Личность пророка Ислама

.

Черный цвет

Не любил черный цвет, кроме как в трёх вещах: сапогах, чалме и халате

.

Головной убор

Чалма

Амр ибн Харис говорит: «Я видел Пророка (С) в чёрной чалме, конец которой свешивался на его плечо»

. Носил чалму под названием «облако», которую подарил ему имам Али (А). Часто ходил без чалмы, но повязывал голову и лоб каким-нибудь куском материи

. Иногда вместо того, чтобы надеть на голову феску, надевал чалму.

Его чалма состояла из трех или пяти кусков материи, которые он обматывал вокруг головы

. Часто во время путешествия или в каких-то других случаях надевал на голову чалму из особой материи[6 - Согласно большинству версий, это была смешанная материя из шерсти и шелка (прим. перев.).]

.

Феска

Феску надевал иногда с чалмой, а иногда без неё

. Любил носить белую феску

. Имел три фески: одну – для поездки, другую – для праздников, третью – для встреч с друзьями

.

Сапоги и башмаки

Его обувь имела два шнурка, в которые вдевался большой палец ноги

. Башмаки чаще всего были из гладкой коровьей кожи

. Носил он все разновидности обуви и тапочек

.

Когда надевал обувь, начинал с правой ноги, а когда снимал, то начинал с левой ноги

. Наджаши – наместник Эфиопии – подарил ему пару чёрных сапог, которые он носил

. Из-за множества змей и скорпионов в горячих пустынных местах Хиджаза он велел перед тем, как надеть сапоги и башмаки, всегда проверять их, чтобы убедиться в отсутствии подобных тварей.

Сон

Обычно он ложился спать в начале ночи и пробуждался в последней трети ночи. Иногда ради выполнения работы не спал по ночам, а если ложился спать, то его не будили, пока он сам не вставал. Когда спал, правую руку клал под правую щёку

. Каждый раз, просыпаясь, делал земной поклон Аллаху

. Он запрещал людям ложиться спать за домами, которые не имели ограды

. Подходящей высотой для ограды считал высоту в один локоть и одну пятую и говорил: «Тот, кто ложится спать за домом, который не имеет ограды, должен упрекать только самого себя, если что-то с ним случится»

. Когда видел спящего человека, лицо которого было покрыто каким-нибудь материалом, подходил к нему и говорил: «Спать таким образом считается самым отвратительным перед Богом»

.

Положение во сне

Обычно спал на правом боку, клал правую руку под правую щёку и говорил: «О Боже! В тот день, когда воскресишь своих рабов, сохрани меня

в безопасности»

. Ибад ибн Тамим со слов своего дяди рассказывает: «Посланника Бога (С) я видел спящим в мечети, одна его нога была положена на другую».

Когда он отправлялся спать, говорил: «О Создатель, во имя Тебя я живу и с Твоим именем я умираю». Он поднимал руки на уровень своего лица, читал суры[7 - Сура – глава из Корана (прим. перев.).] «Люди», «Рассвет», «Очищение веры» и дул на свои руки, а затем проводил ими три раза по своей голове, лицу и телу.

Питание

Айша говорила: «Никогда Пророк (С) не ел досыта». Айша имела в виду обычай простых людей набивать желудок пищей до горла во время поездок и путешествий, тем самым обременяя желудок и изнашивая тело, что приводит к усталости, сонливости, лени и удаляет человека от Господа

.

Правила поведения (этикет)

Когда он ел мясо, не наклонял голову вниз: он поднимал мясо выше и зубами отделял его от костей

. Во время еды использовал обе руки

.

Однажды он ел финики; недалеко находился баран, и Пророк (С) поступал так: он правой рукой ел финики, а левой рукой семечками кормил барана, пока финики не кончились

.

Он учил: «Когда едите, снимите свою обувь, чтобы ваши ноги спокойно дышали»

.

Когда употреблял пищу руками, использовал только три пальца, ибо таким образом он брал пищу маленькими ломтиками, потом хорошо разжёвывал их и избегал обжорства. Приглашение близких, родственников и бедняков к трапезе поощрял. Перед употреблением пищи обычно либо мыл руки, либо делал омовение и говорил: «Благословение пищи находится в совершении омовения перед едой и после неё»

. Из-за скромности и для усмирения гордости употреблял пищу сидя на земле. Когда ел, не опирался ни на что и говорил: «Опираясь на что-то, не буду есть».