Личность пророка Ислама

.

Мочеиспускание в стоячей воде считал жестокостью по отношению к живым существам в воде

и запрещал людям такой поступок

. Он категорически запрещал оправляться около колодца питьевой воды, под плодовым деревом, между могилами, на дорогах и во дворах домов

.

Постоянно указывал, чтобы семь вещей закапывали в землю: волосы, ногти, кровь, кровь после месячных, плаценту, зубы, сгусток крови. Когда он плевал на землю, то засыпал плевок землёй

. Когда чихал, то рукой или рубашкой закрывал рот и старался громко не чихать

.

Он велел не оставлять мусор на ночь, а выносить его из дома днём, ибо он является местожительством шайтана

. Когда он зевал, всегда прикрывал рот рукой. Велел, чтобы не плевали в колодец питьевой воды

. «Когда подметаете дом, не оставляйте мусор за дверью, ибо он является местом обитания дьявола»

. «Порог двери всегда подметайте и не будьте подобны евреям»

.

Одежда[4 - Мухаммад Абдулкарим ал-Кади в книге «Ал-либас ва-з-зина мин ас-сунна аль-мутаххара» приводит 1124 хадиса Пророка (С) относительно одежды и опрятности]

Из всей одежды любил носить рубашку

(возможно, потому, что по сравнению с халатом и набедренной повязкой она больше покрывала тело и не было необходимости завязывать или развязывать ее и т. д.).

Когда он принимал каких-нибудь посетителей, надевал самую красивую одежду и велел своим старшим сподвижникам поступать так же, как он

. Его одежда всегда была чистой, и он говорил: «Признаком покорности верующего перед высокочтимым Господом является чистота и опрятность его одежды»

.

Правила ношения одежды

Когда у него появлялась новая одежда, он надевал её в святой день – пятницу.

Для дня пятницы у него было два комплекта одежды

. Одежду надевал через правый рукав и говорил: «Это есть благодарность Богу за то, что он дал мне вещь, которая закрывает срамные части моего тела, чтобы выглядеть перед людьми красивым»

. Снимал свою одежду начиная с левой части тела

.

Вид одежды

Он не придерживался строго одного вида одежды и надевал разную: шаровары, рубашки, просторную одежду для покрытия тела

. Открытую одежду надевал во время войны

. Из-за загрязненной среды Аравии надевал одежду, которая доходила до его щиколоток

. Иногда он надевал набедренную повязку, которая доходила до половины голени

. Часто во время молитвы он развязывал набедренную повязку

. Надевал также белое полотно, раскрашенное шафраном. Часто бывало и так, что он в этом одеянии ходил на пятничную молитву

. Чаще всего надевал киса[5 - Киса – грубая шерстяная ткань (прим. перев.)]

. Только во время болезни или по другой необходимости надевал льняную одежду

. Но самой любимой его одеждой была хлопчатобумажная.

Цвет одежды

Когда надевал одежду, кроме религиозного её назначения, обращал внимание на цвет и чистоту

.

Зелёный цвет

Он любил одежду зелёного цвета

. Надевал открытую зелёную одежду, цвет которой шёл его белой коже

. Некоторые говорили, что он больше других любил зелёный цвет

.

Красный цвет

Бара’ говорит: «Я видел его в длинном красном халате, я не видел никого подобной красоты»

.

Белый цвет

Большинство его одежд были белого цвета

. Он говорил: «Одевайте своих живых в белую одежду, своих мёртвых также заворачивайте в белый саван. Самым красивым цветом, которым в мечетях и могилах встречаете своего Бога, является белый цвет

. Нет более красивой одежды, чем белая одежда, следовательно, надевайте белую одежду и заворачивайте своих мёртвых в белый саван»