Последний отзыв
По всем вопросам обращайтесь на: info@litportal.ru
(©) 2003-2024.
✖
Гиперфизика начала по Канту
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
Гиперфизика начала по Канту
Геннадий Степанов
В данной книге излагаются основные понятия Природы и Науки по Канту.Кант предполагал разработать некую Гиперфизику.Которая включала бы в себя методологию всей Науки.Излагаются метафизические начала творения.
Гиперфизика начала по Канту
Геннадий Степанов
© Геннадий Степанов, 2021
ISBN 978-5-0055-5760-5
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Гиперфизика Начала по Канту
Введение
В данной книге излагаются основные понятия Природы и Науки по Канту.
Кант предполагал разработать некую Гиперфизику.
Которая включала бы в себя методологию всей Науки.
Излагаются метафизические начала творения.
Природа и Наука по Канту
Если слово Природа берется только в формальном значении.
То наук о Природе возможно столько же по Канту.
Сколько имеется специфически различных вещей в Настоящем
Каждая из этих вещей должна иметь свой собственный внутренний принцип определений.
Относящихся.
К их творению в Настоящем.
Сущность есть первый.
Внутренний принцип того.
Что относится к возможности вещи в Настоящем.
Поэтому геометрическим фигурам (графам) можно приписывать лишь сущность
Но не их природу.
Всякое учение по Канту.
Если оно система.
Т. е. некая совокупность познания.
Упорядоченная по Канту.
Сообразно принципам.
Называется Наукой.
И поскольку такие принципы могут быть основоположениями по Канту.
Либо эмпирического.
Либо рационального объединения познания в одно целое.
Надлежало бы и Науку о Природе по Канту.
Будь то учение о телах.
Или учение о душе по Канту.
Подразделять на историческую.
И рациональную.
Вот почему учение о Природе по Канту.
Лучше подразделить на Историческое учение о природе.
Которое содержит лишь систематически упорядоченные факты.
Относящиеся к природным вещам.
И на Естествознание.
В свою очередь Естествознание было бы тогда по Канту.
Наукой о Природе.
Либо в собственном.
Либо в несобственном смысле слова.
Первая исследует свой предмет всецело на основе априорных принципов.
Вторая исследует свой предмет на основе законов опыта.
Геннадий Степанов
В данной книге излагаются основные понятия Природы и Науки по Канту.Кант предполагал разработать некую Гиперфизику.Которая включала бы в себя методологию всей Науки.Излагаются метафизические начала творения.
Гиперфизика начала по Канту
Геннадий Степанов
© Геннадий Степанов, 2021
ISBN 978-5-0055-5760-5
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Гиперфизика Начала по Канту
Введение
В данной книге излагаются основные понятия Природы и Науки по Канту.
Кант предполагал разработать некую Гиперфизику.
Которая включала бы в себя методологию всей Науки.
Излагаются метафизические начала творения.
Природа и Наука по Канту
Если слово Природа берется только в формальном значении.
То наук о Природе возможно столько же по Канту.
Сколько имеется специфически различных вещей в Настоящем
Каждая из этих вещей должна иметь свой собственный внутренний принцип определений.
Относящихся.
К их творению в Настоящем.
Сущность есть первый.
Внутренний принцип того.
Что относится к возможности вещи в Настоящем.
Поэтому геометрическим фигурам (графам) можно приписывать лишь сущность
Но не их природу.
Всякое учение по Канту.
Если оно система.
Т. е. некая совокупность познания.
Упорядоченная по Канту.
Сообразно принципам.
Называется Наукой.
И поскольку такие принципы могут быть основоположениями по Канту.
Либо эмпирического.
Либо рационального объединения познания в одно целое.
Надлежало бы и Науку о Природе по Канту.
Будь то учение о телах.
Или учение о душе по Канту.
Подразделять на историческую.
И рациональную.
Вот почему учение о Природе по Канту.
Лучше подразделить на Историческое учение о природе.
Которое содержит лишь систематически упорядоченные факты.
Относящиеся к природным вещам.
И на Естествознание.
В свою очередь Естествознание было бы тогда по Канту.
Наукой о Природе.
Либо в собственном.
Либо в несобственном смысле слова.
Первая исследует свой предмет всецело на основе априорных принципов.
Вторая исследует свой предмет на основе законов опыта.
