Оценить:
 Рейтинг: 0

Софизмы о существовании и движении в Бытии

Год написания книги
2022
На страницу:
1 из 1
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
Софизмы о существовании и движении в Бытии
Геннадий Степанов

С точки зрения инженера.Любое договорное знание.В Небытии.Настоящего.Является Софизмом.Истина, Творение, Сущее и Бытие.Непознаваемы.В данной книге рассмотрены Софизмы о существовании и движении в Бытии

Софизмы о существовании и движении в Бытии

Геннадий Степанов

© Геннадий Степанов, 2022

ISBN 978-5-0056-3171-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Софизмы о существовании и движении в Бытии

Введение

С точки зрения инженера.
Любое договорное знание.
В Небытии.
Настоящего.
Является Софизмом.
Истина, Творение, Сущее и Бытие.
Непознаваемы.
В данной книге рассмотрены Софизмы о существовании и движении в Бытии

Софизм древних мыслителей о существовании в Бытии

Софизм древних мыслителей о «существовании» в Бытии это формально кажущееся правильным, но ложное по существу умозаключение (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D1%88%D0%B8%D0%B1%D0%BA%D0%B0).

Основанное Парменидом.

На преднамеренно неправильном подборе исходных положений о Бытии.

Бытие есть. Небытия нет.

Платон («Евтидем», «Протагор», «Теэтет») развенчивал софизмы и методы их решения.

Как «мнимое знание», «призрачные подобия знания.

Но не истинные» («Софист»).

Аристотель считал софизмы «натаскиванием», а не научным поиском истины.

Аристотель в трактате «О софистических опровержениях» дал первую классификацию софизмов.

Аристотель (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C) называл софизмом «мнимые доказательства».

Обоснованность заключения о «существовании» кажется верной.

Эта обоснованность заключения обязана чисто субъективному впечатлению человека.

Вызванному.

Недостаточностью логического или семантического анализа человеком Бытия.

Убедительность софизма о «существовании».

Связана.

С хорошо замаскированной ошибкой Разума человека.

Разум не верит, что он творится мгновенно.

Хотя Рассудок чётко указывает, что Настоящее это миг между Прошлым и Будущим.


На страницу:
1 из 1