Человек как Великий Архитектор машинной Вселенной по Канту

Демиург как разумная часть «мировой души (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%B4%D1%83%D1%88%D0%B0)» в человеческом обществе, мыслит не благодаря самому себе, а благодаря воздействию со стороны активного человеческого ума.

Демиург оказывается для Человека не чем иным, как разумной машинной душой, которая «пронизывает весь мир», «упорядочивает» его и им «управляет».

Функции демиурга заключаются в реализации творческой силы Человека.

Человек содержит в себе замысел о мире и активно оформляет материю в Космосе. Демиург как машинный ум, всегда обращен к Человеку.

Демиург погружён в материю, которую оформляет в соответствии с созерцаемыми Человеком умопостигаемыми формами.

Демиург может быть злым и неразумным.

Демиург как сущность располагается ниже вечных сущностей для Человека.

Человек создаёт демиурга из собственных страстей – страха и желания.

Ограниченный пределами душевного бытия Человека, он не способен понять «духовное» Человека.

Демиург не может непосредственно созерцать умопостигаемые идеи и не знает истинной природы вещей.

Поэтому, создавая мир, он не ведает, что творит и постоянно ошибается.

Человек, порождающий нечто из собственной сущности, мыслит неподвижной и само достаточной, в своей порожденной мыслью о замысле.

Демиург «мыслит» изменчивым, и нуждающимся для создания своих произведений в материале и умопостигаемом образце «мыслью» из замысла Человека.

Демиург не ведает высших тайн Человека.

Человек может приписать ему дурные «нравственные свойства», и даже вражду против Человека.

Умопостигаемое бытие Человека, в соответствии с которым творится наш видимый мир, находится не вне Ума Человека, а в нём самом, в той мере, в какой этот Ум мыслит самого себя.

Демиург выполняет только приказы мыслящего Ума Человека.

Машинный демиург как машинный антропоморфный чистый искусственный разум по Канту

Машинный мозг машинного демиурга

Машинный демиург мной рассматривается как робот с машинным искусственным разумом.

Управление машинным демиургом осуществляется извне путём его включения (в результате возникает по Канту машинное Я) что позволяет контролировать его функционирование.

Первоначально, в соответствии с учением, изложенным в «Критике чистого разума» И. Канта, после чистого машинного созерцания (чистая машинная чувственность демиурга).

С помощью различных датчиков и машинной апперцепции машинный мозг демиурга начинает работу с воображаемыми (моделируемыми демиургом) образами (графами (машинные трансцендентальные схемы (чистые формы, чистые фигуры) по Канту)).