ТВОРЕЦ МИРА И ЧЕЛОВЕК ПО КАНТУ
Геннадий Степанов
В данной, предлагаемой мной книге излагаются с позиции великого философа Иммануила Канта, некоторые вопросы познания Творца человеческим разумом, как практическим разумом в виде мифологии.Мифология по Канту гармонизирует представления об окружающем мире и месте в нём человека.
ТВОРЕЦ МИРА И ЧЕЛОВЕК ПО КАНТУ
Геннадий Степанов
© Геннадий Степанов, 2021
ISBN 978-5-0053-2293-7
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
ТВОРЕЦ МИРА И ЧЕЛОВЕК ПО КАНТУ
Введение
В данной, предлагаемой мной, книге излагается с позиции великого философа Иммануила Канта, некоторые вопросы познания Творца человеческим разумом, как практическим разумом в виде мифологии.
Мифология по Канту гармонизирует представления об окружающем мире и месте в нём человека.
Творец (БОГ) и МИР
БОГ ЕСТЬ МИР, А МИР ЕСТЬ БОГ.
Бог – это всеобщий закон.
Бог это необходимая связь всего со всем.
Мир – закономерная и хорошо организованная система.
Бог это природа.
Бог един, вечен и бесконечен.
Бог есть Причина самого себя.
Проявлением Бога является мышление и протяжение.
Единичным проявлением является отдельные вещи и идеи.
Таким образом, человек – это неотъемлемая часть природы, его душа – это проявление мышления, а тело – проявление протяжения.
Бог порождён в человеке.
Деятельность человека это самореализация Бога.
Человек вместе со всем, что существует, заключен в Боге.
Бог, в свою очередь, состоит из всех существ.
Все, что реально существует, с самого начала создано Богом.
Бытиё человека (существование) длится миг.
Жизнь человека заключается в непрерывной последовательности мигов его существования.
Жизнь человека не вечна.
Мораль человека это внутреннее отношение души человека к миру.
Наилегчайшее состояние души – полнейшая невозмутимость.
Бог, есть мир.
Он вечен.
Жизнь людей мгновенна и умозрительна.
Каждый миг человек уходит в небытие и затем возвращается из небытия в бытие другим человеком, своей копией.
Или не возвращается из небытия.
Смерти нет.
Есть не возвращение от Бога.
МИФОЛОГИЯ ПО КАНТУ
Мифология не сводится только к сумме заблуждений, но и имеет регулятивную функцию, т.е. является одним из важнейших механизмов организации социальной, хозяйственной и культурной жизни в человеческом обществе.
Миф предписывает правила социального поведения, выстраивает систему ценностных ориентаций человека в целостном знании о мире.
Организует и регламентирует общественную жизнь.
Познание Мира человеком не является главной целью мифа.
Мифология гармонизирует представления человека об окружающем мире и месте в нём самого человека.
ИДЕОЛОГИЧЕСКИЙ ЗАМЫСЕЛ ТВОРЦА И МИФОЛОГИЯ ПО КАНТУ
Миф1.
Творец (БОГ) един.
Миф2.
Творец и Мир едины.