Творение. Интеллектуальная видимость существования. Я

Человеческие ощущения.
По Пармениду.
Ведут.
Не к Истине.
А порождают «Мнение».
Мнение обозначает несовершенное.
Приблизительное знание.
Или ложное.
Сущность Бытия.
Не может быть.
Познана.
Несовершенными орудиями чувств.
С точки зрения инженера.
Познание «Сущего».
Не возможно в Настоящем.
Мысль человека.
Тождественна.
С Творением в Бытии.
Как всеобъемлющим мышлением.
Одно и то же.
Есть мысль человека.
И то.
О чём мыслит человек в Настоящем.
Без «Сущего» в Настоящем.
Мысль не найти.
Она творится в «Сущем».
Иного нет.
И не будет.
О чем бы ни думал человек.
В самом процессе.
Творения мышления.
Человек входит.
В непосредственный контакт.
С творением Бытия.
Кроме которого.
Ничего нет.
Парменид не стал.
По Платону.
Определять.
Истинность.
Странного.
Мига Бытия.
Это было сделано.
Преднамеренно.
Отсюда следует.
С точки зрения инженера.
Что Метафизика Парменида.
Борца с Софизмом.
Как Материализм.
Является Софизмом.
Из этих же.
Побуждений.
Платон утверждал.
Что существует Мир Идей.
Отсюда следует.
С точки зрения инженера.
Что Метафизика Платона.
Борца с Софизмом.
Как Идеализм.
Является Софизмом.
С точки зрения инженера.
Относительно Настоящего.
Имеются преднамеренные.
Ложные умозаключения Парменида.
Это.
Софизмы Парменида:
– Помимо Бытия нет ничего;
– Мыслимое есть Бытие;
– Бытие никем и ничем не порождено;
– Небытия нет;
– Бытие не подвержено порче и гибели;
– У Бытия нет ни прошлого, ни будущего;
– Бытие есть чистое настоящее;
– Бытие неподвижно, однородно, совершенно и ограниченно.

Паралогизм существования

Логический паралогизм.
Есть ложное по форме умозаключение.
С каким угодно содержанием.
Трансцендентальный же паралогизм.
Имеет трансцендентальное основание.
Для ложного по форме умозаключения.