О чем молчит «Тайна». Все о России. Руководство к жизни

О чем молчит «Тайна». Все о России. Руководство к жизни
Л. Смирнова

Жить счастливо – такова конечная цель тех, кто становится на путь саморазвития и личностного роста. Они стремятся к жизни, свободной от неудач, лишений, стрессов, болезней, чрезмерного напряжения. И если вы держите в руках эту книгу, значит, вы сделали свой выбор. В этой книге мы подробно расскажем, как и что нужно делать человеку, чтобы добиться успеха и благополучия в жизни, в условиях нашей российской действительности и с учетом наших национальных особенностей мышления и восприятия.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Л. Смирнова

О чем молчит «Тайна». Все о России. Руководство к жизни

© Составление. Оформление. Харвест, 2012

Все о России

Жить счастливо – такова конечная цель тех, кто становится на путь саморазвития и личностного роста. Они стремятся к жизни, свободной от неудач, лишений, стрессов, болезней, чрезмерного напряжения. И если вы держите в руках эту книгу, значит, вы сделали свой выбор.

В последние годы в нашей стране заметно возрос интерес к теме саморазвития, повышения личной успешности и использования скрытых возможностей. Это во многом вызвано повышением уровня жизни в целом, благодаря чему люди имеют возможность часть времени и средств направить на саморазвитие. А поскольку люди не одинаковы и обладают разной степенью развития, образования, воспитания, эмоциональности, различаются по возрасту и другим характеристикам, а кроме того, способны изменяться со временем, то они находят самые разные области приложения своих сил и интересов. Сходным образом, в мире существует множество религиозных, духовных, магических, оздоровительных, мистических и прочих учений и школ, так что каждый человек может найти себе что-то, что в наибольшей мере подходит ему в данный период его жизни и соответствует его мировоззрению.

Ставшая бестселлером книга Ронды Берн «Тайна» рассказывает о том, как научиться применять закон притяжения ко всем аспектам жизни: деньгам, здоровью, человеческим отношениям, счастью и любым взаимодействиям с миром, как постичь свои скрытые, доселе не использованные возможности и начать радоваться жизни во всех ее проявлениях. Она помогает нам увидеть общую картину свершающегося и познать истину, уяснить высшие законы Вселенной, чтобы мы могли осознать подлинный масштаб наших возможностей, нашей силы и изменить нашу жизнь к лучшему.

Хотя законы и истины, освещенные в книге Ронды Берн, являются универсальными и действуют в любом отрезке пространства и времени, однако на пути реализации того видения мира, которое предлагает «Тайна», нередко возникают сложности. Чем это можно объяснить? Книга описывает лишь наиболее общие идеи и свидетельства того, как эти идеи работают. Но ведь существует еще некий путь, которым идет человек к усвоению этих идей. И этот путь во многом зависит от менталитета нации, привычных жизненных установок и стереотипов, которые определяются целым рядом факторов. Как нам представляется, идеи «Тайны» значительно проще усвоить представителям западной культуры. Россия – огромный мир со своими собственными традициями, идущими из глубины веков. У русского человека сформированы специфические воззрения, касающиеся обустройства жизни, счастья, работы, семьи, денег, развития. Эти воззрения, как мы покажем далее, несколько усложняют для него усвоение новой модели мира – мира, где царствует изобилие и гармония.

Об особенностях русского национального характера размышляли философы, писатели, общественные деятели. Так, известный историк В. О. Ключевский отмечал противоречие между трудолюбием и ленью русских. Русские привыкли к чрезмерному кратковременному напряжению сил, работать несколько недель напряженно и споро, а затем отдыхать долгую зиму. Ни один иной народ в Европе не способен к такому кратковременному трудовому рывку, но нигде в Европе нет и такой непривычки к ровному, умеренному постоянному труду. В русском народе встречается и «обломовщина», леность – национальная русская болезнь, черта русского характера. Повинуясь чувству долга, русский человек вырабатывает в себе способность работать добросовестно, но какой-то аспект «обломовщины» в нем остается.

В жизненной философии русских немалое место отводится страданию. Считается, что страдания ценны, потому что они очищают и возвышают человека. Страдать просто необходимо, чтобы стать личностью. После страдания человек становится душевно более тонким, способным сочувствовать и сострадать другим людям. Так, выдающийся русский мыслитель Вл. Соловьев пишет, что после таких переживаний, человек «…соответственным образом ощущает чужое страдание или потребность, т. е. отзывается на них более или менее болезненно, проявляя таким образом в большей или меньшей степени свою солидарность с другими».

Русским свойственно особое восприятие времени. Русский человек более склонен обсуждать пройденный путь, чем строить планы на будущее, он чаще оглядывается назад, чем смотрит вперед. Для него очень важно его прошлое и типично состояние ностальгии – по детству, по юности, по местам, где раньше жил. С развалом Советского Союза возникла ностальгия по советским временам, по сильному и могучему государству. Наряду с ней появилась ностальгия по царской России, по канувшей в лету монархии. Это отношение к прошлому является тормозом в движении к будущему.

Н. А. Бердяев. Широк русский человек, широк как русская земля, как русские поля. Славянский хаос бушует в нем. Огромность русских пространств не способствовала выработке в русском человеке самодисциплины и самодеятельности, – он расплывался в пространстве. И это было не внешней, а внутренней судьбой русского народа, ибо все внешнее есть лишь символ внутреннего. С внешней, позитивно-научной точки зрения огромные русские пространства представляются географическим фактором русской истории. Но с более глубокой, внутренней точки зрения сами эти пространства можно рассматривать как внутренний, духовный факт в русской судьбе. Это – география русской души.

В русском человеке нет узости европейского человека, концентрирующего свою энергию на небольшом пространстве души, нет этой расчетливости, экономии пространства и времени, интенсивности культуры. Власть шири над русской душой порождает целый ряд русских качеств и русских недостатков. Русская лень, беспечность, недостаток инициативы, слабо развитое чувство ответственности с этим связаны. Ширь русской земли и ширь русской души давили русскую энергию, открывая возможность движения в сторону экстенсивности. Эта ширь не требовала интенсивной энергии и интенсивной культуры.

От русской души необъятные русские пространства требовали смирения и жертвы, но они же охраняли русского человека и давали ему чувство безопасности.

В этой книге мы подробно расскажем, как и что вам нужно делать, чтобы добиться успеха и благополучия в жизни с учетом нашей российской действительности и наших национальных особенностей мышления и восприятия.

Прежняя модель мира

Суть прежней модели мира выражается следующим утверждением: вся наша жизнь – борьба. Русский человек все время борется: с тяжелыми жизненными обстоятельствами, с врагами, со стихией, с болезнями. Он и себя воспринимает только в борьбе. Ниже мы приводим эпизод из повести Ю. И. Коваля «Самая легкая в мире лодка», который служит прекрасной иллюстрацией этой концепции.

– Люди в шляпах, – сказала Клара Курбе, задумчиво улыбаясь Орлову. – Какой интересный замысел!

– Все в шляпах, – заволновался Орлов. – И у каждого под шляпой свой внутренний мир. Видите этого носатого? Носатый-то он носатый, а под шляпой у него все равно свой мир. Как думаете, какой?

Девушка Клара Курбе, а за нею и остальные пристально оглядели носатого члена скульптурной группы, прикидывая, какой у него внутренний мир.

– Ясно, что в этом человеке происходит борьба, – сказала Клара, – но борьба непростая.

Все снова вперились в носатого, размышляя, какая в нем может происходить такая уж борьба.

– Мне кажется, это борьба неба и земли, – пояснила Клара.

Все замерли, и Орлов растерялся, не ожидая, видно, от девушки такой силы взгляда. Милиционер-художник же отчетливо остолбенел. Ему, пожалуй, и в голову не приходило, что небо и земля могут бороться. Краешком глаза глянул он на пол, а после на потолок.

– Все это правильно, – чуть заикаясь, сказал Орлов. – Точно подмечено. Именно – борьба…

– А под той кривой шляпой, – продолжала Клара, – под той борьба огня с водой.

Милиционер с граммофоном окончательно пошатнулся. Силою своих взглядов девушка Клара Курбе решилась затмить не только граммофон, но и скульптурную группу. Милиционер-художник обеспокоился. Выбравши одну из шляп попроще, он ткнул в нее пальцем и сказал:

– А под этой происходит борьба добра со злом.

– Хэ-хэ, – ответила Клара Курбе. – Ничего подобного. Милиционер поежился и, закрыв рот, воззрился на Клару. Орлов толкнул локтем Петюшку, который чем-то хрустел в кармане.

Вглядываясь в скульптурную группу, Клара молчала.

– Под этой шляпой происходит нечто иное, – замедленно начала она. – Это… борьба борьбы с борьбой!

Эти таинственнейшие слова совершенно ошеломили милиционера-художника и художника Орлова. Одна из керосиновых ламп внезапно пыхнула и погасла. Все общество, расширивши глаза, вглядывалось в Клару, соображая, может ли быть на свете такая неслыханная борьба.

Старый мой друг художник Орлов наконец-то поглядел на меня в поисках поддержки. Борьба борьбы с борьбой вышибла из его глаз мое бельмо, то есть лодку. Но обида еще не угасла во мне, и я решил не ввязываться в дело.

Орлов глянул на милиционера, но тот затравленно молчал, оглядываясь на граммофон. Петюшка Собаковский, которому запретили хрустеть, в расчет не принимался. Орлову надо было выпутываться самому.

– Борь ба, – медленно выговорил он. – На вид человек как человек, а в душе все – борьба, борьба…

– Борьбы с борьбой, – подчеркнула Клара.

Орлов передернулся и опять глянул на меня.

– А мне нравится, когда борьба борется с борьбой, – сказал я, выручая старого друга, хорошего, в сущности, человека, который всегда выручал и меня.

– Подумать только! – воскликнула Клара, неприязненно оглядывая меня. – Вы, кажется, понимаете, что такое «борьба борьбы с борьбой».

– Конечно, понимаю, – сказал я.

– Что же это?

– Очень даже простая штука, – ответил я, глядя Кларе в глаза. – Я и сам один раз видел, как борец школы дзюдо боролся с борцом школы каратэ. Вот это и была борьба борьбы с борьбой.

– Ерунда, – сказала Клара. – Чтоб понять, что такое «борьба борьбы с борьбой», надо много страдать, много думать.

– Я и думаю, только не о вашей «борьбе», а о своей лодке, самой легкой в мире.

– Эта лодка самая легкая в мире?

– Самая легкая.

– А легче нету?