Беседы с учениками. Часть 2 (03.09 – 22.10.2015)

Беседы с учениками. Часть 2 (03.09 – 22.10.2015)
Георгий Л. Богословский

Эта книга – вторая часть собрания бесед Богословского Г. Л. с учениками. В беседах Георгий Леонидович приводит примеры и разъясняет суть и смысл фундаментальных законов жизни на земле: мысль материальна, все вокруг живое, каждый в ответе за все. В каждой фразе учителя заложено много смыслов, которые по-своему раскрываются для каждого читателя и дают основу для понимания себя и окружающего мира. Беседы, вошедшие в этот сборник, проводились в сентябре–октябре 2015 года в Москве.

Георгий Богословский

Беседы с учениками. Часть 2 (03.09 – 22.10.2015)

Предисловие

Данный текст сформирован на основе устных бесед Учителя, и поэтому в нём встречаются обороты устной речи, которые сознательно сохранены в том виде, как преподносил материал Георгий Леонидович, чтобы читатель мог уловить интонацию, остановиться на ключевых моментах в изложении важнейших знаний.

Беседа (3 сентября 2015 года)

Учитель: Какие накопились вопросы? Сегодня такое радостное молчание. Приятно это слышать.

Ученик: Наблюдение есть, а не вопросы.

Учитель: Давайте. Можно и наблюдения.

Ученик: Интересно, когда ощущаешь себя, ощущаешь тело.

Учитель: Это когда вы ощущаете себя? Когда тело?

Ученик: В медитации. Вот садишься и ощущаешь себя.

Учитель: В какую медитацию вы садитесь?

Ученик: Я, как правило, в метро…

Учитель: А! В метро! Вот! Вот с этого и начнём. Всё, что вы делаете в метро и где-либо ещё, к медитации не имеет никакого отношения. То, что вы делаете в созерцании и освобождении от мыслей, к медитации не имеет отношения. Рядом с ней не стояло. Всё, что вы слышите в магазинах «Путь к себе» о медитации и записи для медитаций – этот идиотизм, к медитации не имеет никакого отношения. Называется этим словом, но это никак не медитация. Поэтому, когда вы едете в метро и занимаетесь ощущением своего тела, это к медитации не имеет отношения. Давайте будем правильно это называть. Оно, конечно, может иметь какое-то значение для вас, потому что вы впервые в метро начинаете ощущать своё тело – это ж прикольно! Это вы рассказываете.

Ученик: Вы говорили, что час в день надо посвящать ощущению себя, да?

Учитель: Да, ощущению себя.

Ученик: Тогда это не медитация, а вот этот вариант. Вот здесь оно как бы ощущается.

Учитель: Кто ощущается?

Ученик: Тело. Себя.

Учитель: Я про тело ничего не говорил.

Ученик: Ну у меня получается ощущать тело.

Учитель: Я ж говорил вам не про тело, а ощущать всё, что вы делаете. А вы мне только о работе с телом.

Ученик: А вот с сознанием получается гораздо хуже.

Учитель: А почему это? А почему это вы отделили сознание от тела? Оно ж неотделимо, оно всё вместе. Невозможно отделить сознание от тела. Попробуйте-ка отделить! Тогда, скорее всего, вас отправят в психиатрическую лечебницу. Потому что вы будете где-то в одном месте телом, а сознанием в другом месте. Да? И вас соответствующие службы поймают и сдадут как опасного члена общества.

Ученик: Ну я эту ситуацию на тело не проецировала. Она у меня в сознании так отложилась.

Учитель: А что это оно у вас отдельно? Объясните, расскажите, пожалуйста. Почему у вас отдельно? Нам нужно, чтобы было всегда вместе – тело и сознание. Оно просто неотделимо. Это невозможно разделить никакими силами.

Ученик: Ну вот, у меня не получилось обсудить влияние тела на эту ситуацию.

Учитель: Какую? Влияние тела на ситуацию обычно выражено в том, что вы поднимаете руку и кому-то бьёте в лицо. Или в попавшее под вашу руку место. Это будет влияние тела на ситуацию. В ситуации обычно задействовано несколько человек. Да?

Ученик: Вот и задай вам вопрос.

Учитель: Это же объяснение и разъяснение, чтоб мы потихонечку понимали, с чем имеем дело. Давайте дальше. Вот вы едете в метро, вот вы ощущаете своё тело.

Ученик: Сознание отдельно.

Учитель: Чувствуете, что это начинает влиять на окружающих. Только не поняли что.

Ученик: Тело сейчас мы оставим в покое, в моём варианте.

Учитель: Тело в покое оставим.

Ученик: Вернёмся к осознанию, не привязывая его пока к телу. Просмотрим отдельно.

Учитель: Хорошо. Допустим такую схему.

Ученик: Вот. У меня получилось, что моё всегдашнее «всё закончится плохо» имеет ещё одну мысль, тоже такую достаточно глобальную, глубинную мысль, которая к себе привязывает много всего – что «мне этого нельзя».

Учитель: Чего нельзя? Чтоб было всё плохо? Или очень плохо?

Ученик: Нет. В этом негативном аспекте есть мысль, что всё закончится плохо, а есть мысль, что мне нельзя.

Учитель: Чтоб так негативно всё было. Нельзя вот этого, да?

Ученик: Да.

Учитель: Ну правильно, зачем губить-то себя?

Ученик: Да.

Учитель: Такая хорошая девочка.

Ученик: Вот я про это хотела рассказать. Тогда сознание, при наличии этой мысли, какой-то вложенной в меня, сознание начинает отслеживать именно те ситуации, которые к этой мысли привязываются. То есть оно запоминает те мысли, где мне нельзя.

Учитель: Нельзя чего?

Ученик: Ну всё что угодно. Всё хорошее, скажем так.

Учитель: То есть хорошее нельзя. А хорошее от плохого чем отличается? Результатом? Или чем-то ещё? Непонятно, что такое хорошее, что такое плохое. Скажем, вы покушали сейчас – это хорошо. Но в процессе переваривания получилась язва – это плохо. Поэтому хорошо ли то, что вы покушали, или плохо носит относительный характер.