90 лет вместе со всей страной: воспоминания и размышления (Кантуры, Хитрые, Щерба)

У Ивана Хитрого была дочь Галина с которой связана следующая семейная легенда.

В станице Кореновская молодежь Галину Хитрую называла её «Чиртова Вира». Это прозвище она получила в молодости. Была у неё такая забава – переодеваться в мужской казачий костюм, скакать по станице верхом и стрелять из ружья. Любила, в таком виде попугать местную молодёжь на вечеринках. В последствие она вышла замуж за казака Батог.

О роде Кантур

(род Кантуров по отцовской линии)

О происхождение фамилии Кантур

Кантур Григорий Елизарович, на вопрос: «Откуда произошла фамилия Кантур?» Отвечал так: «Запомни Николай! Ты по жизни встретишь много умных и образованных людей, которые будут говорить, что Кантур – это еврейская фамилия. Таки ты им не верь! Еврейская фамилия – это Кантор, а казацкая – Кантур». Действительно, многие люди считают фамилию Кантур еврейской. Даже если посмотреть в интернете сайты о происхождении фамилии, то все они выдают следующую версию (как под копирку):

«Фамилия Кантур произошла от слова „кантор“ (перевод древнееврейского hazzan). Кантор – человек, который ведёт молитвы в синагоге. Очевидно, предок носителя этой фамилии был кантором. Согласно следующей гипотезе, эта фамилия представляет собой русскоязычный вариант известной во всем мире фамилии Коэн, которая некогда указывала на принадлежность к сословию жрецов в Иерусалимском храме. Статус коэна передавался по наследству по отцовской линии от Аарона, брата Моисея, выведшего евреев из Египта, при условии соблюдения ряда определенных ограничений – не жениться на разведенной, не касаться мертвого тела и др. Ранее „коэны“ играли значительную роль в жизни еврейского народа, они пользовались особым авторитетом и уважением, а их священнический сан передавался по наследству. Как правило, принадлежность к этому жреческому сословию пытались закрепить и в фамилиях. Поэтому такими распространенными среди евреев стали фамилии Кац, Кохен, Кахана, Каган, Коган, Коген, Кан, Кон, Кун, Зах, Зак и их различные модификации – Кантур, Кантор, Канторович, Каганер, Каганович, Каганский, Кагановский, Каценельсон…».

Может кому-то и хочется таким фамильным способом приобщить к древнему роду Моисеева, но правда дороже.

Смею вас уверить, что наша фамилия Кантур, если и имеет еврейские корни, то такие далёкие, как и христианская гордость происхождения от Адама и Евы и далее от Иисуса из Назарета.

Почему в нашем случае Кантур не еврейская фамилия?

Потому что до конца XVIII века у евреев восточной и центральной Европы не было наследственных фамилий в обычном смысле этого слова. Вместо этого они пользовались сочетанием имени с названием места службы или рождения. В середине XIX века власти России предприняли действия по присвоению евреям наследственных фамилий. Это было продолжением практики, начатой в Австро-Венгрии еще в 1797 году и государствах Германии в 1807–1834 годах. Евреям Российской империи начали давать фамилии на рубеже 18-го и 19-го веков, после присоединения к Российской империи западных областей Белоруссии, Украины и Прибалтики – после раздела Польши, когда Екатерина II «приобрела» вместе с западными областями огромное количество евреев, у большинства которых исторически не было фамилий, а только имя и отчество, например, Шлойме, сын Хаимке. Чтобы узнать численность своих подданных, Россия ввела переписи населения – примерно раз в десять лет. Это и были «ревизские сказки», во время которых всем евреям были даны фамилии, как правило, либо по месту проживания (например, Кельмер), либо по имени одного из родителей (например, Натанзон, а также по другим признакам, например, по профессиональному (Кантор, Гендлер, Купец). Кстати, фамилия Кантур и среди евреев очень редкая. Например – в Польше, где всегда было много евреев, в настоящее время с фамилией Кантор проживает – 3000 семей, а с фамилией Кантур только 40. Причём, места проживания их не пересекаются. Это говорит о том, что не все Кантуры от евреев.

И в такой хронологии появления фамилии Кантур – вся правда.

Фамилия Кантур имеет более древнюю историю чем, начало появления еврейских фамилий. История происхождения фамилии Кантур начинается с запорожской Сечи, а запорожская Сечь образовалась как минимум с 1650 годов.

Фамилия Кантур произошла от слова – Кантар – безмен, вага, (кантер кантур), (Кантар – безмен, вес, (кантер кантур), старое – Кентаро (Кантури, Кендари) – единица веса; болг. кантар; кантар) Кантра – безмен происходит от арабского кипtаг (Этимологический словарь в 7 томах, гол. ред. Мельничук, 1985).

И сейчас есть такое слово – Кантер – это ручные пружинные весы – ручной прибор для измерения веса или массы.

От слова Кантар – произошло слова кантаржей (кошевой кантаржей, от греч. – вес) в Запорожской Сечи (16–18 вв.). Кантаржей – называли должностное лицо, которое было хранителем войсковых мер и весов, служившие эталоном для всех торговых операций. Войсковой кантаржей (от турецкого кантар – весы, у поляков kantorzy, kantorzysta-приказчик) обязан был собирать налоги (доходы) в пользу войска с привозимых в Сечь товаров, продуктов, разной бакалеи, водки, вина и делить их на товарищество, старшину и церковь. Он жил в отдельном помещении на базарной площади.

И по табелю рангов кантаржей был на 15 месте из 22 казацких должностных лиц. (Источник: Д. И. Яворницкий «История запорожских казаков», Т 1).

Также «кантуром» называли казака, который делил порох в своем подразделении.

Известно, что впервые фамилия Кантур появилась в списках казаков запорожской сечи в 1650–1660-х годах, причём не одна фамилия, а сразу 4 фамилии в разных полках. Впоследствии, казаки разбрелись, стали оседлыми и фамилия Кантур распространилась на многие области.

Условия приёма в Сечь

Приём в Запорожскую Сечь новоприбывшего осуществлялся при выполнении следующих условий:

• он должен был быть вольным и неженатым (определение «вольный» подразумевало, что прибывший мог быть смердом, дворянином, поповичем, казаком, татарином, турком, но не холопом или закупом);

• должен был хорошо говорить на «казацком языке»; если прибывший был иноязычен, он должен был разговаривать «казацким языком» (в XVII веке язык жителей надднепрянских степей называли руським или казацким);

• должен был исповедовать православную веру, знать «Символ веры» и молитвы (если пришедший был католиком или протестантом, то должен был принять православие, если иудеем или мусульманином, то креститься в православную веру);

• должен был пройти полное обучение по прибытии в Сечь – изучить войсковые порядки (выучиться «сечевому рыцарству»), и только после этого записываться в «испытанные товарищи», что могло произойти не раньше, чем через семь лет.

Женатые казаки не имели права голоса, жили на территории владений Запорожской Сечи и считались в её «подданстве». Вновь принятым казакам давались новые фамилии-прозвища на казацкий манер.

За столетия некоторые Кантуры стали дворянами, о чем есть официальные записи в Списках дворянских фамилий. Скорее всего, дворянство им было присвоено за военные заслуги. Главное место в изображение на гербах дворян Кантур занимает лис (лисица).

Фамилия Кантур встречается в списках дворян Черниговской губернии (из военных), Херсонской губернии, Подольской губернии.

Кантуры на Кубани

Из статьи Кантура Григория Елизаровича – «Наш род»

…Историческое значение каждого русского человека измеряется его заслугами родине, его человеческое достоинство – силою его патриотизма…

    Н. Г. Чернышевский

Введение в родословную

Первые слова воспоминаний о моих предках. С детских лет под впечатлением рассказов взрослых о своем времени, прожитом и близких людях я понял, как важно задавать вопросы представителям старшего поколения, слушать и слышать их, запоминать события, имена и даты из прожитой жизни, с тем, чтобы потом определить своё место в родовом сообществе. Я удовлетворял своё любопытство и хранил в своей памяти многое из былой жизни многочисленных родственников. Однако глубокое понимание важности знаний об историческом прошлом нашего рода пришло ко мне значительно позже. Сокрушаюсь о том, что не приступил к написанию родословной нашего рода, ограничившись лишь короткими разрозненными записями о близких и далеких предках. А ведь мог бы этим заняться сразу после войны, когда еще, будучи на службе в группе советских войск в Германии и ГДР (1945–1950 гг.), стал задумываться над этой благородной работой и купил специальный красочный альбом, в помощь тем, кто занимался написанием родословной. Но, к сожалению, завертело меня в вихре жизни: служба вдали от Родины, учеба в вузе, производственная работа, постоянная напряженность педагогической деятельностью, принятый мною ритм жизни все дальше и дальше отодвигали мои благие намерения на будущие времена. Так этот альбомчик и сохранился у меня без использования на долгие годы. Надо сказать (не в своё оправдание), что и в целом в нашем обществе, и прежде всего, в моем окружении не было принято и не было модным составлять родословную. Все при этом ссылались на отсутствие времени, а затем – и живых свидетелей прошлого. Осознанное желание писать свою родословную, к сожалению, приходит к нам уже поздно, а до реального его осуществления, зачастую, дело не доходит. И вот почему мы в конечном итоге уподобляемся «Иваном, не помнящим родства». Мне известно, что эти слова были сказаны в далекие времена и они, по-видимому, характеризуют, к сожалению, особенность менталитета многих россиян. И это крайне негативная реальность.

В 80-х годах прошлого столетия первые шаги в написании истории нашего рода сделал мой далекий родственник Кантур Федор Иванович (о Кантур Ф. И. ниже написано отдельная статья). В 1979 г. он разыскал меня в г. Краснодаре (здесь проживали его однополчане) и поделился со мной результатами своих творческих поисков. Федор «поднял» родословную за 300 лет, найдя родственников по всей территории. Ближайшие родственники оказались в Каневском районе Краснодарского края, там, где родился и я. Жена Федора Слюсарь Дарья Антоновна родилась в нашей станице. Жителей с фамилией Кантур в станице Челбасская проживало много, в России также порядочно: в интернете я насчитал около 2000 человек. Революции, экспроприация, коллективизация прервали родственные связи многих. И в результате родившиеся после 1924 г. могли встречаться в последующие годы и не знать, что они родственники, а не просто однофамильцы.

Ф. И. Кантур, будучи в Краснодаре в последующие годы и общаясь со мной настоятельно приглашал к себе в гости в Евпаторию. Он знал уже, что мы каждое лето отдыхаем в Ялте, обижался, что не заезжаем к нему и оставил нам свой служебный телефон. На территории Евпаторийского горсовета находилась созданная им военно-морская база, которой он (контр-адмирал) командовал. Я пообещал непременно заехать летом. Такая встреча произошла в 1981 году. Вот тогда-то и состоялся наш длительный разговор и достигнуто согласие сообща продолжать работу по поиску родственников и составлению родового древа. К нам присоединилась моя сестра Ульяна, которая много сделала для осуществления задуманного.

Я кратко ознакомил моих читателей только с одним из родственников. У меня же их много, с некоторыми из них я поддерживаю отношения, переписываюсь. Мы звоним друг другу, поддерживаем в трудные времена, разделяем радость успехов и приятных событий, а также горестные события. Пытаемся вспомнить прошлые события и родных, их судьбы. И у меня создается впечатление, что мы делаем чрезвычайно важную работу. Постепенно пополняем древо нашего рода, новыми именами и фамилиями. Древо разрастается, растут внуки, появляются правнуки. Я стараюсь всячески внушить им мысль о том, как важно помнить, чтить и знать имена и главные подробности жизни своих предков. Подробно рассказываю родственникам о себе, и о событиях и фактах, отложенных в моей памяти, с тем, чтобы дать им основу для будущего развития истории нашего рода.

Переселение казаков на Кубань прошло на редкость организованно. Документально известно, что среди переселенцев из Борзенского повета Черниговской губернии прибыли с семьями казаки: Кантур Ф. Г., Кантур П. Т., Кантур И. О., Кантур Л. Г., Кантур И. В., Кантур И. И., Кантур Р. Г., Кантур Т. П., Кантур Т. В., Кантур К. В.

Судя по тому, что у некоторых фамилий разное отчество, то получается, что это семьи не только отцов и сыновей, но общих родственных Кантур.

Всего во время переселения 1809–1811 гг. в Каневском куренном селении осело 1492 души мужского и 1232 – женского пола.

Исследую родственные связи Кантуров Щикальцова Ольга Ивановна пришла к выводу что, Кантуры переселились на Кубань после 1806 года. В Каневском курене семья Кантуры появились – одни в 1811 г. из Борзенского повета Черниговской губернии; а другие Кантуры – в 1828 г. из Батуринского куреня. Скорее всего все они наши родственники. В станицу Новонижестеблиевской они попали в 1839 г. из Каневского куреня, а в Челбасскую переселились в 1885 г. В Черниговской области и сейчас есть деревня Кантури, рядом с селом Хорошее Озеро очень вероятно, что наши родственники из этих мест.

Черниговская область, село Хорошее Озеро

Кантуры – 1781–1963

Семья Кантура Григория Елизаровича (родители, сёстры, братья)

Ниже приведены копии документов, которые использовались для составления родовой таблицы. Все они были любезно собраны нашей землячкой – челбасянкой Щекольцовой Ольгой. Она прислал очень много документов по которым можно проследить всю последовательность рода Кантуров с 1681 года, здесь приводятся несколько из них.

Документы от 1740 года

Документы от 1790 года

Документы от 1813 г

Документы от 1871 года

Здесь нижняя запись о Кантуре Елизаре Андреевиче (1885–1963) и его братьях. При оформление казацких документах было правило указывать только лиц мужского рода, так им и полагалось служить и получать разные блага (землю). Женщины – жёны и дочери часто не упоминались.