Творение. Интеллектуальная видимость существования. Я

Творение. Интеллектуальная видимость существования. Я
Геннадий Степанов

В данной книге излагаются основы творения познания Разумом и Рассудком, Действительности в Бытие, как новой картины мира, и Реальности в Небытие субстанции человека.Также излагаются Софизмы о Действительности с точки зрения инженера. Утверждается, что излучения творятся в Настоящем непрерывно, что Энергия – это атрибут Излучения.

Творение. Интеллектуальная видимость существования. Я

Геннадий Степанов

© Геннадий Степанов, 2021

ISBN 978-5-0055-7926-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Творение Интеллектуальная видимость существования Я

Введение

В данной книге излагаются основы творения Разумом в Бытие.

Или в Небытие субстанции человека Паралогизмов.

С точки зрения инженера.

Излагаются Паралогизмы и софизмы Парменида и Платона.

Также излагаются Паралогизм существования.

Паралогизмы и софизмы Парменида и Платона

Ход мысли Парменида.
Был.
Примерно следующим.
В мире ничто не возникает из Небытия.
И не уничтожается.
Следовательно.
Бытие существует.
И перестать существовать.
Не может.
С точки зрения инженера.
Это Паралогизм.
Когда Парменид считает.
Что рядом с Бытием.
Есть Пустота.
«Ничто».
Он утверждает.
Логический абсурд.
Сама наличность Пустоты.
Показывает.
Что она есть.
Следовательно.
Входит в состав Бытия.
Но если это так.
То.
Ни о каких «провалах».
В Сущем.
Утверждать невозможно.
Это абсурд.
Сущее едино.
И абсолютно целостно.
Это вытекает из идеи Фалеса.
О непрерывности Целого.
Сущее есть Реальность в Небытии.
Которая.
Не может быть производной.
Или преходящей.
Поскольку Абсолютное есть «Всё».
То в Действительности в Настоящем.
Существует лишь одно Сущее.
Сущее.
Не возникает.
Сущее.
Не подчиняется смерти.
Сущее.
Цельное «Всё».
Сущее.
Без конца.
Сущее.
Не движется.
Сущее.
однородно.
Сущее.
Не было в Прошлом.
Сущее.
Не будет.
Сущее.
Всё.
В Настоящем.
Без перерыва.
Одно.
Этот странный тезис Парменида о Пустоте.
С точки зрения инженера.
Паралогизм.
Парменид ставит под сомнение.
Ценность познания.
При помощи органов чувств.
Парменид объявляет.
Человеческие ощущения.
Обманчивыми.