Разум и Мир

Имеет аналитический характер. И творится Разумом.

Математические истины. Относятся только. К построенному Разумом миру идей.

В Небытии. В Реальности.

И не могут иметь. Никакого отношения. К внешнему миру. В Настоящем.

Как источнику. Всех внешних впечатлений.

Более того. Их аналитический (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F) характер.

Лишает их. Какой-либо. Содержательности.

Все суждения математики. Могут выступать. Лишь как прояснения.

Изначальных посылок.

Но не в качестве источника. Творения. Принципиально нового (»синтетического (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F)») знания.

Знание. Основанное. На отношениях идей. Обновляясь, расширяясь и развиваясь.

Остаётся лишь знанием. О собственном внутреннем мире Разума. В Небытии.

В Реальности.

Как его бесконечное. Прояснение (аналитика).

Опыт сам по себе. Никакой необходимой. Ассоциации идей. Не даёт.

В Настоящем.

Он даёт лишь то. Что дано ему опытом.

А именно. Их порядок в восприятиях.

Разум также не может дать. Такой ассоциации. В Небытии. В Реальности.

Любой каузальный (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%83%D0%B7%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C) ряд может быть:

– творим в Реальности воображением Разума обратно от следствия к причине;

– творим в Реальности, как альтернатива иного ряда;

– творим в Реальности как случайная последовательность фактов во времени даже в случае их многократного повторения.

Творимая Связь. Каузальная или любая другая. Имеющая. Характер необходимости.

Между фактами (идеями фактов).

Полностью отсутствует. В опыте. В Настоящем.

Истины сами по себе. Вполне могут иметь. Необходимый характер. В Настоящем.

Однако Разум. Никак не может. Этот характер. Обнаружить и обосновать.

В Небытии. В Реальности.

Связь между впечатлениями. Творима. В опыте. В Настоящем.

Но Разум никак не сможет. Однозначно заявить. Что она необходима.

Связь между идеями. Может творима. Разумом. В Небытии. В Реальности.

Но Разум. Никогда не сможет определить. Что противоположная связь.

Полностью исключена. В Настоящем.

Разум никогда не в состоянии. Самостоятельно определить.

Какой способ. Соединения идей. В Реальности.

Является правильным.

Этот принцип обнаруживается не в Разуме. Реальности.

А вне его. В Настоящем.

Следуя за впечатлениями-восприятиями. Разум невольно подчиняется их порядку.

И привыкает ожидать. Некоторые повторяющиеся связи перцепций.

В Настоящем.

Привычка Разума ожидать. Определённый порядок. Перерастает в убеждение.

А затем – в веру.

Что так. С необходимостью. Будет происходить всегда. В Настоящем.

Разум оказывается бессилен. Самостоятельно обосновать. Идею причинности.

Как необходимой связи между идеями.

Он лишь. Использует. Уже данный ему ряд. Восприятий в своих творениях.

Слепо следуя за ним. И доверяя ему.

Разум может следовать за опытом. Может сомневаться в опыте.