Реконструкция подлинной истории

87) АПЕМАНТ, философ и циник, современник Алки-виада, якобы V век до н. э. Описан в драме Шекспира «Тимон Афинский» [ШЕК], гл. 4.

88) АПОЛЛОНИЙ ТИРСКИЙ (частично), известный «античный» персонаж, герой весьма известного «романа» якобы III века. Описан в пьесе Шекспира «Перикл» [ШЕК], гл. 6.

89) ТИТ АНДРОНИК, «древне»-римский персонаж, описанный в текстах XVI века, в частности, в трагедии Шекспира «Тит Андроник» [ШЕК], гл. 6.

90) ПОЛИДОР, описанный в «Энеиде» Вергилия [НОР], гл. 3.

91) АЛКИВИАД (частично) – знаменитый «античный» афинянин [ГР], гл. 5.

92) МИЛЬТИАД (частично), известный «античный» персонаж якобы V века до н. э [ЗА], гл. 1.

93) ГВИНЕВЕРА (частично) – жена короля Артура (Христа) [ХР], гл. 7. Летописцы иногда путали мужчину и женщину.

94) ПТИЦА ФЕНИКС – легендарное существо, умирающее и воскресающее [РИ], гл. 3.

95) «НЕКИЙ МУЖ, по виду человек, но дела Его были божественные». Так Иосиф Флавий начинает свой рассказ о Христе, хотя в этом месте своей книги он его имени не упоминает [РИ], гл. 11.

96) МИТРА (или Митра-Аттис) – «древне»-арийский бог, а также «древне»-персидский бог [2т1], гл. 1.

97) БУДДА и КРИШНА – знаменитые восточные боги [2т1], гл. 1.

98) ЦЕЗАРЬ ОКТАВИАН АВГУСТ (частично) – римский император якобы I века до н. э. – I века н. э. [НОР], гл. 1.

99) ИГОРЬ ОЛЬГОВИЧ, князь новгород-северский и великий князь киевский (Святой Благоверный Князь Страстотерпец Игорь Черниговский). Казнен XII веке, якобы в 1147 году. [НОР], гл. 1.

100) ИОАНН ЛАГОС (частично), описанный византийским автором Никитой Хониатом, XII век [ЦРС], гл. 2.

101) ПАТРОКЛ (ПАРТАСИС) – «древне»-греческий герой, погибший в Троянской войне и описанный Гомером в Илиаде [НОР], гл. 2.

102) АРИСТЕЙ, проконнесец, описанный Плутархом [ЦРС], гл. 1.

103) КЛЕОМЕД, астипалеец, описанный Плутархом [ЦРС], гл. 1.

104) Несколько других древних героев и персонажей, рожденных кесаревым сечением. При его помощи появился на свет император Андроник-Христос. Итак: Тифон и «древне»-египетский Сет. Вспомним также библейский рассказ о создании Евы из ребра Адама. «И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и когда он уснул, взял одно из ребер его, и закрыл то место плотью. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку» (Бытие 2:21–22). Если обратиться к средневековым изображениям данного сюжета, то на некоторых из них мы увидим картину, весьма напоминающую рождение кесаревым сечением, рис. 18 [НОР], гл. 6. См. подробности в наших книгах «Золотой Серии» Б.

Тем самым, восстанавливаемое нами жизнеописание Андроника-Христа (Андрея Боголюбского) насыщается многими новыми и интересными эпизодами. Ранее историки ошибочно относили их к «совсем другим личностям» и «в глубокое прошлое».

Рис. 18. Ева появляется из разреза на боку Адама. «Всемирная Хроника» X. Шеделя [1396:1], лист VI оборот

19. Пятьдесят девять отражений Девы Марии = Марии Богородицы

Как мы показали в [ЦРС], Дева Мария, Богородица, жила в XII веке. Родилась на Руси, вероятно, в Ростове или недалеко от него. Некоторое время жила в Царь-Граде, умерла и была первоначально похоронена в Крыму, в пещерном городе Чуфут-Кале. В христианстве отношение к Богородице исключительно уважительное. Напротив, в раввинской-иудейской версии, ярко проявившейся также у «античных» авторов (вроде Тита Ливия), Дева Мария, как и Христос, представлены отрицательно. Марию обвиняли в незаконном сожительстве с римским солдатом. Говорили также, будто она была изнасилована. По другой версии, солдат проник к Марии тайно, ночью, под видом ее мужа. На этом основании Иисуса именовали «презренным мамзером», незаконнорожденным, то есть рожденным вне брака Марии и Иосифа [307]. Как мы выяснили далее, в римской версии Тита Ливия, Богородица описана как знаменитая «Римская Волчица», а также как распутная Ларенция, изменявшая мужу с посторонними. Аналогичная критическая оценка Девы Марии звучит и у других летописцев. Картина понятна: многие люди оспаривали христианский тезис о Непорочном Зачатии и старались принизить и исказить данный мотив, увлеченно рассуждая о распутстве, римском солдате, изнасиловании и т. п.

Фантомными отражениями Марии Богородицы являются следующие персонажи в скалигеровском «учебнике истории».

1) ДЕВА МАРИЯ, якобы I век.

2) АФИНА ПАРТЕНОС ПАЛЛАДА – знаменитая «древне»-г|эеческая богиня [2т2], гл. 1:15.

3) МАЙЯ, МАЙЕСТА, МАРИАММА, МАРИАННА, МАРИТАЛА, МАНДАНА – мать «мессии» Кира, «ВЕЛИКАЯ МАТЕРЬ» Пессинунта, МАРИАМ, МАРИЙАМ, МЕРРИДА, МИРРА, МАЙРА (МЕРА), МЕТ-ЕМ-ВЕ – «древнейшие» индийские, малоазиатские и египетские богини-матери [2т1], гл. 1:6.

4) Богиня ЛАТОНА или ЛЕТО, мать знаменитого «античного» бога Аполлона [ПЕ], гл. 1.

5) ИЗИДА или ИСИДА – «древне»-египетская богиня, сестра или жена бога Хора или Гора (дубликата Христа) [2 т], [ЦРС].

6) ДЕМЕТРА – «древне»-греческая богиня.

7) НЕФЕЛА (НЕТЕЛА) – первая жена Афаманта и мать «античного» героя Фрикса (= Христа) [НОР], гл. 2.

8) КРЕУСА – жена «античного» героя Энея [НОР], гл. 3.

9) ДОЧЬ альбанского царя Тархетия, описанного Плутархом [ЦРИМ], гл. 1.

10) РИМСКАЯ ВОЛЧИЦА, воспитавшая царственных братьев Ромула и Рема. Якобы «глубокая античность» [ЦРИМ], гл. 1. Некоторые старинные авторы рассуждали не о Волчице, а о Собаке или Львице [ПЕ], гл. 1.

11) ЛАРЕНЦИЯ, жена «пастуха», воспитавшего римских младенцев Ромула и Рема [ЦРИМ], гл. 1.

12) «ВТОРАЯ» ЛАРЕНЦИЯ, описанная Плутархом [ЦРИМ], гл. 1.

13) ДЕВА ВЕСТАЛКА, описанная «античным» римским историком Секстом Аврелием Виктором в легенде о рождении Ромула и Рема [ЦРИМ], гл. 1.

14) ВЕСТАЛКА РЕЯ СИЛЬВИЯ, МАТЬ РОМУЛА и РЕМА, – знаменитых «античных» римских царей [ЦРИМ], гл. 1, 2.

15) В некоторых текстах ДЕВУ МАРИЮ путали (частично) с МАРИЕЙ МАГДАЛИНОЙ [ЦРИМ], гл. 1.

16) МАТЬ «античного» римского царя Сервия Туллия. Описана, в частности, Титом Ливием [ЦРИМ], гл. 2.

17) ЛУКРЕЦИЯ, знаменитая «античная» римлянка, обесчещенная Секстом Тарквинием. Описана, например, Титом Ливием [ЦРИМ], гл. 2.

18) ПАТРИЦИАНКА ВЕРГИНИЯ, воздвигшая новый священный алтарь. Описана Титом Ливием [ЦРИМ], гл. 3.

19) ЕЛЕНА ПРЕКРАСНАЯ – «античная гречанка», похищенная троянцем Парисом. Из-за нее началась Троянская война. Описана, в частности, Гомером [ЦРИМ], гл. 2.

20) ДЕВУШКА КУНТИ, мать Юдхиштхиры (дубликата Христа), описанная в «древне»-индийском Эпосе Махабхарата. В индийских источниках Дева Мария отразилась также как богиня МАЙЯ, вскормившая Будду (еще одного дубликата Христа) [КАЗ], гл. 1.

21) ДРАУПАДИ-КРИШНИ, индийская царевна, спутница Юдхиштхиры, дубликата Христа. Описана в «древне»-индийском Эпосе Махабхарата [КАЗ].

22) БОГИНЯ ПАРВАТИ (частично), описана в старинных индийских источниках [КАЗ], гл. 1.

23) МИРТО – вторая жена философа Сократа (дубликата Христа) [ГР], гл. 1.

24) ПАРИСАТИДА, мать «античных» персидских царей Артаксеркса (дубликата Ирода) и Кира (дубликата Христа). Описана, например, Плутархом и Ксенофонтом [ГР], гл. 2.

25) ПЕРСИДСКАЯ МАНДАНА (МАДОННА), мать «античного» царя Кира (дубликата Христа). Описана, в частности, Геродотом и в «Сказании» Афродитиана [ГР], гл. 3.

26) УМИЛА, средняя дочь царя Гостомысла (дубликата царя Астиага, отца Манданы), соответствует дочери персидского царя Астиага. Рассказ о ней есть, например, в русской Иоакимовской летописи [ГР], гл. 3.

27) Культ ЗОЛОТОЙ БАБЫ в Сибири [ЗА], гл. 8.