Гиперфизика

Гиперфизика
Геннадий Степанов

В данной книге излагаются основные понятия перехода от Метафизики к Науке по Канту.Кант предполагал разработать некую Гиперфизику.Которая включала бы в себя методологию всей Науки.Излагаются Математические начала Гиперфизики в Небытии.

Гиперфизика

Геннадий Степанов

© Геннадий Степанов, 2021

ISBN 978-5-0055-5691-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Гиперфизика

Введение

В данной книге излагаются основные понятия перехода от Метафизики к Науке по Канту.

Кант предполагал разработать некую Гиперфизику.

Которая включала бы в себя методологию всей Науки.

Излагается Математические начала Гиперфизики в Небытии.

Гиперфизика включает в себя :

– Метафизику;

– Науку.

Метафизика и Наука принадлежат по своему объекту к одному классу.

К Естествознанию.

Но разделяются на две части.

Хотя и родственные.

Друг другу.

Но по форме и по принципам.

Различные.

Метафизика содержит лишь метафизические начала о Природе.

Наука основана на эмпирических принципах опыта в Природе и Математике.

Метафизика имеет естественную тенденцию к подлинному знанию о Природе на основе понятий.

Гиперфизика нуждается в переходе от Метафизики к Науке.

Этот переход должен быть разработан.

Как особая очерченная в своём объеме и ограниченная в своем содержании наука о Мире Идей.

Наука не удовлетворяется агрегатом восприятий.

Фрагментарно собранных.

В Науке.

Наука стремится к системе эмпирического знания.

Без формального и закономерного связывания многообразных явлений.

В их совокупности.

Не возникает сознание истины знания.

Истина называется в Науке опытом.

Это особая территория.

В которой в Гиперфизике.

Границы Метафизики с Наукой.

Должны быть приведены в непрерывную связь.

Для этого нужно вести исследование Природы не из опыта в Прошлом Настоящего.

Но для опыта в Настоящем.

Согласно принципам его возможности в Настоящем.

Ведь не имея под рукой априорных основоположений в Настоящем.

Мы не знаем.

Как должен начинаться опыт.

Опыт не возникает из простого агрегата восприятий на основе апперцепции и антиципации.

Так как ему недостаёт формы объединения внешнего многообразия в одном целомв Настоящем.

Эта форма должна быть найдена a priori Рассудком как Мир Идей.