Последний отзыв
Мне книга очень понравилось, невероятные приключения, очень позитивная и добрая но при этом есть и отрицательные герои . Спасибо очень жду продолжения...
Далее
По всем вопросам обращайтесь на: info@litportal.ru
(©) 2003-2024.
✖
Сабля по итальянской системе. История фехтования
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
Сабля по итальянской системе. История фехтования
Френсис Райт
Книга «Сабля. Как учили прославленные мастера сеньоры Масиелло и Чюллини из Флоренции», изданная в 1889 году, представляет собой краткое изложение фехтования на саблях по итальянской системе, которая в этот период стала вводиться в британской армии. На русский язык переводится впервые.
Сабля по итальянской системе
История фехтования
Френсис Райт
Переводчик Сергей Владимирович Самгин
© Френсис Райт, 2020
© Сергей Владимирович Самгин, перевод, 2020
ISBN 978-5-4498-1140-0
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Посвящается с любезного разрешения Его Королевскому Высочеству Герцогу Кембриджскому (главнокомандующему) его уважительным и преданным слугой В. Райтом, полковником, командиром 4-го Принца Уэльского Северного Стаффордского полка.
Июль, 1889.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Представляя этот перевод из труда г-на Профессора Масиелло, следует упомянуть, что итальянская школа фехтования в течение нескольких лет затмевает французские и другие школы. Любители выиграли у самых известных фехтовальщиков Парижа, Турина и Брюсселя. М. Л. Мериньяк во время последней Международной выставки по его специальной просьбе фехтовал на рапирах[1 - Райт использовал термин «foil» (прим. переводчика).] и, к его огорчению, получил тринадцать ударов в ответ на свои три.
Даже если с рапирой итальянцы обращаются лучше, чем с саблей[2 - Здесь (как и в названии своей работы Райт) использовал термин «broadsword», который в тот период использовался для обозначения военного оружия – палаша, сабли. Однако далее этот термин используется для обозначения сабли модели Масиелло (прим. переводчика).], все равно их школа – вне конкуренции.
Следовательно, если офицеры армии Ее Величества, милиция и волонтеры смогут освоить лучше свое оружие, которое они носят, и которое не подведет их как пустой пистолет в то время, когда это нужно, то эта работа не будет напрасной.
Ф. В. Райт,
Кавалерийский офицер
итальянской короны.
Шелтон, 1889.
ВВЕДЕНИЕ
Единственным оружием ранних гладиаторов был гладий, короткий меч. После Пунических войн из Испании в школы гладиаторов и в армию пришел длинный меч. Что это были за школы? Они брали свое начало у римлян и древних греков из похоронного обряда убийства пленников и рабов, принадлежавших умершему. В 490 году в годы правления Аппия Клавдия, потомок знаменитого Брута, умирая, подарил своих рабов тому, кто пошлет их за ним. Однако Марк и Децим, которые были, возможно, менее дикими, чем их предок, решили, что слишком жестоко убивать невинных людей, и, не желая исполнять свой долг, разделили их на пары и позволили сражаться за свою жизнь.
С этого дня бои стали проводиться чаще, и не только во время похорон, но и по любому замечательному случаю. Вскоре гладиаторы стали изучать искусство самообороны. Им не разрешали выходить на публику, пока они не пройдут испытание, упражняясь с деревянными мечами, выполняя удары в воздухе для развития конечностей, с соломенной фигурой в доспехах и в парах, и не перейдут в класс спектатов, начав свою жизнь гладиатора.
В 649 году римские легионы были разбиты в Испании вследствие тяжелых условий и плохого оружия, после чего была введена новая рациональная система нанесения и парирования ударов, тем самым объединяя доблесть с искусством, а искусство с доблестью, пока вместе они не стали более эффективными.
В то время не было дуэлей и при «восстановлении чести» очень злоупотребляли мечом, ожесточенно сражаясь до смерти, проверяя свое искусство фехтования.
Было два класса гладиаторов. Добровольцы во имя славы или побуждаемые нуждой и профессионалы из заключенных или осужденных. История сохранила лишь несколько примеров фанатизма. Магистрат и сенаторы не пренебрегали списками добровольцев, если они имели успех у публики.
Выживавшие гладиаторы были широко известны и становились кумирами. Тяжело раненые гладиаторы пользовались вниманием и симпатией дам высшего света, которые бросали очень выгодные партии и покидали свои дома.
Известен и мавзолей, построенный Каракаллой гладиатору по имени Батони, который по его приказу сражался с тремя противниками и упал последним.
Эти публичные развлечения рекламировались за несколько дней с объявлением пар, учителей и тех, кто отличился раньше. Все бойцы встречались на банкете перед боем, когда владельцы, поклонники и покровители дарили им подарки, желая им успеха и увидеть на втором банкете – в память о погибших.
Зрелище начиналось с шествия всех гладиаторов по арене. Проходя под императорской ложей, они кричали «Ave, Caesar imperator, morituri te salutant!» Потом они начинали показательные упражнения с затупленным и деревянным оружием, чтобы зрители могли определиться в предпочтениях тому или другому бойцу. После того, как это заканчивалось, бойцы разбивались на пары, и начинался бой без правил, без вежливости, без жалости. Победители и побежденные стремились только угодить зрителям. Некоторые сражались обнаженные, другие – в доспехах, иные – с вооружением своего народа. Когда один из бойцов падал, то организатор игр решал, будет ли он жить или умрет. На закате Республики в этом случае побежденный опускался на одно колено и поднимал вверх первый палец левой руки. Если он был в фаворе, то ему махали платками, если нет, то вытягивали руку и поворачивали большой палец вниз. Если его осуждали на смерть, победитель поворачивался к побежденному со словами «прими железо». Большинство принимало смертельный удар, не забывая о чести, молча подставляя шею или грудь. Некоторые, даже будучи тяжело ранеными хватались за оружие, сражались и погибали.
Победитель не был в безопасности, так как он мог выйти на бой второй, третий, а то и четвертый раз, в каждый из которых он мог упасть на землю. В перерыве убитых убирали, судьбу раненых решало голосование.
Тацит пишет, что обычай решать частный конфликт поединком пришел с севера с варварами, что таким образом решали споры германцы. Ливий с удивлением вспоминает, что этот обычай укоренился и в Испании.
Невозможно перечислить все героические поступки и несчастные случаи таких схваток. Многие славные воины, избежавшие стали сарацин и смерти в сражениях с врагом, нашли смерть от руки своих товарищей в ходе спектакля с затупленным оружием.
В 1240 году на турнире в Нуисе от ран погибло более 60 человек. Основная причина была в том, что броня вдавливалась в тело от удара. В Шалонсе в 1274 году турнир между англичанами и французами превратился в настоящий бой на заточенном оружии.
Должно быть понятно, что легкая, хорошо сбалансированная сабля, разработанная по проекту профессора Масиелло, в руках хорошего фехтовальщика победит рапиру[3 - Райт использовал термин «foil» (прим. переводчика).] или шпагу[4 - Райт использовал термин «smallsword» (прим. переводчика).], которые ныне используются во французской армии. Кроме того, из двух клинков, тот, что лучше и качественнее сделан, разрубит более худший клинок или гарду своим лезвием.
Система, принятая в Англии, при которой обучение атакам ведется с помощью палок, противоречит здравому смыслу и объясняет, почему в нашей кавалерии сабли часто ломаются в бою.
Предлагаемая система сабельного фехтования, разработанная г-ном профессором Масиелло, к которой я отсылаю всех, умеющих читать по-итальянски, переведена его учеником г-ном Пепло, который был, как и я, учеником в фехтовальной школе господ профессора Масиелло и Чюлинни во Флоренции.
ДУЭЛИ
Были два вида поединков. Одни для дел чести, в которых суду нечего было делать, и свидетелями которых были только секунданты. Другие назначались судами, когда доказательств по делу было недостаточно. Как по гражданским, так и по уголовным делам власти устанавливали дату и готовили поле. Если дуэлянты были джентльменами, то они сражались либо с мечом и щитом, либо в полных доспехах на лошади и с копьем. Если джентльмен обижал слугу, то он должен был сражаться с оружием слуги.
Были защитники слабых, женщин, стариков, детей. Если один из дуэлянтов не являлся, то он вызывался трижды, а явившийся участник при этом рубил мечом воздух, после чего судья осуждал отсутствующего.
Очевидно и различие между двумя периодами – в первом это использование поединка в качестве суда, во втором – чтобы избежать суда. И как говорил Боуммануар, никто кроме джентльмена не может сражаться. В третьем периоде дуэли были осуждаемы законом, но все же допускались, за исключением Англии, в которой они были запрещены Актом парламента в 1819 году.
Для дуэлей в Италии сабля используется в пропорции 1 к 30 по отношению к пистолетам и шпагам[5 - Райт использовал термин «smallsword» (прим. переводчика).]. Она позволяет сильному и решительному человеку после нескольких уроков использовать ее против очень хорошего фехтовальщика и защитить свою жизнь в делах чести. И это одна из причин, по которой стоит проводить время в фехтовальных залах. Вторая – сражение в бою. Кроме того, рубленые раны менее опасны, чем раны от уколов. Это также и более справедливо, поскольку не раз доказывалось, что победа может достаться не более искусному в фехтовании, а менее искусному, но более осторожному, смелому и отважному.
До 1836 года сабля считалась необычным оружием во Франции, однако после принятия ее на общеармейскую службу, стала использоваться в большинстве случаев. Самоуважение – необходимое условие для человека, если он хочет вращаться в обществе и иметь уважение окружающих. Но там, где поединки разрешены, или, скорее, не запрещены, мужчины становятся слишком чувствительны к вопросам чести, а потому специальные «жюри чести», созданные во всех крупных городах Италии, должны заниматься урегулированием этих вопросов или хотя бы выработкой общих принципов. В армии офицер наказывается, если он стал участником дуэли, но при этом он увольняется, если не явился на дуэль. Особенно тяжелы обязанности секундантов, которых должно быть по двое у каждого дуэлянта. Им приходится встречаться с обоими и определять, кто именно виноват в случившемся, поскольку оба могут считать, что они являются оскорбленной стороной. Должны быть рассмотрены все обстоятельства случившегося. Право выбрать оружие принадлежит оскорбленной стороне.
Если законы поединка не отработаны и не регулируются моральными законами и традициями, то дуэли могут превратиться в способ отмщения.
Новый Кодекс джентльмена г-на Ф. Джелли (1888 г.), который цитирует работы А. Анджелини, графа дю Вергер де Сен Томаса (1887) и других французских авторов, делит оскорбление на три части:
А. Простое, или оскорбление, дающее оскорбленному право выбора оружия.
Б. Серьезное, или оскорбление, дающее право оскорбленному право выбора оружия и условий поединка.
В. Жестокое, или оскорбление, дающее оскорбленному право выбора оружия, условий поединка и его вида, включая поединок до смерти на шпагах[6 - Райт использовал термин «smallsword» (прим. переводчика).] или саблях. В дуэли на пистолетах – включая выбор расстояния между дуэлянтами и порядка стрельбы – с фиксированных позиций или на сближении.
Оскорбление может варьироваться от:
– социального положения, возраста, нравственного и материального веса оскорбившего, его положения в глазах общества.
– социального положения и возраста оскорбленного и его материальных и моральных потерь от оскорбления.
Френсис Райт
Книга «Сабля. Как учили прославленные мастера сеньоры Масиелло и Чюллини из Флоренции», изданная в 1889 году, представляет собой краткое изложение фехтования на саблях по итальянской системе, которая в этот период стала вводиться в британской армии. На русский язык переводится впервые.
Сабля по итальянской системе
История фехтования
Френсис Райт
Переводчик Сергей Владимирович Самгин
© Френсис Райт, 2020
© Сергей Владимирович Самгин, перевод, 2020
ISBN 978-5-4498-1140-0
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Посвящается с любезного разрешения Его Королевскому Высочеству Герцогу Кембриджскому (главнокомандующему) его уважительным и преданным слугой В. Райтом, полковником, командиром 4-го Принца Уэльского Северного Стаффордского полка.
Июль, 1889.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Представляя этот перевод из труда г-на Профессора Масиелло, следует упомянуть, что итальянская школа фехтования в течение нескольких лет затмевает французские и другие школы. Любители выиграли у самых известных фехтовальщиков Парижа, Турина и Брюсселя. М. Л. Мериньяк во время последней Международной выставки по его специальной просьбе фехтовал на рапирах[1 - Райт использовал термин «foil» (прим. переводчика).] и, к его огорчению, получил тринадцать ударов в ответ на свои три.
Даже если с рапирой итальянцы обращаются лучше, чем с саблей[2 - Здесь (как и в названии своей работы Райт) использовал термин «broadsword», который в тот период использовался для обозначения военного оружия – палаша, сабли. Однако далее этот термин используется для обозначения сабли модели Масиелло (прим. переводчика).], все равно их школа – вне конкуренции.
Следовательно, если офицеры армии Ее Величества, милиция и волонтеры смогут освоить лучше свое оружие, которое они носят, и которое не подведет их как пустой пистолет в то время, когда это нужно, то эта работа не будет напрасной.
Ф. В. Райт,
Кавалерийский офицер
итальянской короны.
Шелтон, 1889.
ВВЕДЕНИЕ
Единственным оружием ранних гладиаторов был гладий, короткий меч. После Пунических войн из Испании в школы гладиаторов и в армию пришел длинный меч. Что это были за школы? Они брали свое начало у римлян и древних греков из похоронного обряда убийства пленников и рабов, принадлежавших умершему. В 490 году в годы правления Аппия Клавдия, потомок знаменитого Брута, умирая, подарил своих рабов тому, кто пошлет их за ним. Однако Марк и Децим, которые были, возможно, менее дикими, чем их предок, решили, что слишком жестоко убивать невинных людей, и, не желая исполнять свой долг, разделили их на пары и позволили сражаться за свою жизнь.
С этого дня бои стали проводиться чаще, и не только во время похорон, но и по любому замечательному случаю. Вскоре гладиаторы стали изучать искусство самообороны. Им не разрешали выходить на публику, пока они не пройдут испытание, упражняясь с деревянными мечами, выполняя удары в воздухе для развития конечностей, с соломенной фигурой в доспехах и в парах, и не перейдут в класс спектатов, начав свою жизнь гладиатора.
В 649 году римские легионы были разбиты в Испании вследствие тяжелых условий и плохого оружия, после чего была введена новая рациональная система нанесения и парирования ударов, тем самым объединяя доблесть с искусством, а искусство с доблестью, пока вместе они не стали более эффективными.
В то время не было дуэлей и при «восстановлении чести» очень злоупотребляли мечом, ожесточенно сражаясь до смерти, проверяя свое искусство фехтования.
Было два класса гладиаторов. Добровольцы во имя славы или побуждаемые нуждой и профессионалы из заключенных или осужденных. История сохранила лишь несколько примеров фанатизма. Магистрат и сенаторы не пренебрегали списками добровольцев, если они имели успех у публики.
Выживавшие гладиаторы были широко известны и становились кумирами. Тяжело раненые гладиаторы пользовались вниманием и симпатией дам высшего света, которые бросали очень выгодные партии и покидали свои дома.
Известен и мавзолей, построенный Каракаллой гладиатору по имени Батони, который по его приказу сражался с тремя противниками и упал последним.
Эти публичные развлечения рекламировались за несколько дней с объявлением пар, учителей и тех, кто отличился раньше. Все бойцы встречались на банкете перед боем, когда владельцы, поклонники и покровители дарили им подарки, желая им успеха и увидеть на втором банкете – в память о погибших.
Зрелище начиналось с шествия всех гладиаторов по арене. Проходя под императорской ложей, они кричали «Ave, Caesar imperator, morituri te salutant!» Потом они начинали показательные упражнения с затупленным и деревянным оружием, чтобы зрители могли определиться в предпочтениях тому или другому бойцу. После того, как это заканчивалось, бойцы разбивались на пары, и начинался бой без правил, без вежливости, без жалости. Победители и побежденные стремились только угодить зрителям. Некоторые сражались обнаженные, другие – в доспехах, иные – с вооружением своего народа. Когда один из бойцов падал, то организатор игр решал, будет ли он жить или умрет. На закате Республики в этом случае побежденный опускался на одно колено и поднимал вверх первый палец левой руки. Если он был в фаворе, то ему махали платками, если нет, то вытягивали руку и поворачивали большой палец вниз. Если его осуждали на смерть, победитель поворачивался к побежденному со словами «прими железо». Большинство принимало смертельный удар, не забывая о чести, молча подставляя шею или грудь. Некоторые, даже будучи тяжело ранеными хватались за оружие, сражались и погибали.
Победитель не был в безопасности, так как он мог выйти на бой второй, третий, а то и четвертый раз, в каждый из которых он мог упасть на землю. В перерыве убитых убирали, судьбу раненых решало голосование.
Тацит пишет, что обычай решать частный конфликт поединком пришел с севера с варварами, что таким образом решали споры германцы. Ливий с удивлением вспоминает, что этот обычай укоренился и в Испании.
Невозможно перечислить все героические поступки и несчастные случаи таких схваток. Многие славные воины, избежавшие стали сарацин и смерти в сражениях с врагом, нашли смерть от руки своих товарищей в ходе спектакля с затупленным оружием.
В 1240 году на турнире в Нуисе от ран погибло более 60 человек. Основная причина была в том, что броня вдавливалась в тело от удара. В Шалонсе в 1274 году турнир между англичанами и французами превратился в настоящий бой на заточенном оружии.
Должно быть понятно, что легкая, хорошо сбалансированная сабля, разработанная по проекту профессора Масиелло, в руках хорошего фехтовальщика победит рапиру[3 - Райт использовал термин «foil» (прим. переводчика).] или шпагу[4 - Райт использовал термин «smallsword» (прим. переводчика).], которые ныне используются во французской армии. Кроме того, из двух клинков, тот, что лучше и качественнее сделан, разрубит более худший клинок или гарду своим лезвием.
Система, принятая в Англии, при которой обучение атакам ведется с помощью палок, противоречит здравому смыслу и объясняет, почему в нашей кавалерии сабли часто ломаются в бою.
Предлагаемая система сабельного фехтования, разработанная г-ном профессором Масиелло, к которой я отсылаю всех, умеющих читать по-итальянски, переведена его учеником г-ном Пепло, который был, как и я, учеником в фехтовальной школе господ профессора Масиелло и Чюлинни во Флоренции.
ДУЭЛИ
Были два вида поединков. Одни для дел чести, в которых суду нечего было делать, и свидетелями которых были только секунданты. Другие назначались судами, когда доказательств по делу было недостаточно. Как по гражданским, так и по уголовным делам власти устанавливали дату и готовили поле. Если дуэлянты были джентльменами, то они сражались либо с мечом и щитом, либо в полных доспехах на лошади и с копьем. Если джентльмен обижал слугу, то он должен был сражаться с оружием слуги.
Были защитники слабых, женщин, стариков, детей. Если один из дуэлянтов не являлся, то он вызывался трижды, а явившийся участник при этом рубил мечом воздух, после чего судья осуждал отсутствующего.
Очевидно и различие между двумя периодами – в первом это использование поединка в качестве суда, во втором – чтобы избежать суда. И как говорил Боуммануар, никто кроме джентльмена не может сражаться. В третьем периоде дуэли были осуждаемы законом, но все же допускались, за исключением Англии, в которой они были запрещены Актом парламента в 1819 году.
Для дуэлей в Италии сабля используется в пропорции 1 к 30 по отношению к пистолетам и шпагам[5 - Райт использовал термин «smallsword» (прим. переводчика).]. Она позволяет сильному и решительному человеку после нескольких уроков использовать ее против очень хорошего фехтовальщика и защитить свою жизнь в делах чести. И это одна из причин, по которой стоит проводить время в фехтовальных залах. Вторая – сражение в бою. Кроме того, рубленые раны менее опасны, чем раны от уколов. Это также и более справедливо, поскольку не раз доказывалось, что победа может достаться не более искусному в фехтовании, а менее искусному, но более осторожному, смелому и отважному.
До 1836 года сабля считалась необычным оружием во Франции, однако после принятия ее на общеармейскую службу, стала использоваться в большинстве случаев. Самоуважение – необходимое условие для человека, если он хочет вращаться в обществе и иметь уважение окружающих. Но там, где поединки разрешены, или, скорее, не запрещены, мужчины становятся слишком чувствительны к вопросам чести, а потому специальные «жюри чести», созданные во всех крупных городах Италии, должны заниматься урегулированием этих вопросов или хотя бы выработкой общих принципов. В армии офицер наказывается, если он стал участником дуэли, но при этом он увольняется, если не явился на дуэль. Особенно тяжелы обязанности секундантов, которых должно быть по двое у каждого дуэлянта. Им приходится встречаться с обоими и определять, кто именно виноват в случившемся, поскольку оба могут считать, что они являются оскорбленной стороной. Должны быть рассмотрены все обстоятельства случившегося. Право выбрать оружие принадлежит оскорбленной стороне.
Если законы поединка не отработаны и не регулируются моральными законами и традициями, то дуэли могут превратиться в способ отмщения.
Новый Кодекс джентльмена г-на Ф. Джелли (1888 г.), который цитирует работы А. Анджелини, графа дю Вергер де Сен Томаса (1887) и других французских авторов, делит оскорбление на три части:
А. Простое, или оскорбление, дающее оскорбленному право выбора оружия.
Б. Серьезное, или оскорбление, дающее право оскорбленному право выбора оружия и условий поединка.
В. Жестокое, или оскорбление, дающее оскорбленному право выбора оружия, условий поединка и его вида, включая поединок до смерти на шпагах[6 - Райт использовал термин «smallsword» (прим. переводчика).] или саблях. В дуэли на пистолетах – включая выбор расстояния между дуэлянтами и порядка стрельбы – с фиксированных позиций или на сближении.
Оскорбление может варьироваться от:
– социального положения, возраста, нравственного и материального веса оскорбившего, его положения в глазах общества.
– социального положения и возраста оскорбленного и его материальных и моральных потерь от оскорбления.
Последний отзыв
Мне книга очень понравилось, невероятные приключения, очень позитивная и добрая но при этом есть и отрицательные герои . Спасибо очень жду продолжения...
Далее