Глобальный прорыв к знанию. Второе издание

Глобальный прорыв к знанию. Второе издание
Геннадий Кривецков

Новое будущее уже находится рядом с нами. Эволюцию не остановить. Глобальный прорыв к новому разуму – вполне реален. Только мы ещё живём прошлым. Исследования автора вскрывают недостатки современного процесса образования и открывают нам его будущее. Необходима кардинальная смена всех технологий учебного процесса, что позволит развить разум обычного ребёнка до гения. Сегодня появилась новая возможность к открытию в образовании более сильного разума. Это приведёт нас к новым знаниям и технологиям.

Глобальный прорыв к знанию

Второе издание

Геннадий Кривецков

Дизайнер обложки Г. Кривецков

© Геннадий Кривецков, 2020

© Г. Кривецков, дизайн обложки, 2020

ISBN 978-5-4498-0385-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Современный человек всё ещё продолжает индивидуальное совершенствоваться в своём обычном разуме. Он, единственный на планете Земля из всех её существующих видов, является разумным существом и пиком совершенства её Природы. Мы этим очень сильно гордимся, но что будет с нами завтра или послезавтра. Что ждёт нас в ближайшем будущем?

Только Природа вряд ли остановится на современном уровне разума обычного человека. Он никак не является и не может быть её конечной эволюционной целью. Не останется ли разумный человек тем статичным и типичным видом, которыми сегодня являются виды животных? Не появится ли вместо него на планете некий новый сверхразумный вид, который превзойдёт современного человека и придёт ему на смену? И такой новый сверхразумный вид уже реален для планеты Земля [1].

Главное эволюционное соревнование на планете Земля уже давно идёт среди умов людей, а не среди множества видов, как в предшествующей нам эволюции животного мира. Сегодня уже знание, через развитие ментального разума человека, становится одной из главных стратегических движущих сил эволюции и критерием её отбора.

Знание обладает огромным могуществом, которое способно изменять жизнь планеты и делать её совершеннее, что сегодня и происходит с нашей цивилизацией. Чем глубже и объёмнее будут знания, тем скоротечнее эти изменения будут проходить по времени и в жизни.

В современном мире вопросу приобретения знаний уделяется очень много внимания. Он сегодня является одним из главных приоритетов в любой стране мира. Знание сильно влияет на положение страны в мире и человека в обществе. Уже давно и явно вырисовывается закономерность, что объёмы и глубины знания и совершенство мира, в котором они существуют, жёстко связаны между собой: чем более глубокие знания мы имеем, тем более технологически совершенный мир мы получаем.

Только существует некоторое противоречие в этом вопросе: анализ совершенства обычного человека показывает, что сегодня, несмотря на великие открытия науки, постепенно наступает стагнация и даже небольшая деградация в развитии его разума. Он сегодня уже начал сильно тормозиться в ментальном развитии, и даже отступает назад в своих разумных завоеваниях.

Вопрос приобретения знаний в мире, во всех развитых странах, сегодня заходит в тупиковую ситуацию. Да, наши знания вроде бы постоянно растут в своём объёме и глубине, но этот рост обусловлен всё большей их узостью. Человек уже не способен овладеть всем объёмом имеющегося знания обычным разумом. Он вынужден сужать его, чтобы проникнуть в него ещё далее и глубже.

«Высшие» научные знания для современного человека носят всё более узконаправленный характер. Мы подошли к тому, что наши человеческие возможности по приобретению знаний подходят к своему завершению. Человеческая цивилизация уже почти полностью исчерпала свой разумный физический потенциал, заложенный в нас Природой. Наш обычный разум уже не справляется с новыми знаниями. Мы уже не можем в полной мере управлять высокими и сложными технологическими процессами, созданных нами же. Это может привести наш мир к рукотворным техногенным катастрофам, связанных с человеческим фактором.

Просматривая даже нашу недалёкую историю, мы видим, что процесс получения знаний носит некий волновой характер: он имеет подъёмы и спады. Сегодня мы наблюдаем после очередного подъёма его уровня, который возник в конце двадцатого века, такой спад. Это происходит не потому, что само образование попало «во времена реформ» и поэтому деградирует, а потому что контингент современных учеников имеет меньшие способности и устремлённости к знаниям. К тому же, в этот процесс стали вмешиваться «деньги», которые могут только ухудшить такую ситуацию. Если есть деньги, то зачем нужны знания, которые можно купить.

Чиновники от образования, видя такое положение дел, хотят улучшить ситуацию посредством реформ. Только они в образовательном процессе, по большому счёту, ни к чему новому нас не привели и уже не приведут. У них получается только простая «шлифовка» учебного процесса и ничего более: «от перестановки мест слагаемых, сумма не изменится!» Ума в головах учеников это не прибавляет, а даже убавляет.

Любая реформа в своём внедрении подразумевает временное снижение уровня образования. Чем их будет больше, тем менее будет этот уровень. Никакого глобального прорыва к большему знанию от этих реформ мы сегодня не получим. Что говорить об этом, если даже предыдущий уровень образования, конца двадцатого века, мы уже удержать не можем!

Если мы сегодня уже можем вести речь о некотором спаде в разуме учеников, то в ближайшем будущем может возникнуть и, скорее всего, уже возникает обратное ему «волновое» движение. Тогда их разум потребует от нас совершенно другого и более глобального, по своей сути, образования. Мы к нему можем оказаться не готовыми просто потому, что сами пока его себе не представляем.

С целью простого понимания новых открывающихся возможностей в учебном процессе мы хотим описать исследования его будущих структур, технологий и методик. Но даже в этом случае это будет только новая «шлифовка» этого процесса, а нам необходимо найти нечто более глобальное. Нам нужны совершенно новые принципы образования, которых мы ещё не имеем и которые нам необходимо вычислить и открыть.

Нам нужно очень серьёзно подготовиться к грядущему развитию учебного процесса, для чего необходимо будет понять направление будущей эволюции разума человека. Только на этой новой эволюционной основе развития будущего разума мы сможем попытаться найти, понять и, далее, предположить новую структуру будущего образования. Для этого мы должны выявить в нём новые эволюционные закономерности, которые позволят нам определить будущие направления совершенства процесса получения знаний. А далее, через них, мы уже попытаемся спрогнозировать новый тип образовательного процесса и его будущие технологии.

Нам будет необходимо в своём исследовании, на основе закономерностей эволюции человеческого разума [2], попытаться понять дальнейшее развития наших разумных возможностей и тех способностей, которые могут открыться перед нами в ближайшее время. Всю будущую технологию учебного процесса нового типа необходимо будет «подогнать» под них. Наше опоздание в нём, может нам дорого обойтись, потому что далее кривая нашей эволюции будет расти очень быстро и любое отставание в ней приведёт к падению и краху не только всей цивилизации, но и отдельных стран, которые не смогут вовремя перестроиться.

Появление детей-индиго, кристальных детей только «сгущает нам эти краски». Если говорить откровенно об их образовании, то мы уже сегодня не можем понять, как их учить? По своим способностям разума они уже находятся выше обычного человека и превосходят его. Наше образование для них, символически, аналогично тому, что наши современные животные будут учить человека своей «животной науке». Это, конечно, есть полный нонсенс! Мы же пытаемся детей-индиго, кристальных детей, как раз, учить методами обучения обычного человека, имеющего обыкновенный средний разум, что для них неприемлемо. Они этому очень сильно сопротивляются.

Такие гениальные дети – уже не единичные экземпляры, и их с каждым годом рождается всё больше и больше. Выходит, что они, возможно, и есть та новая эволюционная закономерность, которую мы так усердно пытаемся отыскать. Может быть, нам, найдя новые технологии в образовании, удастся поднять обычного человека на уровень разума, хотя бы, индиго? Это было бы здорово! Только тогда мы сможем говорить о начале глобального прорыва в образовании. Для этого нам необходимо свои исследования направить к пониманию разницы в структурах разума обычного человека и человека-индиго.

Давайте спросим себя: чем мы занимаемся в современном процессе образования? Мы готовим учеников по определённым (средним) образовательным стандартам. Когда они усваиваются, то мы выдаём аттестат или диплом о получении определённой ступени образования. Он говорит о том, что его обладатель обладает, хотя бы, средним уровнем соответствующего образования. Это идёт из года в год.

Может быть, нам уже хватит «шлифовать» учебный процесс?

Он уже настолько хорошо нами изучен, что вытащить из него что-нибудь новое уже вряд ли возможно. Нам бы давно пора увидеть в нём нечто большее, что позволило бы обычному ученику добиться максимального совершенства в его разуме с повышением самого его уровня до новой, более высокой ступени. Здесь мы должны будем уйти от усреднения уровня образования и перейти к индивидуальному процессу полного разумного совершенства человека в зависимости от его внутренних способностей.

Кроме обычных способностей человека, мы предполагаем в нём некоторые его скрытые способности к обретению знания, которые мы сегодня в полном объёме не изучаем, не развиваем и не используем. Мы можем, познав их, открыть эти новые способности в нём и далее использовать их в будущем процессе образования, которое уже будет направлено на их раскрытие и развитие. Для этого нам необходимо перейти к учебному процессу совершенно другого типа: процессу индивидуального прямого получения знания. Только он будет обусловлен глобальным прорывом к новому знанию.

Это необходимо сделать уже сегодня, но не посредством и не при помощи нашего ума, а с использованием для этих целей более высокого разума, который изначально заложен в человеке и который уже проявляется в детях-индиго. Нам необходимо вычислить его в себе и понять ту разницу в разумах, которой отличается обычный человека от человека-индиго. Далее будет необходимо попытаться через учебный процесс провести в жизнь эти новые технологии в получении знаний, которые бы позволили обычному человеку изменить свой разум и перейти на его новый уровень, хотя бы сначала к разуму человека-индиго.

Мы говорим не просто о процессе получения знаний, который сегодня направлен только на «закачивание» некоторого их объёма в человека для развития его разума, а пытаемся найти нечто большее. Новое знание должно позволить нам использовать процесс образования даже для преобразования и трансформации обычного разума, возможно, в более высокий уровень разума представителя нового вида, конечной эволюционной целью которого станет новый вид супраментального человека [3], уже открытый для цивилизации.

Современный процесс образования пока использует только материальные разумные способности человека, но в нём ещё заложены другие, внутренние способности, о которых мы пока мало что знаем. Только их раскрытие в нём может привести нас к новому уровню разума и знанию. Такие скрытые способности мы можем отнести к духовности человека, которая нами пока не изучается.

Духовные внутренние способности человека к религиям никакого отношения не имеют и не нужно их тащить в образование. Они уже застыли в своём духовном развитии и далее не совершенствуются. Они уже – статическое прошлое и нам здесь не помощники. Религиозные знания могут стать для образования только фундаментом для новых духовных технологий, но не более того.

Человек, в будущем, должен будет научиться духовно открываться для получения нового знания прямым параллельным путём, который не будет иметь отношение к современному последовательному процессу получения знаний. Получение знания обычным логическим материальным путём – довольно затратное. Мы его ранее развивали как могли, но далее нам нужно будет переключиться, через открытие и обретение духовности, к более простому процессу получения прямого знания: задали любой вопрос и тут же получили ответ. Только наша индивидуальная духовность и внутренний разум [4], который она собой олицетворяет, могут нам в этом помочь.

Обычный человек, как оказывается, сегодня уже имеет духовные способности к своему самосовершенствованию, вплоть до полного изменения структуры своего физического тела и разума [1]. Это новое духовное качество поможет нам более полно понять следующую эволюционную закономерность развития разума человека и даже ускорить этот процесс через внедрение его в образование. Цели нашего исследования для современного разума получаются просто фантастическими.

Не только дети-индиго сегодня способны обрести умение овладения методикой прямого получения знаний, а к этому действию способны даже те обычные дети, которые имеют сегодня хорошо развитый ум. Наши исследования направлены на то, чтобы глобально поднять уровень нашего образования в массовом количестве учеников, но не во всех. Готовыми к такому переходу на новый уровень разума могут оказаться только те ученики, которые имеют в себе более совершенный обычный разум.

Нам предстоит найти те технологии и методы нового учебного процесса, которые бы позволили, во множестве готовых к нему учеников, перевести их на начальный уровень нового духовного разума, который будет на порядок по своему уровню превышать обычный разум. Эксперименты по получению прямого знания, как побочного эффекта от развития духовности, уже проходили в двадцатом веке и проходят до сих пор [4].

Если ранее, в нашем прошлом, материальные знания были доступны только горстке людей, как правило дворянского происхождения, то сегодня они уже доступны всем. Это привело цивилизацию на новый уровень технологического существования. Точно такая же ситуация сегодня имеет место с духовными знаниями, которые пока доступны только горстке людей, как правило имеющих отношение к религиям и другим духовным конфессиям. В будущем они должны будут стать доступными всей цивилизации. Это должно будет привести нас на ещё более высокий уровень совершенства и к новым технологиям.

На этом основании мы и проводим данное исследование по внедрению духовности в обычное светское образование. Оно, в будущем, должно стать массовым материально-духовным образованием. Это уже не фантастика, а самая настоящая реальность!

Глава I. Смена акцента в учебном процессе

В современной жизни уровень образования уже не играет приоритетной роли. Сегодня эту роль более выполняют деньги: у кого их больше, тот и живёт лучше. К тому же они уже зарабатываются не посредством совершенного разума, а другим способом: посредством (животной) силы. Более имеет денег и правит в мире тот, кто сильнее. Сила ума сегодня пока уступает силе животного разума, к которой, как раз, мистически имеют отношение деньги.

Сегодня в мире сильно нарушается эволюционный закон: жить должен лучше тот, кто совершеннее в своём разуме. Пока он у нас не работает, но через некоторое время этот разумный приоритет обязательно восстановится и нам к нему уже нужно серьёзно готовиться. Животный разум со временем обязательно будет подчинён Уму[1 - Ум с заглавной буквы у нас будет обозначать весь суммарный планетарный ум современного мира.].

Сегодня Ум отступил и позволил животному разуму править на планете. Это произошло не для того, чтобы ему совсем уйти, а для того, чтобы сделать мир и человека совершеннее [2]. Его возвращение, как правителя жизни, обязательно произойдёт после того, как он перестроиться и обретёт большую силу и более высокий уровень разума. Это значит, что вместе с ним в ближайшем будущем обязательно изменится и образование.

Если в нашей жизни что-то не соответствует критериям эволюции, то оно должно быть в ней изменено, только это несоответствие сначала должно быть выявлено. Ум отступил в современном мире для того, чтобы выявить несовершенство построенного им мира и самого человека. Всё, что становится для него препятствием, будет разрушено и воссоздано вновь, но уже на совсем другой, более совершенной основе. Может быть, наше сегодняшнее образование подвергается такому же разрушению и преобразованию для прихода другого, новейшего образования уже перестроенного Ума?

Мы попробуем сейчас понять, что же на самом деле происходит сегодня в образовании и что не соответствует в нём нашей современности?

Если взглянуть на наше образование с позиции беспристрастного исследователя, то можно с уверенностью сказать, что оно почти полностью осталось таким же, вернее его методы, которое было сто и более лет тому назад. Сравнение школы прошлого с сегодняшним образованием не в пользу нашего образования, где, по большому счёту, в его методах практически ничего не изменилось. Методика получения знаний учениками осталась прежней: учитель – коллектив учеников.

Наше среднее обучение как было, так и осталось до сих пор коллективным, усреднённым, стандартизированным и типовым. Но это было логичным для прошлого периода, когда отсутствовали учебники и не было такого большого объёма технических средств обучения. В то время метод коллективного обучения действительно был необходим, потому что тогда это было время «информационного голода».