делали «Свидетели Иеговы» или масоны. Они вполне могли входить в эту систему, как в начале нацистского движения было с гомосексуалистами, которых было много в гитлерюгенде и СА, в том числе среди высшего руководства этих организаций.

Современные исследователи педалируют проблемы геев и «Свидетелей Иеговы» в Третьем рейхе, уделяя им совершенно непропорциональное внимание по сравнению не только с теми испытаниями, которые выпали на долю цыган и евреев, но и политических врагов нацистов, не говоря уже о советских военнопленных и гражданском населении оккупированных Рейхом территорий, уничтоженном в ходе борьбы с партизанами. Почему – понятно. Соединённые Штаты – мировой центр движения «Свидетелей Иеговы». О том, насколько гомосексуальное лобби влиятельно в современном мире, не стоит и говорить. Что касается масонов, которым в гитлеровской Германии и оккупированной Европе досталось куда больше, в США они не так популярны. Сами же члены масонских лож – этого реликта XVIII–XIX веков – не стремятся к широкой рекламе: их и так никто не любит и все во всём подозревают.

Говоря о Холокосте, автор пытается не ограничиваться только им одним, поэтому как минимум о трёх перечисленных выше группах говорить нужно. Благо преследования, которым нацисты подвергали гомосексуалистов, возведены в западном мире на пьедестал настолько, насколько это вообще возможно: материалы об этом есть и в израильском Яд ва-Шеме, и в экспозиции музея Холокоста в Вашингтоне, округ Колумбия. В Вашингтоне – по вполне понятным причинам чисто американского свойства, далёким от отечественных традиций. Гей-парады в России не проводятся и вряд ли на памяти автора будут проводиться вне зависимости от того, Лужков мэр Москвы или нет, Путин президент или его кто-либо сменит. Сравнивать уничтожение фашистами евреев с преследованием ими гомосексуалистов в стране, потерявшей больше всех людей в ходе войны, считается кощунством. И эту позицию автор по консервативной натуре своей полностью разделяет. Хотя, повторим, вспомнить нужно обо всех.

Итак – первые не по значению, но по числу погибших. Масоны. Или франкмасоны. Чья история полна вымыслов, наговоров и подозрений в такой мере, что даже сегодня понятно, с чего Гитлер их так боялся. Он, кстати, и евреев боялся именно поэтому. Диктаторы, которые претендуют на власть над миром, не терпят даже мысли о том, что у них есть или могут быть соперники. Так что сама идея о масонском, жидомасонском или еврейском заговоре означала для нацистов смертельную угрозу. В том числе потому, что какой может быть сверхчеловек и какой Тысячелетний рейх, если мир уже управляем какими-то тайными силами? Так можно договориться до того, что и этот самый Рейх – не более чем орудие мирового правительства…

Масонами в Третьем рейхе занималось VII ведомство Главного управления имперской безопасности (RSHA). Ориентировочно считается, что при нацистском режиме было убито от 80 до 200 тысяч масонов: точное количество масонов, уничтоженных нацистами, неизвестно. Масоны – узники концлагерей классифицировались режимом как политические заключённые и носили перевёрнутый красный треугольник. Их собственным символом в Германии была голубая незабудка.

Этот цветок впервые был использован как масонский символ Великой Ложи на ежегодном съезде в Бремене в 1926 году. В 1938 году значок в виде незабудки, сделанный на той же фабрике, что и масонский, был выбран в качестве знака «Зимней помощи», нацистской благотворительной организации, собиравшей средства на перевооружение. Из-за этого совпадения масоны более не могли использовать незабудку как тайный знак принадлежности к обществу. Однако в 1948 году на первом послевоенном собрании великих лож Германии (масоны испокон веку и до сих пор обожают символы, пышные названия и ритуалы, что привлекает к ним не только последователей, но и писателей, паразитирующих за неимением лучшего на разоблачении «мировых тайн») голубая незабудка вновь стала их символом.

«Свидетели Иеговы» попали «под раздачу» не потому, что фашисты их боялись, – чего ради их, собственно, было бояться? Однако они символизировали англосаксонского врага, не были преданы фюреру – хотя бы потому, что не могли, согласно своей вере, называть его фюрером, а также подавали возмутительный пацифистский пример – и это было хуже всего. Опять же вступались за них в основном единоверцы из-за границы, что приводило Гитлера в бешенство. Местные же церковные иерархи, как католические, так и протестантские, только приветствовали преследования, которым подвергалась эта «нетрадиционная» для немецкого народа религия. Тебе это ничего не напоминает, читатель? Насчёт религий традиционных и нетрадиционных, а также взаимодействия церкви с государством ради удушения конкурента? Ну то-то же.

Кстати, в СССР к «Свидетелям Иеговы» относились не лучше – причём практически по тем же причинам, – подозрения в том, что они готовят «большевистскую революцию» и, являясь агентами влияния Сталина, финансируются евреями и масонами, не имели ничего общего с действительностью. Впрочем, в Германии их преследовали ещё в Первую мировую войну, в качестве «Исследователей Библии» (их называли так до 1931 года), – за пацифизм. Что при Гитлере усугубилось отказом от нацистского приветствия и участия в государственных организациях, включая «Германский трудовой фронт».

Вышедший в Германии в 1933 году указ «О защите немецкого народа и государства» ограничил многие права и свободы граждан. С апреля 1933 по февраль 1934 года во всех немецких землях деятельность «Свидетелей Иеговы» была запрещена. Ответом стала их попытка убедить нацистскую верхушку в своей полной лояльности. Летом 1933 года 7 тысяч членов «Общества Сторожевой Башни» (ОСБ) из 25 тысяч немецких «Свидетелей» приняли на съезде в Берлине «Декларацию фактов», которую затем распространили тиражом в 2,1 миллиона экземпляров по всей стране. Её можно назвать апофеозом верноподданной наивности.

«Декларация фактов» утверждала:

• Финансовую независимость ОСБ от «евреев-коммерсантов англо-американской империи», употребляющих свой капитал «для эксплуатации и угнетения людей во многих странах».

• Книги и публикации ОСБ «не представляют никакой опасности для немецкого государства». Так как они в оригинале издаются в США, то их язык соответствует американскому стилю, и лишь поэтому при переводе на немецкий язык они иногда кажутся жёсткими.

• ОСБ не имеет никакого отношения к политике, её единственной целью является обучение Слову Б-га. ОСБ не преследует цели поиска новых членов или финансового выигрыша.

• ОСБ одобряет и акцентирует высшие идеалы, которых придерживается национальное правительство Рейха.

• ОСБ апеллирует к чувству справедливости руководителя страны и выражает надежду на скорейшую отмену запрета религиозной деятельности и распространения литературы, а также на разрешение не состоять в партии.

Кому бы всё это помогло… В итоге «Свидетели» решились на «жёсткие меры» – как они их себе представляли. 7 октября 1934 года все до одного собрания «Свидетелей Иеговы» Германии направили правительству телеграммы со словами о том, что законы Рейха противоречат Законам Б-га и свидетели Иеговы намерены следовать Б-жьим Законам, так как, согласно Библии, Законы Б-га превыше законов человека. От их единоверцев из других стран Гитлеру было направлено более 20 тысяч телеграмм, призывающих прекратить преследование немецких «Свидетелей Иеговы». Именно тогда возмущённый вмешательством Гитлер пообещал уничтожить «это отродье».

Отношение к происходящему немецких церквей хорошо характеризует проведение 9 июня 1933 года в Берлине совместного совещания представителей рейхсминистерств и гестапо с представителями евангелической и католической церквей Германии, посвящённого действиям против «Свидетелей Иеговы». В августе 1933-го евангелическая церковь вышла с официальным предложением о том, с какими ещё сектами следует поступить аналогичным образом. Предлагалось запретить, к примеру, деятельность Новоапостольской церкви. Для того чтобы подчеркнуть свою приверженность нацизму, Евангелическо-лютеранская церковь Баварии с 4 апреля 1934 года ввела фашистское приветствие в обязательную часть религиозного обучения.

Аресты лидеров «Свидетелей» начались в 1935 году (в концлагерях их отмечали синими кругами на одежде). 24 июня 1936 года в гестапо был создан специальный отряд по борьбе со «Свидетелями Иеговы». С 1937 года началась их отправка в концлагеря в соответствии с законом о «защитных арестах». Узники с лиловым треугольником (который заменил синий круг для «Свидетелей» и других неблагонадёжных религиозных сект) могли освободиться в любое время, подписав документ об отречении от веры. Однако мало кто из них пошёл на это.