они заставляют его глядеть на всех
с высоты своей неповторимости и упиваться ей.
Но упоение своей исключительностью -
это стремительное падение в бездуховную яму земной славы,
или падение в яму эгоистической неудовлетворенности.
И тьма вгрызается в юное сознание, заселяя его спорами эгоизма.
Как трудно вытравить эту плесень, если она уже проявилась.
Но благо в том, что юное сознание проявляется на земле чистым,
и кокон любви нашей защищает его от натиска тьмы,
и школа разумности помогает сознанию разобраться -
что есть свет, а что есть тьма,
и что взлет духовный – есть осознание собственной полезности
в делах света, который всегда рядом,
и сила света – в любви, которую душа юная должна постичь.
И сталкиваются две силы в борьбе за юную душу
и борьба эта – есть ожесточенный и непрерывный процесс.
8. Больное общество
Больное общество поражено плесенью эгоизма и стяжательства.
Эта плесень проникает везде, выдавая себя за хлеб насущный.
Больное общество поражено лицемерием и ложью,
и это становится нормой отношений.
Больное общество поражено жаждой плотских удовольствий
и наслаждений,
и это становится целью жизни.
Больное общество поражено бездуховностью,
и это делает общество стадом, где правит сильный.
И кто будет лечить недуги эти.
И есть ли надежда на выздоровление,
ведь болезнь сама себя защищает,
пресекая любые попытки ей противостоять.
И какому поколению достанется эта трудная задача -
восстать против собственной немощи духовной.
Ведь остановить неистовое движение общества,
несущееся в погоне за удовольствиями,
остановить этот невероятный маховик прагматизма,
заменивший духовность – это задача задач.
Эгоизм, порождающий жестокость,
раздирает общество на слабых и сильных.
А сильный упиваясь властью,
старается контролировать духовность
и использовать ее только для укрепления власти своей.
Но искры духовности – это антитела против болезней общества
и они появятся с неизбежностью,
так как потоки любви текущие в души
рассыпаются множеством таких искр
и однажды они займутся невероятным огнем и очистят сознания.
9. Кто я?
Я – две полярности, две противоположности в одном теле.
Я могу быть маленьким и большим,
могу быть веселым и грустным,