Психология здоровья. История становления

Психология здоровья. История становления
Герман Сергеевич Никифоров

В издании обосновывается положение о том, что в историческом аспекте очень многие положения, на которые опирается современная психология здоровья теоретического и практического плана, берут свое начало в глубинах восточной традиции, в рамках которой определяющая роль принадлежит индо-тибетской медицине: аюрведе, чжуд-ши и йоге. Одно из обязательных условий здоровья, согласно этим учениям, заключается в поддержании психического и соматического равновесия, достижении гармонии психического и телесного в человеке.

Показано, что первые представления о здоровой личности, факторах, обусловливающих ее развитие, были изложены в конце XIX – начале XX века в работах выдающихся российских ученых, психологов и психиатров С. С. Корсакова, И. А. Сикорского, В. М. Бехтерева.

Рассматриваются особенности становления отечественной и западной психологии здоровья.

Учебное пособие является дополнением к лекционным курсам «Психология здоровья», «История психологии».

Предназначено для бакалавров, магистров и аспирантов факультетов психологии, а также может представлять интерес для практических психологов, научных работников, вовлеченных в разработку проблем психологии здоровья.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Герман Никифоров

Психология здоровья. История становления

© Никифоров Г. С., текст, 2024

© Оформление. ООО «Издательско- Торговый Дом “Скифия”», 2024

* * *

Предисловие

Здоровье – это необходимое условие активной и нормальной жизнедеятельности человека, определяющий фактор его жизнеспособности. Серьезные нарушения в этой сфере влекут за собой изменения в привычном образе жизни, сложившейся практике отношений с окружающим миром, утрату профессиональной дееспособности, вынужденную коррекцию планов на будущее. Оно представляет собой весьма сложный, системный по своей сущности феномен, который имеет специфику проявления на физическом, психологическом и социальном уровнях рассмотрения. Проблема здоровья находится в центре внимания медицинских наук. Вместе с тем ее различные аспекты обсуждаются также в рамках философии, педагогики, социологии, экологии и ряда других научных дисциплин. Среди них одно из ведущих мест с конца 80-х годов XX века занимает психология здоровья.

Как научное направление психология здоровья занимает одну из приоритетных позиций в решении общегосударственной задачи по развитию и воспитанию здоровой нации. Сегодня это перспективная, быстро развивающаяся область знания, которая предполагает специальную подготовку психологов для практической работы в этом направлении. Главный акцент в этой области знания делается на изначальном формировании здоровой психики и поддержании ее функционирования в таком качестве на жизненном пути человека. В стратегическом плане принципиально большего эффекта следует ожидать, если сосредоточить необходимые усилия на предотвращении самих причин, которые приводят к психическим заболеваниям. Задачу психологического обеспечения здоровья следует решать последовательно и применительно ко всем этапам жизненного пути человека.

Если профилактика здоровья и укрепление защитных сил организма с давних пор находятся в сфере внимания медицинской науки, то наши знания о сущности и путях обеспечения психического здоровья личности пока еще нельзя признать удовлетворительными. В несопоставимо большем объеме мы располагаем представлениями о разнообразии известных на сегодня видов нездоровья, связанных с теми или иными нарушениями в психическом статусе личности.

В психологии здоровья в России наметились определенные линии развития, которые включают в себя опыт теоретических и эмпирических исследований. К ним следует отнести: феномен отношения к здоровью; психологические основы здорового образа жизни; выявление состава и раскрытие содержания критериев психического и социального здоровья; барьеры здорового поведения; тендерный фактор в психологии здоровья. Психологическое обеспечение здоровья находит свое практическое решение в разработке конкретных тем, составляющих содержание онтогенеза. Речь идет об улучшении условий формирования, укрепления и сохранения психического здоровья; культуре здоровья детей раннего и дошкольного возраста; о здоровьесберегающих принципах и технологиях в школьной образовательной среде; о психологическом статусе здоровой семьи; психологическом обеспечении профессионального здоровья; профилактике старения и психологических факторах долголетия. Базовой составляющей психического здоровья личности является ее приверженность духовно-нравственным ценностям.

Воспитание здоровой личности, созидание в целом здорового общества немыслимо без активной и содержательной включенности в этот процесс со стороны государства. С особенной остротой и тревогой о его роли речь шла в публикациях и публичных выступлениях академика В. М. Бехтерева. «Только в том случае народ будет здоровым, – говорил он, – если за обеспечение физического и психического здоровья людей государство возьмет на себя ответственность. Под его контролем и при непосредственном участии должны проводиться в жизнь мероприятия по профилактике психических заболеваний, охране здоровья». Психология здоровья ставит перед современным обществом необходимость пересмотра в нем сложившихся, но не оправдавших себя традиций – в сфере культуры и искусства, средств массовой информации, воспитания и образования, профессиональной занятости, организации досуга и отдыха, пищевого поведения, необходимость отказа от диктата потребительской философии и обретения веры в приоритет духовного начала.

В настоящее время курс по психологии здоровья читается во многих университетах в нашей стране. Его включенность в учебный процесс высших учебных заведений будет возрастать, как, впрочем, и сама обусловленная практическими нуждами потребность в подготовке соответствующих специалистов – психологов здоровья. Перед выпускниками, прошедшими обучение по образовательной программе в рамках специализации «Психология здоровья», открывается возможность применять полученные знания и решать профессиональные задачи в учреждениях здравоохранения, образования, социальной помощи населению, в сфере управления, производства и бизнеса.

Профессор Г. С. Никифоров

Часть I. Восточная традиция

Глава 1. Психология аюрведы

1.1. Аюрведа: наука жизни

Veda (с санскрита) – «знание», «мудрость». Это один из самых древних текстов в мире, первые письменные источники. Написаны более пяти тысяч лет до новой эры. Одна из наиболее распространенных гипотез заключается в том, что эти трактаты и знания, представленные в них, пришли в Индию от ариев, проживавших в Северном полушарии. Предполагается, что эта цивилизация погибла в результате столкновения астероида с Землей. Те сведения, которые оказались доступными для прочтения, весьма впечатляют высочайшим уровнем представленных в них научных знаний. Речь идет о космических путешествиях и летательных аппаратах, указаны скорость света, размеры атома, карта нашей галактики. Излагаются глубокие знания по астрономии, математике, биологии (эмбриологии в том числе), медицине, целебным свойствам растений. Подробно рассматриваются феномен энергии и полевая структура человека[1 - Никифоров Г. С. Психология здоровья: Восточная традиция. СПб.: Издательство СПбГУ, 2019.].

Аюрведа относится к области медицинских знаний в Ведах. В период с XV века до н. э. по VII век н. э. она уже была основой официальной государственной медицины в Индии. Слово «аюрведа» в переводе с санскрита образовано из двух корней: «аюс» означает «жизнь», а «веда» – «знание» или «наука», что в буквальном переводе звучит как «наука жизни».

Аюрведа включает в себя следующие отрасли медицины: педиатрию, гинекологию, акушерство, офтальмологию, фармакологию, гериатрию, оториноларингологию, общую медицину, хирургию, психиатрию. Избавление от телесных недугов не рассматривается в аюрведе как конечная цель. Она представляет собой скорее систему оздоровления, а не науку лечения, поэтому и основной принцип аюрведы заключается в том, чтобы дать самому человеку возможность оздоровить себя.

Диагностический арсенал аюрведы достаточно нетрадиционен. Подготовленный в этой области специалист способен выявлять наличие и характер протекания патологических процессов в организме, используя помимо биохимических и инструментальных средств показатели пульса, осмотр языка, лица, ногтей и губ, принимая во внимание также выражение глаз, цвет кожи, особенности голоса. Пациента расспрашивают об ощущениях после принятия пищи и в целом об особенностях пищевого поведения, его настроения, наклонностях, особенностях образа жизни, режиме труда, режиме сна и отдыха. Принимается во внимание физическая природа пациента: вес, рост, качество тканей, их плотность и прочность. В аюрведической терапии используются только природные, натуральные средства: растения, минералы, металлы. Не применяются химические синтезированные лекарственные препараты.

Главная отличительная особенность аюрведы заключается в том, что здоровье и недуг трактуются в ней с целостной или, как принято говорить в настоящее время, с системной, холистической точки зрения. Она подходит к человеку как к единому целому, обращая основное внимание не на части, а на общее состояние организма, присущие ему особенности, рассматривая человека в единстве с окружающим его миром как открытую систему. Надо устранить не только симптом и саму болезнь, но и породившую их причину. В этом отличие аюрведы от современной медицины. На основе целостного подхода формируется стратегия оздоровления, вносятся необходимые коррективы в образ жизни, сложившиеся привычки, предпочтения в еде и т. д. Даются необходимые лекарства. В основе этой концепции лежит строго индивидуальный подход к пациенту.

Аюрведа предоставляет каждому человеку необходимые знания, с помощью которых он способен научиться слушать язык своего тела и правильно понимать те сигналы, которые посылают ему органы чувств, и в соответствии с ними выстраивать должное поведение в интересах собственного здоровья. Она исходит из того, что тип конституции каждого человека имеет свои особенности, которые необходимо учитывать как при исцелении больного организма, так и в подборе индивидуально ориентированных рекомендаций о здоровом образе жизни.

1.2. Аюрведическая психосоматика

Аюрведическая наука учит тому, что в гармонии тела и духа, в служении высшим идеалам состоит смысл человеческого существования; что психика влияет на состояние организма; что одно из определяющих условий здоровья заключается в поддержании психического и соматического равновесия. В аюрведе подробно описываются причины недугов, обусловленные психическим состоянием человека: его мысли, эмоции и поступки. Можно сделать вывод, что в аюрведе уже были заложены основы психосоматического существования человека. Аюрведические исследования позволили говорить о причинно-следственных связях между теми или иными психологическими факторами и обусловленными ими видами заболеваний.

Психологические причины болезней

Апатия приводит к потере аппетита, гастритам, понижению артериального давления, сахарному диабету.

Агрессивность вызывает повышение артериального давления, язвенные болезни.

Беспокойство является причиной болезни сердца, нарушений сна, кожных болезней.

Гневливость порождает заболевания печени, желчного пузыря, бессонницу, гастрит с повышенной кислотностью.

Гордость — причина болезни крови, дисфункции гипофиза.

Длительное переживание горя, неудачи приводит к аритмии сердца, диабету.

Жадность вызывает ожирение, бессонницу, гепатит, артриты, ревматизм, тромбоз кровеносных сосудов, анемию, атеросклероз, заболевания почек.

Жестокость является причиной астмы, бронхитов, онкологических болезней, эпилепсии, гастритов.

Зависть — причина бессонницы, болезни сердца, онкологии, гастрита, дисбактериоза, стенокардии, у женщин – эрозии шейки матки, у мужчин – простатита, различных психических болезней.

Лень приводит к потере аппетита, пониженному артериальному давлению, гастриту с пониженной кислотностью, грыже, геморрою, запорам.

Ненависть является причиной бородавок, ангины, онкологии, инфекционных заболеваний, эпилепсии, ишемической болезни сердца, заболеваний желчного пузыря, холецистита, инсульта.

Неумение радоваться жизни ведет к заболеваниям сердечно-сосудистой системы.

Ненависть к себе порождает булимию, анемию, гипогликемию (понижение уровня глюкозы в крови), несварение.

Нежелание познавать себя приводит к проблемам со зрением и слухом.

Негативное отношение к жизни ведет к подверженности вирусным заболеваниям типа гриппа и герпеса.

Низкая самооценка приводит к заболеваниям кожи, воспалениям вен.

Обидчивость является причиной сахарного диабета, артритов, бессонницы, цистита, ишемической болезни сердца.

Пессимизм — причина радикулита, понижения артериального давления, гипофункции щитовидной железы, туберкулезов.