Из деревенского дневника

51

Признаюсь, все эти соображения… – следовало после слов: «теперь стало на этот счет потише…» (стр. 159).

52

Приведу два примера… – следовало после слов: «…ничего не желающего слышать и знать упорства!» (стр. 162).

53

…скрупул, драхм, унций… – старинные единицы аптекарского веса, равные – 1,24 г, 3,732 г и 29,86 г.

54

Не зная еще всей трудности… – следовало после слов: «…о каком-то жалованье…» и служило концом главы шестой (стр. 201).

55

…один врач… обругал меня… – Видимо, имеется в виду заметка за подписью «Пустомеля», напечатанная в «Самарском справочном листке» 1878, № 225.

56

Но тут произошло обстоятельство… – следовало после слов: «И стал Андрей Васильич жить «пока что»…» (стр. 226). Данным отрывком заканчивался цикл в издании 1880 года.

57

К главе IX. – Данный отрывок являлся началом статьи «Народная книга», включенной в сокращенном виде в цикл «Из деревенского дневника» в первом издании Собрания сочинений.

58

Некто г. Б… – По предположению Б. П. Козьмина, имеется в виду И. С. Беллюстин, сотрудничавший в «Новом времени»; Успенский говорит о статье «Неудовлетворяемые стремления» («Новое время», 1880, № 1584, 27 июля).

59

У грозного помещика сгорела деревня… – Подробнее этот эпизод Успенский разработал в очерках «Из разговоров с приятелями. (На тему о власти земли)» в главе «Интеллигентный человек».

60

Сютаевцы – секта, основанная крестьянином Новоторжского уезда Тверской губернии Сютаевым Василием Кирилловичем.

61

Два сириянина идут в Иерусалим… – Данный рассказ и последующий о пустыннике, лошади и льве перекочевали в лубочную литературу из так называемых «Патериков» или «Отечников» – сборников переводных рассказов из жизни святых; эти патерики были известны в России с XI века, из них наиболее распространенными были: «Синайский патерик» (или «Луг духовный») Иоанна Мосха и «Египетский» («Сказание о египетских черноризцех»).

62

Митрополит Филарет – московский митрополит, автор книг «Православное догматическое богословие», «История русской церкви» и др.