Оценить:
 Рейтинг: 0

Иммануил Кант и принцип относительности

Год написания книги
2021
1 2 >>
На страницу:
1 из 2
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
Иммануил Кант и принцип относительности
Геннадий Степанов

В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть принципа относительности А. Эйнштейна и Теории относительности А. Эйнштейна.Мной утверждается их умозрительность, согласно с великим немецким и российским философом Иммануилом Кантом.Теория относительности, развитая господином А. Эйнштейном, опирается на умозрительные постулаты человека, и не отражают сущности процессов, происходящих при творении МИРА, и является научным заблуждением по Канту.

Иммануил Кант и принцип относительности

Геннадий Степанов

© Геннадий Степанов, 2021

ISBN 978-5-0053-5132-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Иммануил Кант и принцип относительности

Введение

В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть принципа относительности А. Эйнштейна и Теории относительности А. Эйнштейна.

Мной утверждается их умозрительность, согласно с великим немецким и российским философом Иммануилом Кантом.

Теория относительности, развитая господином А. Эйнштейном, опирается на умозрительные постулаты человека, и не отражают сущности процессов происходящих при творении МИРА, и является научным заблуждением по Канту.

Митрофан Семёнович Аксёнов и теория относительности

О том, что время есть четвёртое измерение, люди предполагали ещё в глубокой древности.

Изобретённая Декартом (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82,_%D0%A0%D0%B5%D0%BD%D0%B5)система координат (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%BA%D0%BE%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%82) позволяла изображать процессы в виде геометрических линий, в качестве времени.

Французский математик Ж. Л. Лагранж (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B6,_%D0%96%D0%BE%D0%B7%D0%B5%D1%84_%D0%9B%D1%83%D0%B8) утверждал, что механика (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0) есть, в сущности, четырёхмерная геометрия (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%8F), в которой роль четвёртой координаты играет время.

Открытие в 19 в. Н. И. Лобачевским (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B1%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9,_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87) и Б. Риманом (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B8%D0%BC%D0%B0%D0%BD,_%D0%91%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B4) неевклидовой геометрии (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%B5%D0%B2%D0%BA%D0%BB%D0%B8%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%B3%D0%B5%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%8F) позволило говорить о многомерных пространствах, как о математических абстракциях.

В конце 19 в. некоторые авторы стали высказывать мысль, что реальный мир, в котором мы живём, четырёхмерен.

Время есть его четвёртое измерение.

А. Эйнштейном (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%B9%D0%BD%D1%88%D1%82%D0%B5%D0%B9%D0%BD,_%D0%90%D0%BB%D1%8C%D0%B1%D0%B5%D1%80%D1%82) и Г. Минковским (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9,_%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BD) была разработана концепция единого пространства-времени (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE-%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D1%8F).

С той поры это учение приобрело статус научного факта.

Митрофан Семёнович Аксёнов русский учёный и философ.

Создатель трансцендентально-кинетической теории времени.

Он предвосхитил идею А. Эйнштейна (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%B9%D0%BD%D1%88%D1%82%D0%B5%D0%B9%D0%BD,_%D0%90%D0%BB%D1%8C%D0%B1%D0%B5%D1%80%D1%82) и Г. Минковского (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9,_%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BD) о времени (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%80%D0%B5%D0%BC%D1%8F) как четвёртом измерении (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE-%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D1%8F).

Аксёнов допускал возможность знакомства с его книгой родившегося в России Минковского.

По теории Аксёнова, мир протяжён в четырёх измерениях.

Время есть движение «Я (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AF_(%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F))» по Аксёнову в четвёртом измерении.

Вещи или предметы это суть только срезы по Аксёнову.

Или проекции (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F_(%D0%B3%D0%B5%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%8F)), подлинных четырёхмерных вещей или предметов.

По Аксёнову в подлинном мире нет ни движения, ни изменения, есть лишь трансцендентальное (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%86%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B5) движение «Я».

По Аксёнову нет также причинности (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C) и свободной воли (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B2%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D0%B4%D0%B0_%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%B8).

А все события будущего предопределены (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%BC) строением четырёхмерного пространства.

Человеческое «Я» неуничтожимо и бессмертно.

Оно не зависит от времени.

«Я» само чертит линию времени своим движением (по Канту это заблуждение).

По Аксёнову понятие время является относительным.

Он обосновывал положение о том, что в объективном мире есть только четырехмерное пространственное бытие.

На основе своей идеи о четырехмерном бытии Аксёнов пытался оспорить у Эйнштейна приоритет создания теории относительности.

По Аксёнову бытие представляется движением воспринимающего начала по «четвертому» измерению.

Человек по Аксёнову воспринимает временное сечение бытия.

По Аксёнову восприятие трехмерного мира порождает движения и эмпиризм.

Введение Аксёновым временного вектора реализует более глубокое основание психики человека, по его мнению, а именно трансцендентальное.

По Аксёнову математическое обоснование времени сочетается с признанием дуальности всего бытия.

Изменение кинетического состояния эмпирического бытия актуализирует по Аксёнову человеческий «орган» трансцендентного восприятия.

Благодаря чему по Аксёнову человек способен «парить в поднебесье подобно птице», а не оставаться всю жизнь в «подземном туннеле».

Понимание относительности времени и связи его с субъектом восприятия позволяет Аксёнову сделать предположение о реальности одновременного существования прошлого и будущего в трансцендентной сфере планеты (по Канту это заблуждение).

По Аксёнову прошедшее только прошло, но не исчезло.

Т. к. оно прошло только для субъекта.

Между прошлым и будущим по Аксёнову движется только субъект восприятия.

События же по Аксёнову центрированы около своего вечного трансцендентного стержня. И имеют характер потока.
1 2 >>
На страницу:
1 из 2