«Соразмерности мерностей». Или же «мерность соразмерностей»

«Соразмерности мерностей». Или же «мерность соразмерностей»
Хандора Хаттори

Эта книга о магии в эпоху постмодернизма – новый век, новая голова гиганта-исполина! Мы раскроем всю технику прикладной инженерии мысли, погрузимся в тайны трансцендентного и прольем свет на вопросы разума и психики человека.

«Соразмерности мерностей»

Или же «мерность соразмерностей»

Хандора Хаттори

© Хандора Хаттори, 2020

ISBN 978-5-4498-1331-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Соразмерности мерностей

Часть 1. Инженерия мысли

Глава 1. Кафедра Прикладной психонавтики

Знаете, как нам с вами хорошо известно, есть некие границы разумного употребления психоактивных веществ (ПАВ), после которых вы – уже не вы…

Я искренне желаю вам оставаться в этих границах («рамках») … но всё же, если вы перешли черту, – эта работа, возможно («не точно») – для вас.

Помню, однажды в одной беседе мой хороший знакомый негативно прокомментировал пост – в стиле: «путей столько много, что запутаться – это так просто (и это на фоне каких-нибудь витиеватых ж/д путей) «… И всё же сейчас я с ним не согласна. Если составить голограмму всех совершённых нами поступков («действий и сказанных слов») … – и выполнить всё это в стиле «социальной лестницы» («со своими склонами и подъёмами»), – то произойдёт несколько вещей.

1. Вы самоосознаетесь. Увидев все отрезки («промежутки») своей жизни в одно мгновение – вы не просто впадёте в состояние некоего глубокого медитативного транса… вы познаете всю суть своего бытия («а оно может быть или не быть вашим»). Но, как это ни печально («или наоборот»), – такое практически невозможно. Большинство событий, происходящих с нами, стирается нашей динамичной памятью как засоряющий рабочий стол мусор. Я не виню в данном случае устройство работы нашего мозга («хотя могла бы сослаться на него и на этом закончить») … Я пойду немного дальше. Если на секунду представить, что я, пишущая данные строки, всё-таки прошла этот первый этап, то вот что я вам скажу: я перестала задавать вопросы – и тогда-то и пришли долгожданные ответы… они просто возникли в моей голове и были произнесены самой себе – и я им ничуть не удивилась. Я просто увидела все процессы, протекающие вокруг меня и внутри меня… таким образом, я согласовала законы внутреннего мир с законами внешнего. И главное – я поняла, что внешние законы лишь на октаву выше нижних, а по сути… это одно и то же…

Познав на собственной шкуре весь потенциал «Карательной психиатрии» – вы не только обучитесь мастерству в коррекции внутренних паттернов своей психики, но и с лёгкостью воспроизведёте первую операцию на самом себе, – успешно или нет – зависит от следующего фактора:

Выбрав данный путь прохождения своего лабиринта, вы дойдёте до границ мышления… И тем самым преодолеете первый уровень сознания («невроз») – и встанете на новую планку («пограничное расстройство»).

Это удивительное состояние – мимолётно и эфемерно. И в этом промежутке, который я также называю «гостиной», вы должны сделать выбор: в какой номер поселиться… Это очень важно – каждому, кто был на моём месте (в этом я уверена) … пройти эту точку «бифуркации» (двойственности) означает сделать выбор… А всего их три:

– «Наигрался и хватит» – означает откат к прежней жизни «без костылей» к той самой «НОРМАЛЬНОЙ ЖИЗНИ»… Это довольно таки сложный выбор, но если решились – современная помощь со стороны психиатрии вам пойдёт на пользу.

– Вторая таблетка – «не останавливать движение поезда». Здесь возможны подспудные сомнения, перерывы с экспериментами, затяжные перерывы и затяжные марафоны, – но суть одна – продолжать жить на планку выше других. Если выберете этот путь – вас ждёт ещё больше личностных открытий и приключений. Я также называю этот путь «Просвещённым гедонизмом»…

– Но вот и третий путь – сказать себе «хватит» (остановиться) … Оглядеться вокруг, проанализировать все свои действия и поступки. Подумать, можно покурить. В данном случае это скорее полезно, нежели вредно – дым, а точнее клубни давно умерших от времени духов, пропитает вашу рефлексию осмысленностью… а возможно, и целостным переосмыслением всех своих ценностей и жизненных ориентиров с перестановкой сложившихся этических парадигм своего существования.

– А теперь к четвёртой таблетке – не делать вовсе никакой выбор. Пожалуй, самая шаткая из всех конструкций… тропа, по которой вряд ли ступала нога человека – да и других животных тоже. Оставить «пустоту-относительно-себя» и «себя-относительно-пустоты» – поставить этот концепт сущности как непрестанно наблюдающее око, самим же стать его зеркалом… Отражением собственных мыслеформ, отражающих то, что отражаете вы. Сущности будут множиться, и тут легко перейти на третий уровень – «психопатию».

Поменяться местами со своим двойником – отражением в зеркале. Обменяться зрением и оглядеться. Если вы близки к этому или уже сделали это – поздравляю, отныне вы числитесь в обществе общей стигмы психических расстройств в спектре множественной личности.

В игре с самим собой главное – не заиграться и не уверовать в собственные иллюзии («что делала неоднократно я») … и это недопустимо. Если для внешнего мира я сформулировала два основных постулата, то вот вам два закона для мира внутреннего, которых должны придерживаться те, кто решил хоть сколько-нибудь осмысленно изучить написанное:

Правило №1 – НИКОГДА, НИКОГДА не предавай себя. Даже не думай. Ненавидь себя, люби себя, будь нарциссом – или оставайся флегматиком – не суть. Не иди против собственного внутреннего закона. «Высшее-Я» любит вас, ибо вы – её частичка. Просто выполняйте свою роль и не задумывайтесь о том, «реальна ли та реальность, что я выдумал сейчас в реалистичном сне»…

И правило №2 – «не заходите за прожектор». Просто не пытайтесь взломать матрицу: погружение в «настоящий», действительно существующий мир – крайне тягостно и возможно лишь с перемещением в центр всего ужаса… Однако здесь скрыта хитрая подоплёка: взламывая ВСЁ и ныряя в бездну, освобождаетесь ли вы от матрицы или скорее знакомитесь с недрами её информационного торжества?

И раз уж я ненароком придумала правила для нашего психического государства, то давайте определим его границы и установим суверенитет. Пределы сознания – то, куда не ступала нога вашего внешнего чувства. Очерчивая круг вокруг того, что есть мы и что есть «не-мы», хочу вернуться к первому пункту («надеюсь, о котором вы не забыли») – самоосознанности. Определить себя – означает ограничить себя. Если вы готовы последовать мудрости своего домашнего питомца – вперёд… Это не самый пагубный вариант, скажу я вам. Просто принять себя и не пытаться прыгнуть выше головы – это нормальный путь.

Но многие не следуют этому предупреждению, относясь к нему как к предубеждению тех, кто им это сказал («лишь по доброму намерению») … Но всё-таки факт остаётся фактом. После пограничного расстройства вы либо осознаёте себя полностью, либо продолжаете блуждать в поисках потерянного «Я» (чтобы познать себя, сначала себя нужно потерять) … И в случае если вы разрушите последний слой невежества и выйдите в бескрайний океан бессознательного, – то пути остаётся два: либо стать сумасшедшим, либо утвердить своего внутреннего гения (разница между этими двумя неопределёнными определениями также тонка, как весенний таящий кусок льда, плывущий на поверхности озера…) Когда вы проходите все невзгоды чёрной полосы жизни, у вас встаёт выбор (впрочем, его делаете не вы, а ваш мозг) – либо стать тем, кто помогает другим, спускаясь с достигнутого уровня познания на более низкий, либо стать тем, кто не способен сам справиться со своим главным врагом – своим «Я» (точнее быть – «Эго») Так кем вы хотите быть: лечащим врачом или страдающим пациентом? Парадокс существует потому, что вы – Бог, и вы же – подчиняющийся Богу («Нет власти хуже, чем власть над собой»).

2. Вы изменитесь. Этой фразой столь же ничего не объяснить, как и ничего не скрыть – по ней всё кажется понятным («на первый взгляд») … но когда дело доходит до конкретики, вы тут же застреваете где-то между мыслями и словами… Так и обретаем наше «Я»… Продолжим мою мысль, пока я её окончательно не забыла?

Итак, что будет происходить, если вы встанете на путь прикладной инженерии мысли?

3. Третье – мир вокруг вас начнёт меняться.Меняете восприятие – > меняется и воспринимаемое.

Всё ли действительно, что не является вами? Если вы согласитесь, то примете незаметный и ускользающий для многих факт, что «нечто» – что существует… в действительности не существует. Вы одновременно существуете и не существуете – и данный дуализм позволяет нам объяснять законы окружающей действительности, не замечая иллюзорности установок исследования. Вы – суть бытие в состоянии не-бытия, – и это основополагающая первопричина всего.

Мир начнёт преображаться, а если быть точнее – наступит этап, когда ваше сознание начнёт формировать бытие. Но мы не существуем… Приставка «не» отягощает, оттягивает неизбежное, но никак его не уничтожает. «Да нет» означает «Да-да» не потому ли, что «нет» имеет то же значение, что и «да»? Но при этом вы – как система похожих друг на друга фактов («подсистем восприятия») – относитесь лишь к «да», что противоречит «нет», но, в конечном счёте, с ним сливается, и смысл становится таковым как «да-да». Суть вот в чём. Эта данность говорит, что мы пытаемся познать, чем является и что такое противоположность этого – то, что мы видим, пожинаем и чем живём. А логика говорит, что гипотетическая противоположность этому лишь подтверждает факт её отсутствия в отличие от того, на что это «отсутствие смотрит своим ночным зрением».

4. Четвёртое – Ваша система «Восприятие-сознание» нарушится таким образом, что начнёт вгонять в себя такие состояния, которые непонятны окружающим (да и вам перестанут в какой-то момент)…

5. Пятое – ваши действия есть мироздание, акт созерцания есть акт созидания, вы же – то, о чём никто ничего не знает, ибо никогда действительно не видел. Никто никого не видит. Мы видим образы тех людей, те их варианты, которые для нас удобны в восприятии, и в данном случае человек «для-другого» – это образ, который образом не является…

*

Данную книгу я хотела написать давно, однако руки мои не доходили до того лингвистического прорыва и глобального переосмысления… где главный вопрос: «зачем я это пишу?»… Первая пробная глава ждёт от вас продуктивной аналитической работы… Спасибо!

Глава 2. Формула бессмертия

Мир, окружающий нас, есть не что иное, как неисчислимый поток различных по длительности и интенсивности частот. Всё видимое, осязаемое, чувственное – есть поток звуков, который мы, резонаторы, воспринимаем и усиливаем, пропуская всё сущее через себя. И чем лучше у нас это получается, тем больше человеческой мудрости нам открывается. Секрет вечности человеческой жизни лежит в нашей способности к левитации между духовным и материальным в равной пропорции оных. Убиваемая радиацией плоть – шерстяные поля – вероятность того, что вы существуете, равняется 50%. Сначала было слово… смысл слова раскрылся в слова… Подобно древу жизни, пускает человек свои пороки («корни»), углубляясь в почву зла, и обнажает перед солнцем руки – яркий знаний свет манией стремления даёт ему рост.

1. «Человек – это мост между обезьяной и сверхчеловеком»… Прежде чем перейти к рассуждениям о том, как исправить то, что человек сделал с собой и природой за своё кратчайшее существование, давайте определим, почему так происходит, и почему так будет происходить и дальше.

Первопричина нашего невежества и глупости лежит в нашем воспитании. Большинство родителей совершенно не знают, зачем они нас родили, и неудивительно, что особым умом они не отличались. Вряд ли из них выйдут хорошие учителя, вовсе нет. Они учат вас тому, чему учили их родители, а тех – их предки. Они просто копируют один и тот же шаблон из поколения в поколение. С опытом максимум, что они приобретают нового, – это наслаивающиеся толщи ошибок, которые они выдают за «истины». Вас учат тому, что такое «хорошо» и «плохо», но вас не учат тому, что верно, а что – не верно. К примеру, если бы первым, чему вас обучили – была методика «обучения обучению» («мета-познание») … или же вам доходчиво объяснили смысл слова «софистика», то вы бы не допустили проникновения в своё мировоззрение умозаключения старших, основанное на полностью не верных предпосылках.

2. Идём дальше – образование. Конвергентная инволюция разума и сознания. Линейная прямая. Луч. Никакого места рассудку здесь нет. Вы увидите дерево на своём пути, оно вам не понравится – вы его срубите. Вы увидели человека с ортодоксальной внешностью, она вам не нравится… Что же, самое время ему сломать лицевые кости. Большинство людей такие, но не все в открытую проявляют свою враждебность, ибо все трепещут перед законом и наказанием… и этот благоговейный страх именуется человеческой толерантностью… По сути, это воздержание только перед наказанием («за совершенный грех») … По сути, мы ничем не отличаемся от собак Павлова, только вот наблюдающий за нами – это система под названием «социум»: единая связь коллективного бессознательного… механизма, построенного на наших общих противоречиях и ненависти. Презрение друг к другу и возвышение своей важности объединяет вас, вы воюете, конфликтуете за чужие права и свободу, по сути, ничем не отличаясь от компьютера во время теста Тьюринга. Да, он отвечает на вопросы («так его запрограммировали») … Но вот понимает ли он, что лишь играет в шахматы? И понимает ли смысл этой игры и тот факт, что за шахматной доской существует нечто им вовсе не изученное и неизведанное, нечто, что есть, хотя в нашей жизни оно и не проявляется? Навряд ли.

По сути, наше отношение к себе – это зеркальное отражение отношения других людей к нам самим, компиляция чужих мнений. Но как выйти из замкнутого круга, как изменить мнение окружающих вслед за собственным изменением? Секрет прост: меняете восприятие – > меняется воспринимаемое.

3. «Язык есть мышление». Когда, не обращая внимания на значение слов, мы слушаем только их звук, идея этого звука, образующаяся в нашем уме, не явится чем-либо похожая на предмет, являющийся её причиной, но сама станет («будучи следствием») причиной новых артефактов наших мысленных образов («идей») … Некорректно было бы опираться на шаткий пунктик ассоциативной памяти, ибо, если взять как аналогию идеи звука – идею боли («в виде щекотки»), то это уже не ассоциация, а способ восприятия сквозь призму взаимодействия с внешним раздражителем. И чем, в таком случае, звук отличается от осязания? Ничем – это суть одно и то же. Если под идеей звука подразумевается иное, нежели то, с чем мы связываем услышанное после анализа, а именно то, что под звуком мы видим лишь колебание воздуха в наших ушах… И если продолжить копать глубже, то станет очевидным тот факт, что любой звук есть символ, ибо 1) он обозначает предмет (движущиеся частицы воздуха), и 2) он имеет добавочный смысл, заключающийся в нашей интерпретации первого пункта. И хотя произносимые слова являются символами, построены они на знаковой алфавитной системе. И названный мною «добавочный смысл» приобретают они при растворении в общем потоке вербального общения, нашего мировосприятия и отношения к лицу, что произносит эти слова. И этот субъективизм задаёт нашу индивидуальность и формирует закрепление реакций на общий стимул.

Глава 3. Мудрость вед

1. «Наказывая Эго, рискуешь стать Божьим агнцем». Попытки стереть эго бессмысленны, ибо они ведут к гиперкомпенсации: Эго возвращается, приобрётшее огромную силу и мощь, оно стремится не просто возвратить свои былые размеры… оно увеличивается в них из страха быть свергнутым снова и исчезнуть, оно предпримет все меры защиты и развития… и главный её помощник в этом – ваш ум. Ум – это изворотливая змея, готовая укусить вас в любой момент, брызнув внутрь свой яд… сумасшествие. В Библии сказано: «если твоя правая рука соблазняет тебя – отсеки её»… это девиз слабых. Много ли выросло бы дрессированных собак, если бы их усыпляли в щенячестве за то, что они кусают хозяина за руку и ломают неприкосновенные предметы? Эго необходимо тренировать, поощрять и развивать, оно должно любить вас, иначе вы погрязнете в самообмане и лжи. Эго должно быть вашим верным слугой… а для этого вы должны быть его учителем.

2. «Ученик-учитель». Давая зерно мудрости своей идеологии, учитель передаёт сокровенную идею распространения своего знания: «я учу тебя этому и помогаю выйти из жизненной проблемы для того, чтобы в тебе закрепился навык спасителя, мудрость целителя». Если продолжить так рассуждать, придём к выводу, что учитель делится частицей своего Я с той целью, чтобы спасшийся в своё время помог другому человеку, а тот третьему и т. д. Цель любого учителя – дать ученику превзойти себя. Эта гордость непоколебима.

Тот факт, что наш разум создан вспышкой электричества, подтверждает то, что мы живём в матрице – «майе» («иллюзии») … Это аспект проявленного Бога. Познаешь ложь – распознаешь истинность лжи. Отрицая ложь – упорядочиваешь её, лишь описание оной гарантирует её уничтожение. И так с любыми проблемами, именуемыми «объективностью».

В вопросе происхождения «Я» встаёт следующий казус. Если до жизни нас не было, то как то, чего не было, могло появиться? Если же мы были до жизни, то что такое рождение? Возможно, вся наша жизнь – сон, хотя на деле это одновременно иллюзия и истина, правда и ложь. Вопрос нашего «Я» – лежит посередине, раскрывается же наша суть в нашем предназначении. Наше предназначение – это суть любой религии, а именно: стремление к постижению божественного духа («Атме»). Наше «Я» – скоротечное явление: это процесс переработки мысли в обличие слов. Говоря: «это тело – моё, этот ум – мой», мы подтверждаем, что не являемся ими… точно так же с нашим мозгом и сознанием, мы – это одновременно объяснительная функция нас самих и призрачный всадник нашего разума. Разум – это инструмент. Разум пребывает в уме, ум – в рассудке, рассудок – в душе, душа – в духе, а дух – в теле. Наша суть – чаша, вмещающая напиток Богов, делающих их бессмертными. На уровне ума мы форма, вмещающая содержимое – оно служит источником питания той машины, которая программирует нашу реальность.

3. Реплика демона: «Я не существует». Если копнуть глубже, выяснится, что существуют лишь уровни саморазвития, и количество достигнутого в этой жизни прямо пропорционально уровню самоиронии человека. Когда ищешь я – оно есть («где-то»), когда находишь его – оно растворяется в своей двойственности размышлений для нас. Пугающая та мысль, что «всё подлежит интеграции», – ибо тогда не останется никого, кто не был бы тобой и не представлял бы ту же идею, что представляешь и ты.