Кто такие привидения, и где они обитают

Учитывая все это, почти естественно предположить, что одним из методов, с помощью которого эти психические шлюзы могли бы быть открыты более широко, было бы воздействие телепатического импульса. Если мы предположим, что это каким—то образом пробуждает к мгновенной и большой активности высшие психические центры (С), они, весьма вероятно, передадут этот импульс В-вниз, по нервным путям, соединяющим два глаза (или в слуховые центры, когда мы должны испытать слуховую галлюцинацию и услышать наши произнесенное имя и т.д.). Таким образом, мы могли бы объяснить телепатическую галлюцинацию, возникающую таким образом; и, несомненно, следует предположить, что в момент смерти происходит какое—то особенное оживление ментальной и духовной жизни – особые вспышки памяти у тонущих и т. д.

Итак, мы приходим, к своего рода, объяснению многих из этих случаев видений, происходящих в момент смерти; поскольку мы показали, что они являются “телепатическими галлюцинациями”. Это также, несомненно, правильное объяснение для многих случаев, когда были замечены видения живых – когда призрак живого человека являлся другому во время сна или в гипнотическом трансе и т. д.

Но как насчет тех призраков, которые появляются через некоторое время после смерти? Они, по крайней мере, не могут быть объяснены ни одной такой теорией. Что было сказано в качестве объяснения этих случаев?

Следует помнить, что телепатия является основой объяснения до сих пор. Давайте расширим это. Нам остается только предположить, что дух человека переживает шок смерти и что он также может продолжать проявлять свои силы и способности. Ибо, если живой разум может влиять на живых с помощью телепатии, то почему не “мертвый” разум? Почему бы выжившему духу человека не продолжать влиять на нас с помощью телепатии? “Призрак” все еще может быть телепатической галлюцинацией. И если фигуру видели сразу несколько человек, то, согласно этой теории, у нас должен быть случай коллективной галлюцинации, при которой один разум воздействовал на все остальные одинаково и одновременно.

Привидения, которые двигают материальные предметы

Наша теория, довольно сильно притянута за уши, это правда, но, безусловно, на сегодняшний день она наиболее рациональная и основанная на здравом смысле, чтобы объяснить многие факты. Вероятно, однако, что это объяснение не сможет объяснить их все. Таким образом, в тех случаях, когда привидение перемещало материальный объект, открывало дверь и т.д., От такой теории пришлось бы отказаться по той простой причине, что ментальная концепция, галлюцинация, не может открывать двери и перемещать объекты! Для этого должна быть выдающаяся материальная сущность. Должно быть, это настоящий призрак. И в тех случаях, когда явление видели несколько человек одновременно или даже сфотографировали его, кажется более разумным предположить, что присутствовало материальное, занимающее пространство тело, а не предполагать, что различные свидетели или камера имели галлюцинацию.

В следующих случаях, например, привидение выполняет определенное физическое действие – тушит свечу пальцами, действие, которое вряд ли можно было бы предположить в чистой галлюцинации. Отчет составлен преподобным Д. У. Г. Гвинном, M.I., и напечатан в "Фантазмах живых", Том II., стр. 202-3. После рассказа о некоторых незначительных явлениях он продолжает:

“Теперь я подхожу к взаимному переживанию чего-то, что так свежо по своему впечатлению, как если бы это произошло вчера. Ночью я заметил закутанную в драпировку фигуру, проходящую через изножье кровати к камину. У меня создалось впечатление, что рука была поднята, указывая ладонью на каминную полку, на которой горел ночник. Миссис Гвинн в этот момент схватила меня за руку, и свет погас. Несмотря на это, я отчетливо видел фигуру, возвращающуюся к двери, и, будучи под впечатлением, что одна из наших служанок проникла в комнату, я вскочил с кровати, чтобы перехватить незваного гостя, но ничего не нашел и не увидел....”

[Миссис Гвинн подтверждает эту историю, добавляя: “Я отчетливо видела руку призрака, положенную на ночник, который сразу же погас”].

Фотографии призраков

Опять же, утверждается, что призраки иногда фотографировались, хотя и очень редко. В ряде случаев предпринимались попытки сфотографировать призраков, которых видели в домах с привидениями, но, хотя фигуры видели все присутствующие, фотографическая пластинка не смогла зафиксировать никакого следа от призрака. В других случаях, напротив, были получены определенные снимки; и, хотя, несомненно, существует много мошенничества среди профессиональных медиумов, которые утверждают, что производят “фотографии духов”, известно много случаев, в которых не использовался профессиональный медиум, и в которых лица, несомненно, были видны на проявленной пленке. Были также проведены эксперименты по фотографированию тела в момент смерти, чтобы увидеть, может ли душа оставить какой—либо отпечаток на пленке при ее выходе из тела; и, хотя многие из опытов оказались отрицательными, доктор Барадюк из Парижа получил несколько фотографий которые так никто и не смог объяснить. Опять же, многочисленные исследования в области так называемой “фотографии мысли” дали некоторое основание для убеждения, что мысль при определенных условиях может быть сфотографирована – как, например, в экспериментах доктора Охоровича и других. Таким образом, можно сказать, что экстрасенсорные исследователи добились определенного прогресса в этом направлении (особенно французские наблюдатели, которые намного опережают остальной мир в этих областях экстрасенсорных исследований). Увеличение чувствительности пленки и пластинки, а также большее совершенство объектива и камеры позволяет надеяться, что недалек тот момент, когда можно будет фотографировать невидимое так же, как мы фотографируем живых людей.

Следовательно, есть “призраки”, которые являются галлюцинациями; и есть призраки, которые являются подлинными фантазмами – “реальным предметом”. В каждом случае возникает задача просеять доказательства, выяснить, что есть что. И все же, если существуют реальные, объективные, осязаемые призраки, как мы можем их объяснить? В чем они заключаются? Короче говоря, мы возвращаемся к нашему первоначальному вопросу: что такое призраки?

“Двойник” и духовное тело

Прежде чем мы сможем удовлетворительно ответить на этот вопрос, мы должны рассмотреть один или два предварительных вопроса. Прежде всего, мы должны поговорить о “двойнике” – астральном, или духовном, или этическом теле, которое пребывает в человеке, а также в его физическом теле.

Апостол Павел постоянно подчеркивал тот факт, что у человека есть материальное тело и “духовное тело”. Это внутреннее тело представляет собой точную форму физического тела – его двойника. При жизни, в обычных условиях, они неразделимы; но после смерти происходит разрыв, и человек продолжает жить в этой эфирной оболочке. Это внутреннее тело было очень тщательно изучено изучающими оккультизм; и теперь о нем известно многое – его приход и уход, его состав и способ его ухода после смерти. Однако для наших нынешних целей достаточно сказать, что такое тело существует и что это средство, которым человек продолжает пользоваться и манипулировать после своей смерти и ухода с этого плана.

Бывает так, что при определенных особых условиях внутреннее тело человека способно отделяться от физического тела. Обычно это происходит в трансе, сне, гипнотических и месмерических состояниях и т. д.; Или может выполняться “экспериментально" теми, кто развил в себе эту способность. Когда это тело отправляется в такие “экскурсии” – оставляя физическое тело практически мертвым, по всей видимости, – оно может быть замечено теми, кто находится в непосредственной близости от него, точно так же, как и материальное тело, – если они достаточно чувствительны или восприимчивы.

Следующий интересный случай (записанный в Phantasms of the Living, Vol. I, стр. 225-26) является хорошим примером очевидного перемещения тела в другое место и восприятия этого тела вторым человеком, который случайно оказывается там. Во всяком случае, два человека разделили этот опыт, который в противном случае трудно объяснить. Случай зарегистрирован преподобным П.Х. Ньюнхэмом и заключается в следующем:

“В марте 1854 года я был в Оксфорде, отбывал свой последний семестр, снимал квартиру. Я был подвержен сильным невралгическим головным болям, которые всегда заканчивались сном. Однажды вечером, около 8 часов вечера, у меня был необычайно сильный приступ; когда он стал невыносимым, около 9 часов вечера, я пошел в свою спальню, бросился, не раздеваясь, на кровать и вскоре заснул.

Затем мне приснился необычайно ясный и яркий сон, все эпизоды которого сохранились в моей памяти так же ясно, как и прежде. Мне приснилось, что я остановился в семье дамы, которая впоследствии стала моей женой. Все младшие уже легли спать, и я перестал болтать с отцом и матерью, стоя у камина. Вскоре я пожелал им спокойной ночи, взял свечу и отправился спать. Войдя в холл, я увидел, что моя невеста задержалась на верхней площадке лестницы. Я бросился наверх, догнал ее на верхней ступеньке и обхватил обеими руками ее талию сзади. Хотя я нес свечу в левой руке, когда бежал наверх, в моем сне это не мешало этому жесту.

На этом я проснулся, и почти сразу после этого часы в доме пробили десять.

Впечатление от этого сна было настолько сильным, что на следующее утро я написал подробный отчет о нем своей невесте.

Опережая мое письмо, а не в ответ на него, я получил письмо от дамы, о которой идет речь: "Ты думал обо мне очень сильно прошлой ночью, около десяти часов? Потому что, когда я поднималась наверх, чтобы лечь спать, я отчетливо услышала твои шаги на лестнице и почувствовала, как ты обнял меня за талию”.

[Миссис Ньюнхэм написала подтверждение этого факта, которое также было опубликовано].

Что происходит в момент смерти

Во всех этих случаях, конечно, психическое тело субъекта возвращается и вновь оживляет физическое тело; ибо, если бы оно этого не сделало, произошла бы смерть. Когда смерть действительно происходит, это то, что происходит; и экстрасенсы и ясновидящие утверждают, что они способны видеть этот процесс в совершенстве и следовать за ним; и многие из них точно описали, что происходит в момент смерти. Следующее описание, например, данное Эндрю Джексоном Дэвисом, взято из его книги "Смерть и загробная жизнь", стр. 15-16, и выглядит следующим образом:

“Предположим, что человек сейчас умирает. Это будет быстрая смерть. Сначала мерзнут ноги. Ясновидящий видит над головой то, что можно назвать магнетическим ореолом – эфирную эманацию, на вид золотистую и пульсирующую, как будто сознательную. Тело теперь холодное до колен и локтей, а эманация поднимается выше в воздух. Ноги холодны до бедер, а руки до плеч; и эманация, хотя она и не поднялась выше в комнате, более расширена. Смертельный холод проникает в грудь и окружает с обеих сторон, и эманация поднимается выше, ближе к потолку. Человек перестает дышать, пульс затих, а эманация удлиняется и принимает очертания человеческой формы. Внизу она соединена с мозгом. Голова человека внутренне пульсирует – медленная, глубокая пульсация – не болезненная, но похожая на биение моря. Следовательно, мыслительные способности рациональны, в то время как почти каждая часть тела человека мертва. Благодаря импульсу мозга я видел, как умирающий человек, даже при последнем слабом биении пульса, импульсивно просыпался и вставал с постели, чтобы поговорить с другом, но в следующее мгновение его не было – его мозг последним отдал жизнь.

Золотая эманация, которая простирается до середины потолка, связана с мозгом очень тонкой жизненной нитью. Теперь тело эманации восходит. Затем появляется что—то белое и сияющее, похожее на человеческую голову; затем, через несколько мгновений, появляются слабые очертания божественного лица, затем светлая шея и прекрасные плечи; затем, в быстрой последовательности, появляются все части нового тела вплоть до ног – яркий, сияющий образ, немного меньше, чем его физическое тело, но идеальный прототип или репродукция во всем, кроме его уродств. Тонкая нить жизни продолжает оставаться прикрепленной к старому мозгу. Следующее – это отказ от электрического принципа. Когда эта нить обрывается, духовное тело становится свободным и готово сопровождать своих хранителей в Страну Вечности. Да, духовное тело существует”.

Несомненно, именно это духовное тело является истинной причиной многих видений – многих историй о привидениях. Именно это тело видит провидец или перципиент во многих историях о привидениях; именно это тело перемещает предметы и касается человека, который видит призрака. Это тело отделяется при смерти, как мы видели, и впоследствии свободно перемещается по своей собственной воле. Таким образом, можно было бы объяснить явления мертвых; в то время как все те случаи видений умирающих, которые с трудом объясняются как вызванные чистой телепатией, также могли бы найти свое объяснение. Духовное тело, освобожденное в этот момент, проявило бы свое присутствие далекому воспринимающему, как это было после смерти. Пока все логично, но как насчет призраков живых? Как объяснить те случаи, когда было замечено явление живого человека, когда духовное тело якобы надежно прикреплено к физическому телу?

Многие из них, несомненно, являются случаями телепатии; но в тех случаях, которые, по-видимому, требуют присутствия какого-либо тела, мы можем предположить, что духовное тело может иногда отделяться при определенных особых условиях от материального тела, в котором оно обитает и которое оживляет, и затем может проявляться независимо на расстоянии. Следующие случаи, по-видимому, иллюстрируют этот факт; они показывают нам, что “эфирное тело” может проявляться иногда по желанию на расстоянии от физического тела.

Как душа может покинуть тело

“…Я потушил свет и вернулся в кровать, но не успел я это сделать, как … Я почувствовал, как по моим ногам побежали мурашки. Я встал, зажег свет и вернулся в постель; подушки были разложены так, чтобы мне было удобно. За сравнительно короткое время в моих ногах прекратилось всякое кровообращение, и они стали такими же холодными, как у мертвеца. Ощущение мурашек началось в нижней части тела, и там тоже стало холодно.... Не было ощущения боли или даже физического дискомфорта. Я щипал себя за ноги большим и указательным пальцами, и не было никакого ощущения или вообще никаких признаков крови. С таким же успехом я мог бы ущипнуть кусок резины, если бы речь шла о произведенных ощущениях. По мере того, как движение продолжалось вверх, внезапно в моих глазах вспыхнули огни, в ушах зазвенело, и на мгновение мне показалось, что я потерял сознание. Когда я вышел из этого состояния, мне показалось, что я иду по воздуху. Никакие слова не могут описать то возбуждение и свободу, которые я испытал. Никогда в моей жизни мой разум не был таким ясным и свободным. Именно тогда я подумал о друге, который был более чем в тысяче миль от меня. Затем мне показалось, что я с огромной скоростью путешествую сквозь окружающую меня атмосферу. Все было освещено, и все же это был не свет дня или солнца, а, я бы сказал, особый свет, какого я никогда не знал. Не прошло и минуты после того, как я подумал о своих друзьях, прежде чем я осознал, что стою в освещенной комнате, а мой друг стоит спиной ко мне, но, внезапно повернувшись и увидев меня, он сказал: "Что, черт возьми, ты здесь делаешь? Я думал, ты во Флориде", – и он начал приближаться ко мне. Хотя я отчетливо слышал эти слова, я не мог ответить. Мгновение спустя я исчез; и сознание незабываемых событий, произошедших в ту памятную ночь, никогда не забывалось. Казалось, я покинул землю и все, что с ней связано, и вошел в состояние жизни, о котором абсолютно невозможно высказать здесь какие-либо мысли, которые у меня были по этому поводу, потому что не было никакого соответствия ничему, что я когда-либо видел, слышал или знал каким-либо образом. Удивление и радость от этого были невыразимы; и теперь я могу легко понять, что имел в виду Павел, когда сказал: “Я знал человека, в теле или вне него, я не знаю, который был вознесен на небо и видел то, что невозможно произнести”.

В этом последнем переживании не было ни сознания времени, ни пространства; на самом деле, его можно описать скорее как осознание бесконечности, чем как что-либо еще. Через некоторое время мне пришло в голову, что я мог бы остаться там, если бы захотел, но вместе с этой мыслью пришло и воспоминание о друзьях на земле и об обязанностях, которые там от меня требовались. Желание остаться было сильным, но в уме я четко рассуждал об этом – должен ли я удовлетворить свое желание или вернуться к своей работе на земле. Четыре раза моя мысль и разум говорили мне, что мои обязанности требуют, чтобы я вернулся, но я был настолько недоволен каждым выводом, что, в конце концов, сказал: "Теперь я подумаю и обдумаю этот вопрос еще раз, и к какому бы выводу я ни пришел, я буду его придерживаться". Я пришел к тому же выводу, и не успел я подумать, как осознал, что нахожусь в комнате и смотрю сверху вниз на тело, лежащее на кровати, в котором я узнал свое собственное! Я не могу передать, какие странные чувства охватили меня. Это тело, по всем признакам, выглядело мертвым. Вокруг не было никаких признаков жизни, и все же здесь я был отдельно от тела, с совершенно с ясным и твердым умом и сознанием другого тела, которому материя любого рода не оказывала сопротивления.

После того, как, возможно, прошла минута или две, глядя на тело, я начал пытаться контролировать его, и за очень короткое время все чувство отделения от физического тела исчезло, и я осознавал только направленное усилие, направленное на его использование. Прошло, как мне показалось, довольно много времени, прежде чем я смог двигаться, встал с кровати, оделся и спустился к завтраку....

Я могу добавить, что упомянутый друг, которого я видел в ту ночь, также отчетливо осознавал мое присутствие и издал упомянутое восклицание. Мы оба написали на следующий день, рассказав о пережитом ночью, и письма, подтверждающие инцидент, пересеклись по почте”.

Такие странные события, безусловно, доказывают, что человеческий дух может время от времени покидать свое тело и странствовать за его пределами; и если это так, это показывает нам, что наше тело гораздо более отделимо, чем мы обычно предполагаем; и, следовательно, дух, вероятно, может продолжать существовать после смерти физического тела, когда оно полностью отсоединено. Как только это будет доказано, все возражения против реальности и существования “объективных” призраков будут устранены.

Дома, где обитают призраки

Если мы допускаем, что в определенных домах могут быть “привидения” в том смысле, что они могут быть центрами влияний и сил, пока еще невидимых и неизвестных, возникает вопрос: как объяснить такие случаи? Какие гипотезы мы можем выдвинуть для объяснения случаев домов с привидениями, которые позволят признать реальность призрака, свидетелем которого мы там являемся, и попытаться объяснить их как можно более рационально? В качестве объяснения были выдвинуты четыре основные теории, которые я кратко изложу.

Существует теория, согласно которой фигуры, видимые в домах такого рода, являются подлинными, выдающимися сущностями – реальными существами, которые столь же реальны, хотя и менее плотны и осязаемы, как и любой из живых обитателей дома. Это, конечно, популярная концепция призраков, которых можно увидеть в домах с привидениями, и следует признать, что такая теория охватывает и объясняет факты более полно, чем любая другая. Есть также много фактов, говорящих в его пользу. Например, когда два человека видят фигуру под разными углами; и один человек описывает призрака в профиль, в то время как другой описывает его лицо; и если в каждом случае это угол, под которым, естественно, была бы видна реальная фигура, это, несомненно, указывает на то, что присутствовала какая-то осязаемая форма.

Когда три или четыре или более человек видят фигуру в одно и то же время, это, безусловно, нагрузка на нашу доверчивость, чтобы поверить, что несколько человек были подобным образом “галлюцинированны” в одно и то же время и одним способом; и легче поверить, что все они видели фигуру в одно и то же время, в одно и то же время, хотя и с разной степенью яркости и детализации.

В-третьих, у нас есть доказательства при помощи фотографии. В некоторых случаях призраков удалось сфотографировать; и хотя в этой области, несомненно, много мошенничества, есть свидетельства того, что в некоторых случаях были сделаны подлинные фотографии такого рода. Однако это обсуждается в другой главе этой книги.

В-четвертых, у нас есть поведение животных в домах с привидениями. Им часто кажется, что они видят фигуры, видимые или невидимые для других присутствующих в данный момент – лают на них, трутся о них, пялятся на них, ведут себя так, как будто напуганы тем, что они видят, и т.д. Это можно заметить во многих историях; и это может быть объяснено с трудом, если мы хотим верить, что видимые фигуры – просто галлюцинации.

Призраки животных и т.д.

В другой главе я уже говорил об очевидной способности животных видеть призрачные формы и фигуры. Верно и обратное. Были замечены призраки животных – призрачные собаки, кошки, лошади, а также человеческие существа. Эти явления очень озадачивают и поднимают вопрос о бессмертии животных – очень неприятный вопрос, который вызвал много дискуссий. Мистер Х. Райдер Хаггард описывает случай со своей собственной собакой, чье появление он увидел в тот самый момент, когда собака была убита экспрессом в нескольких милях от него. Удалось ли животному воздействовать на своего хозяина с помощью телепатии? Если нет, то почему такое совпадение? Я сам записал случай, когда (настоящая) кошка зашипела на призрачную собаку, которую видел ясновидящий, который за несколько мгновений до этого описал это группе зрителей. Такие случаи очень интересны. Они стремятся доказать, что собаки, кошки, лошади и другие животные также переживают смерть – вывод, который, безусловно, является самым гуманным и логичным для многих умов.

В дополнение к этим животным видениям существуют также гротескные, ужасные, чудовищные и неопределимые призраки. Один или два случая такого характера описаны в этой книге. Иногда “провидец” видит что-то ужасное, но не может описать словами, что это такое. Многие фантомы воображаемого типа имеют такой характер. Опять же, есть кладбищенские призраки; банши, гномы, элементалы, пикси, феи, домовые, духи природы, хобгоблины, сильфы, саламандры, драконы, вампиры, привидения, блуждающие огни, и многие другие ужасные существа, которые время от времени описывались в прошлом. Однако нам нет необходимости рассматривать их в книге такого характера. Но вернемся к нашему аргументу в пользу объективной реальности “призраков”.

В—пятых, у нас есть случаи, когда привидение произвело физический эффект в материальном мире – погасило свет, открыло дверь, отдернуло занавески на кровати и т. д. Галлюцинаторная фигура не смогла бы этого сделать. Было высказано предположение, что все это лишь часть галлюцинации, но когда обнаруживается, что вещь была перемещена в реальности, мы должны как-то объяснить это, иначе как она изменила свое место?

В—шестых, у нас есть случаи, когда одно и то же видение видели несколько отдельных и независимых людей в одной и той же комнате или доме, а затем они узнали черты этого человека на показанной им фотографии – фотографии человека, который, как предполагается, часто посещает этот конкретный дом. Если бы мы поверили, что простая галлюцинация вызвала фигуру, как объяснить это отождествление? Конечно, эта теория притянута за уши!

Таким образом, по всем этим причинам и другим, которые можно было бы упомянуть, многое можно сказать в пользу этой теории домов с привидениями; теории, которая гласит, что видимые фигуры являются реальными, полуматериальными сущностями.

Одежда призраков

Вторая теория, противоположная упомянутой выше, заключается в следующем: кто-то, живущий в доме, испытал галлюцинацию, а затем видел одно и то же снова и снова по причине самовнушения; или, если он переезжает, а другой жилец занимает дом, то посредством передачи мыслей, первый жилец, который размышляет о своем опыте в “доме с привидениями”, задается вопросом, испытывают ли люди, которые сейчас живут в нем, феномены и т.д., влияет на сознание нового жильца. Таким образом, на умы тех, кто живет в доме, постоянно воздействует передача мыслей живыми умами; и в них возникают галлюцинаторные фигуры, точно так же, как изображение игральной карты индуцируется при экспериментальном переносе мыслей.

В пользу такой теории можно сказать две вещи. Во-первых, у нас есть аналогия, которую дают нам телепатические эксперименты, в которых определенные визуальные образы, несомненно, передаются от одного разума к другому; и естественно предположить, что продолжение этого же процесса может объяснить многие призрачные формы, наблюдаемые в домах с привидениями.