Значение словазахра в словаре Тадж ал-‘арус [Венец для невесты] описывается следующим образом: «женщина, обладающая сияющим лицом, по цвету белым, смешанным с красным».
Имам Садик говорит: «Она была красивейшей из людей. Её щёки были словно две [красные] розы»
.
Косы
У Фатимы были длинные чёрные волосы
, ниспадавшие ей на плечи. Поэтому она их заплетала
, чтобы, когда она нагибалась при замешивании теста, они ей не мешали.
Кожа
Кожа её была белой-белой
. Некоторые шиитские учёные считали, что белая кожа послужила причиной для наименования Фатимы «Захрой»
. Её кожа была белой с красноватым оттенком
.
Перстень
В качестве материала для перстня она выделяла опал и передавала такие слова своего отца: «Тот, кто носит перстень из опала, всегда будет видеть только добро»
. У неё был и серебряный перстень
.
Что касается слов, выгравированных на её перстнях, то в преданиях приводятся четыре фразы.
1. Ну‘м ал-Кадир Аллах
(«Благоденствие – Всемогущий Аллах»).
2. Субхан ман ал-джам ал-джинн би калима-тпихи
(«Пречист Тот, кто удерживает сонмы джиннов Словом Своим!»). Говорят, что на перстне пророка Сулаймана [= Соломон] были выгравированы те же самые слова
.
3. Аллах Валий ‘исмати
(«Аллах – хранитель моей целомудренности»).
4. Амин ал-мутаваккилун
(«Покой уповающих»), Это самая известная из всех надписей на перстнях, принадлежащих Фатиме
.
Личная гигиена
Фатима передавала такие слова своего отца: «Тот, кто ложится спать с немытыми руками [и заболеет], пусть обвиняет лишь самого себя»
.
Одежда
Материал
У Фатимы было покрывало из верблюжьей шерсти
. Как-то Пророку (С) подарили отрез шелковой ткани, и он передал его имаму ‘Али. Имам же отдал его жене, и Фатима сделала из неё платок на голову
.
Цвет
Источники сообщают только, что «она надевала разноцветное платье»
, и при этом не упоминают никакого конкретного цвета.
Опрятный внешний вид
Наряды и сурьмление глаз
Перед свадьбой Фатимы Пророк Мухаммад (С) потребовал от своих жён, чтобы они нарядили её
. В соответствии с предписанием своего отца, Фатима подводила глаза сурьмой
.
Умащение благовониями
Отец Фатимы неизменно восхвалял духи и благовония и говорил: «[Использование] розовой воды прибавляет достоинство и [умножает любовь окружающих]»
, «Лучшие из рабов Аллаха те, от которых исходит приятный запах»
. Пророк (С) пользовался благовониями во время первой брачной ночи
, находясь дома
и во время совершения молитвы
. Даже в самый последний день своей земной жизни он потребовал у Асмы: «Принеси мне духи, которыми я обычно душусь»