Древний мир. Египет. Греция. Рим

Для начала: какими были представления о красоте?

Идеалом мужской красоты у египтян был фараон. По крайней мере, таким – идеальным в их представлении – его изображали на статуях. Он должен был быть высокого роста, стройным, широкоплечим с узкими бедрами, атлетического телосложения. Его вид призван был устрашать врагов, ведь фараон всегда стоял во главе войска. Не все фараоны соответствовали этому идеалу, так как в царских семьях часто заключались браки между близкими родственниками, что приводило к тяжелым генетическим заболеваниям. Идеальному образу правителя соответствовал фараон Рамсес II Великий, представитель XIX династии фараонов. Ростом он был 180 см (средний рост египтян в то время – 160 см), отличался большой физической силой и выносливостью. Умер он в возрасте 90 лет. От жен и наложниц у него родились более 150 сыновей и дочерей.

Портрет Нефертити. Скульптор  Тутмес. Известняк, раскраска,  инкрустация. Новое царство

По канонам красоты женщины должны были иметь стройную фигуру, небольшую грудь, длинные ноги и не слишком широкие бедра. Именно таких женщин мы видим на египетских настенных росписях и рельефах. Женщине полагалось быть заботливой матерью, хранительницей семейного очага, преданной мужу. Супружескую верность египтяне высоко ценили. Правда, речь здесь шла в первую очередь о женщинах. Фараоны и знатные мужчины могли иметь целый гарем наложниц. У женщин должны были быть правильные черты лица, прямой нос, большие миндалевидные глаза. Воплощением этого идеала является царица Нефертити, жена фараона Эхнатона, несколько портретов которой хорошо сохранились до наших дней. Само имя «Нефертити» означает «Красавица пришла».

МАГИЯ ИМЕНИ

Имена египтян были говорящими. Родители, давая ребенку имя, посвящали его тому или иному богу, который должен был его оберегать и защищать. Египтяне считали, что имя содержит в себе особую магическую силу, и чтобы не навредить человеку, носящему это имя, при написании его заключали в картуш (овал). Имя Рамзес означает «Рожденный (богом) Ра», имя его любимой жены Нефертари переводится как «Прекрасная спутница». Меренмут означает «Возлюбленная (богини) Мут», Эхнатон – «Угодный Атону». В эпоху Средневековья подобная традиция появилась и у христиан, которые выбирали своим детям имена их святых покровителей.

Какие ткани использовались?

Египтяне изготавливали свою одежду из льна, хлопка, шерсти, кожи и шкур животных. Ткани могли быть разного качества. Для простонародья они были простой и грубой выделки, для знатных людей легкие, тонкие, высокого качества. Из тончайшей полупрозрачной и почти невесомой льняной ткани виссон носили одежду фараон, царица и знатные сановники. Нити этой ткани были в три раза тоньше человеческого волоса. В Библии эта ткань названа «сотканным воздухом».

Дорогие ткани были тщательно выбелены, также их окрашивали в яркие цвета – красный, синий, желтый, зеленый, голубой. В Древнем Египте появляются также ткани пурпурной окраски, имеющей разнообразные оттенки от розово-сиреневого до ярко-фиолетового и багряно-красного. Замечательным свойством пурпурных тканей была их способность менять оттенки цвета под воздействием освещения.

ЭТОТ ДРАГОЦЕННЫЙ ПУРПУР

Изготовлением пурпурных тканей в Древнем мире славились финикийцы, которым легенда приписывает их изобретение. Они же вели активную торговлю этими драгоценными тканями. В «Естественной истории» Плиния Старшего описан трудоемкий способ получения пурпура. Это краситель, который добывают из трех видов морских улиток. Их ловили на мясную приманку с помощью специальных снастей. Из желез этих улиток выдавливали особую жидкость (секрет), затем ее кипятили на медленном огне в чане в течение двух недель. Получался краситель желтого цвета, но ткани, окрашенные им, приобретали пурпурную окраску. Окрашивая ткань повторно, финикийцы получали разные оттенки пурпура. Также цвет зависел и от того, в каком месте выловлены раковины пурпурницы. Ткани, окрашенные пурпуром, не линяли и не выгорали. Особенно ценились окрашенные в пурпур ткани из тонкой шерсти. Поскольку процесс их производства был очень трудоемким, стоили они очень дорого. Носить одежду из пурпурных тканей могли позволить себе только правители, жрецы и высшая знать.

В эпоху Среднего царства появляются ткани, украшенные набивным орнаментом. Для этого использовались специальные деревянные доски-матрицы, узор на которых покрывали краской определенного цвета и переносили на ткань. Также украшенные орнаментом ткани изготавливались на ткацком станке. Узоры состояли из ромбов и клеток, стилизованного изображения пестрого оперения птицы кобчика, которая считалась символом богини Исиды. А в эпоху Нового царства египтяне даже изобрели технологию изготовления плиссированных (гофрированных) тканей. Вероятно, для закрепления мелких складок на ткани использовали желатин и специальные деревянные доски с желобками, на которых ткани раскладывали и просушивали.

Как одевались мужчины?

В условиях жаркого засушливого климата египтяне не нуждались в теплой одежде, а также в большом ее количестве. Видов одежды было совсем немного. Но костюм различался по социальному и сословному признаку прежде всего качеством тканей и количеством предметов одежды, некоторые из которых в костюме фараона или жрецов имели сакральный (священный) смысл.

Все мужчины от простых горожан до фараона носили обернутую вокруг бедер короткую узкую юбку, которую закрепляли на талии. Она называлась схенти. Часто этой одеждой и ограничивались. Крестьяне и рабы, выполнявшие тяжелую физическую работу, надевали еще более простую набедренную повязку, состоящую из пояса и куска ткани или кожи, прикрывающего пах. Фараон и жрецы во время частых дворцовых и храмовых церемоний надевали юбку-схенти, передняя часть которой была треугольной формы и делалась из плотно накрахмаленного полотна или на тростниковом каркасе. Она напоминала маленькую грань пирамиды. Расходящиеся в стороны на ее поверхности гофрированные складки напоминали лучи солнца. Юбка-«пирамида» своей символикой была связана с богом солнца Ра.

Фараон на охоте. Фрагмент фрески. Новое царство

Костюм знати, жрецов

В эпоху Нового царства в костюме мужчин появляется длинная рубаха с короткими рукавами до локтя – калазирис. Поверх нее надевали длинную прикрывающую голени юбку – синдон, которую, как и схенти, оборачивали вокруг бедер, а длинные концы ткани спереди завязывали полуузлом. Часто калазирис и синдон были из дорогой плиссированной ткани. Такой комплект одежды назывался сусх.

Мужской и женский костюм Древнего Египта

Жрецам было предписано носить одежду только из растительных материалов – льна и хлопка. Исключение составляли шкуры животных – тигра, пантеры, леопарда, имевшие ритуальное значение. Заворачиваясь в такую шкуру, жрец как будто общался с богами напрямую. Напомним, что божества египтян часто принимали звериное обличье. Так что здесь все взаимосвязано.

Как одевались женщины?

Ассортимент предметов женского гардероба в те времена также был невелик. Женщины всех сословий носили узкий, облегающий фигуру сарафан длиной до щиколоток – калазирис. Если в мужском костюме так называлась мужская рубаха, то в женском это было длинное платье без рукавов с широкими лямками на груди и плечах. Знатные женщины поверх калазириса повязывали на талии длинный узорчатый пояс. Кстати, служанки и простые работницы часто носили калазирис с открытой грудью. А прислуживающие своим господам юные рабыни и танцовщицы вообще ограничивались узкой набедренной повязкой. Дети также часто бегали голышом. Плечи знатные женщины прикрывали легкой накидкой или пелериной. Особенно эффектно смотрелся на женщинах костюм из плиссированной тонкой ткани, плотно облегающий тело и подчеркивающий его стройность и красоту.

Церемониальный костюм царя и царицы

Церемониальный костюм фараона состоял из юбки-«пирамиды», передняя часть которой была сделана из тонкой золотой фольги или позолоченной кожи. Грудь царя украшал широкий круглый воротник-ожерелье ускх, изготовленный из кожи или драгоценных металлов, инкрустированных самоцветами и яркой эмалью. Ускх был одним из символов бога солнца, образ которого всегда был рядом с царской семьей. В костюме царицы этот элемент костюма также присутствовал, только изготавливался воротник из куска проклеенного и расписанного полотна или крупно вязанной сетки с нанизанными на нее рядами бусин. Носили его и другие члены царской семьи. Фараон также надевал легкую полупрозрачную одежду из виссона – калазирис и синдон, широкий пояс из кожи с нашитыми на нем золотыми пластинами.

Поверх пышного парика фараон надевал клафт – полосатый платок из сложенного по диагонали квадратного куска ткани. В ней чередовались горизонтальные полосы синего и желтого цвета. Клафт закрывал лоб, при этом уши были открыты. Концы платка спереди опускались на плечи, а на спине были собраны в толстый жгут. Поверх клафта фараон носил золотую диадему-сешнем, украшенную надо лбом уреем – изображением кобры Уаджет и коршуна Нехбет, символов Нижнего и Верхнего Египта, владыкой которых был фараон. Атрибутом власти была также царская двойная корона пшент, состоящая из белой (в форме кегли) и красной (кольцеобразной). Этот головной убор также символизировал власть над Верхним и Нижним Египтом. В периоды, когда Египет распадался, фараон носил только одну из двух корон. Были и другие церемониальные головные уборы с изображением священных птиц, животных, иероглифов, символизирующих божественное происхождение фараона. Эти уборы часто изготавливались из кожи или проклеенной ткани, покрывались грунтом и расписывались.

Золотая маска фараона Тутанхамона

К подбородку фараон подвязывал искусственную церемониальную бороду – атрибут богов и царей, знак владения землей, символ власти. Сидя на троне, в руках он всегда держал два скипетра. Один из них был в виде треххвостого хлыста, другой – в виде изогнутого посоха. И снова без пояснений тут не обойтись, просим читателя набраться терпения, ведь каждая деталь в костюме владыки Египта символична. Скипетры символизировали главные занятия, составляющие основу экономики Древнего Египта – земледелие и скотоводство. Треххвостым хлыстом земледельцы погоняли быков, распахивающих землю, а посох был атрибутом пастухов.

Парадный костюм царицы, состоящий из легкого калазириса, повязанного ярким поясом, нарядного воротника и накидки, прикрывающей плечи (часто они изготавливались из полупрозрачного виссона), дополнял пышный парик и церемониальные головные уборы самых причудливых форм. Не забудем, что царица также была воплощением божества. Одним из подобных уборов был атеф в виде слегка расширяющегося кверху цилиндра с плоским верхом. В нем изображена скульптором Тутмосом царица Нефертити на своем знаменитом портрете. Также это был изумительно красивый венец в виде фигурки ястреба («ястребиная» корона), как бы обнимающего хозяйку своими крыльями. Эту корону изготавливали из золота, инкрустировали голубой эмалью, стремясь очень точно передать оперение птицы. Во время религиозных церемоний царица надевала головные уборы, в которых египтяне обычно изображали Исиду, Хатхор и других богинь, воплощением которых на время становилась царица. Ее церемониальный скипетр имел форму цветка лотоса – символа богини Исиды.

Прически и головные уборы египтян

Мужчины всех сословий волосы сбривали или стригли очень коротко. Женщины носили длинные волосы или также волосы сбривали. Прической чаще всего служил парик, который в Древнем Египте одновременно выполнял эстетическую и чисто утилитарную функцию – защищал голову от палящих лучей солнца. Вельможи носили пышные парики, фасон которых периодически менялся. Сначала в моде были парики с прямыми волосами и пышной челкой надо лбом. Затем стали делать продольный прямой пробор. Менялась длина волос, они могли быть прямыми, завитыми или заплетенными в тугие мелкие косички. Волосы пропитывались ароматическими маслами. Крестьяне, ремесленники, рядовые воины носили парики, напоминающие облегающую голову шапочку из плотно сплетенных в жгуты прядей волос.

Конечно же форма, размеры, материал, из которого парик был изготовлен, указывали на социальное происхождение его обладателя. Использовались как натуральные волосы, так и шерсть животных, льняные нити, волокна растений. Парики окрашивались в темные цвета – черный, темно-коричневый, темно-синий. Женщины также носили прически из собственных волос, свободно их распуская, завивая, заплетая в косы. Прически украшались цветами лотоса или венками, сплетенными из цветов.

Царица Кавит за туалетом. XXI в. до н.э. Каирский музей

Юноши и девушки из знатных семей волосы сбривали, оставляя на левом виске лишь несколько прядей. Их завивали в локон («локон юности») или заплетали в косичку.

Мужчины в эпоху Древнего царства носили короткую бородку и усы. Затем усы и бороду стали сбривать. Но во время священных церемоний фараоны подвязывали к подбородку искусственную бороду, о чем уже было сказано выше.

Простые крестьяне и горожане носили облегающие голову кожаные или матерчатые шапочки. Фараон, сановники и жрецы надевали поверх парика платок клафт. У архитекторов, художников он был белого цвета. Чиновники носили платки с желтыми полосами на белом фоне, жрецы – с синими полосами на белом фоне. Красными на белом фоне были полоски на клафтах военачальников.

Какую обувь носили египтяне?

Мужчины и женщины носили легкие сандалии на плоской подошве без задника из кожи или сплетенные из волокон и листьев кокосовой пальмы, папируса. Обувь фараона украшалась пластинами из золота и серебра. Посмертной обувью царя, которую клали в гробницу, были сандалии из чистого золота. Большинство египтян вообще обходились без обуви. Даже знатные сановники по улице ходили босиком, а обувь надевали, только входя в помещения. При этом слуги несли за ними сандалии в руках. А при дворе фараона даже была специальная должность – носильщик царских сандалий. Любопытная традиция!

Косметика древних египтян

Все без исключения египтяне – от простых работников до фараона – пользовались косметическими средствами. Не случайно их клали даже в гробницы. Косметика была необходима прежде всего в гигиенических целях. Ароматические масла, которыми умащивали тело, защищали кожу от солнечных ожогов. Ведь и сейчас, приезжая на юг, мы пользуемся солнцезащитными кремами.

Средства для ухода за кожей лица и тела изготавливались из миндального, льняного, кунжутного масла, животного жира. В них добавляли соки и экстракты различных растений и цветов, например, лотоса. Ароматические масла держали в изящных косметических сосудах из фаянса и стекла. Египтяне также всегда следили за чистотой тела и часто мылись в реке или обливались водой из кувшинов. Вместо мыла пользовались особой пастой, состоящей из масла, извести и ароматических веществ.

У египтян были и специальные краски для глаз и бровей, которыми пользовались как женщины, так и мужчины, румяна и краски для губ. Черной, синей, коричневой или темно-зеленой краской проводили широкие полосы вокруг глаз. С такой яркой подводкой глаза должны были быть похожи на священное око бога Хора – уджат. Кроме того, она защищала веки глаз от яркого солнца. Краски для век делались на масляной основе из мелко растертых минералов – малахита, лазурита, охры. Для их приготовления использовались косметические ложечки из дерева, слоновой кости, имевшие изящную форму.

Ювелирное искусство и украшения

Украшения выполняли не только декоративную, но и магическую роль, служили оберегами, использовались во время религиозных церемоний, поэтому их носили как знатные люди, так и простолюдины. Различались они только стоимостью материалов. Дешевые украшения были из меди, рога, раковин, дерева, дорогие – из золота, серебра, электрона (природного сплава золота и серебра), полудрагоценных камней, цветного стекла, фаянса, слоновой кости. При этом в украшениях ценилось прежде всего мастерство ювелиров. Египтяне носили амулеты в виде различных цветов, символических фигур, знаков, таких как анх, уджат (о них мы рассказывали выше). Амулеты с изображением богов и их символов носили фараон и жрецы. Были и особые погребальные украшения, которые клали на тело мумии, например, пекторали – массивные нагрудные пластины, состоящие из множества изображений и символов, своего рода пластические молитвы из золота и самоцветов. Как женщины, так и мужчины любили перстни, браслеты, серьги, ожерелья, диадемы. Кстати, женщины носили браслеты не только на запястье, но и на предплечье, на щиколотках, а драгоценные пояса – на талии и бедрах.

Браслет. Золото, эмаль. Древний Египет

Амулет-скарабей. Древний Египет

Пектораль. Золото, самоцветы, эмаль

Оружие и доспехи

Состав армии и боевое построение

ГРОЗНЫЙ ЗАВОЕВАТЕЛЬ

Древний Египет был воинственным государством. Уже в IV тысячелетии до н.э. египтяне воевали с ливийцами, совершали походы в Северную Нубию (Эфиопия), на Восток. В эпоху Среднего царства Египет полностью колонизовал Северную Нубию, подчинил своему влиянию страну Куш (Судан), в Азии – некоторые финикийские города. В эпоху Нового царства Египет превратился в мощную военную державу, подчинив себе Палестину, Сирию, упрочив свое положение в Передней Азии.