Гиперфизика начала по Канту

Наукой в собственном смысле можно назвать по Канту лишь ту.

Достоверность которой аподиктична.

Познание, способное иметь лишь эмпирическую достоверность.

Есть знание лишь в несобственном смысле по Канту.

Систематическое целое познания может уже по одному тому, что оно систематическое.

Называться Наукой по Канту.

А если объединение познаний в этой системе есть связь оснований и следствий.

Даже рациональной Наукой.

Но если эти ее основания или принципы.

Как, например, в Химии.

Все же в конечном итоге лишь эмпиричны.

А законы.

Из которых.

Данные факты объясняются Разумом.

Суть лишь эмпирические законы.

То они не сопровождаются сознанием их необходимости.

Они достоверны не аподиктически.

И тогда это целое знание не заслуживает в строгом смысле названия Науки.

Поэтому Химию и надлежало бы по Канту.

Называть скорее Систематическим Искусством.

Чем Наукой.

Рациональное учение о природе заслуживает.

Следовательно.

Названия Науки о Природе по Канту лишь тогда.

Когда законы природы.

В ее основе.

Познаются a priori.

И не представляют собой лишь эмпирические законы.

Познание Природы первого рода носит название чистого по Канту.

Второго рода.

Прикладного познания Разумом.

Так как слово Природа уже предполагает понятие о законах.

Наука о Природе получает право называться таковой лишь от чистой своей части по Канту.

А именно от той.

Которая.

Заключает априорные принципы всех прочих объяснений Природы.

И лишь благодаря этой чистой своей части она есть наука в собственном смысле по Канту.

Всякая Наука о Природе в собственном смысле нуждается по Канту.

В чистой части.

Чтобы на ней могла основываться аподиктическая достоверность.

Которую.

Ищет в науке Разум по Канту.

Чистое познание Разумом из одних лишь понятий называется чистой Метафизикой по Канту.

А то.

Которое основывает свое познание лишь на конструировании понятий.

Изображая предмет в априорном созерцании.

Называется Математикой по Канту.

Наука о Природе в собственном смысле этого слова.

Прежде всего.

Предполагает Метафизику природы.