Путь суфия

У ДОСТОИНСТВА ДОЛЖЕН БЫТЬ НОСИТЕЛЬ

Скорость хода, которая становится достоинством, когда ее имеет лошадь, сама по себе ценности не имеет.

ИДИОТСКАЯ ЛИЧНОСТЬ

Если вы не можете найти среди людей достойного примера благочестия, изучайте жизнь суфиев.

А также пусть человек скажет самому себе:

«О моя душа! Ты считаешь себя умной и огорчаешься, когда тебя называют идиотской. Но, в самом деле, что же ты еще? Ты запасаешься одеждой на зиму и не делаешь никаких приготовлений для другой жизни.

Ты подобна человеку, говорящему зимой так: ”Не буду я носить теплой одежды, а положусь-ка я лучше на Божье милосердие, и Он защитит меня от холода”.

Такой человек не понимает, что Бог создал холод, но и дал человеку возможность защититься от него».

ЧЕЛОВЕК БЫЛ СОЗДАН ДЛЯ УЧЕНИЯ

Верблюд сильнее человека, слон больше него, лев – смелее, корова может съесть больше, птицы энергичнее человека. Человек создан для учения.

ЦЕНА ЗНАНИЯ

Конечно же, это знание имеет свою цену. Оно дается только тому, кто может его хранить и не потерять.

    КНИГА ЗНАНИЯ, цитируется Икрима.

Комментарий Джунаби:

Нет сомнений, что речь здесь идет о суфийском знании. Оно не имеет отношения к книжному знанию, которое может быть записано и сохранено в форме факта; ибо книжный материал не убавится, если попадет в руки человека, не способного воспользоваться им. Это – знание, данное в такое время и таким путем, которые проверяют и оживляют книжное знание.

«Давать знание, которое может быть потеряно» значит допускать возможность того, что человека можно привести к определенным «состояниям» познания истины, прежде чем он научится сохранять в себе эти состояния; в результате – человек теряет свои преимущества и знание потеряно.

Комментарий Ахмеда Минаи:

Так как понимание этого факта представляет собой определенную трудность, интеллектуалы, отдавая дань лености ума, решили «упразднить» любое учение, которое нельзя заключить в книги. Это не значит, что такого учения не существует.

Это делает лишь более трудной задачу находить и изучать его, поскольку люди вышеупомянутого типа, интеллектуалы, научили людей не искать его.

СОБСТВЕННОСТЬ

Вы владеете только тем, что не погибнет при кораблекрушении.

ПРИОБРЕТЕНИЯ И ПОТЕРИ

Хотел бы я знать, что человек, не имеющий знания, действительно приобрел и чего не приобрел знающий.

Омар Хайям

Омар Хайям был значительным философом, ученым и практическим учителем суфизма. Его имя хорошо известно в европейской литературе, главным образом, благодаря Эдварду Фицджеральду, который в викторианскую эпоху опубликовал на английском языке несколько его четверостиший. Фицджеральд, – надо отметить, – подобно многим восточным ученым, воображал, что так как Хайям временами описывал совершенно различные точки зрения, то он и сам был, в некотором смысле, жертвой противоречий собственного разума. Такое убеждение, хотя оно и типично для многих ученых, почти столь же глубоко, как и убеждение того, кто думает, что если кто-то показывает что-то, то он сам должен верить этому; и если он изображает несколько вещей, он непременно согласен с ними или отождествляет себя с ними.

Фицджеральд, однако, был повинен в гораздо большем, чем в неспособности понять. Вставки анти-суфийского содержания в его переводах Хайяма не могут оправдать даже самые ярые его приверженцы. В результате, они склонны не замечать эту поразительную нечестность и кричат о другом.

Обучающие стихи самого Омара Хайяма и других членов его школы, став общепризнанной частью этого материала, основаны на специальной терминологии и аллегориях суфизма. Полное исследование и перевод сделал Свами Говина Тиртха в 1941 году и опубликовал под названием НЕКТАР УТОНЧЕННОСТИ.

Эта книга, в сущности, – последнее слово по проблеме смысла (насколько он может быть воспроизведен на английском языке) этих материалов. Интересно отметить, что не многие западные ученые воспользовались этой значительной работой в своих толкованиях Хайяма.

В результате, Хайям фактически остается почти неизвестным.

СЕКРЕТ

Секрет нужно скрывать от всех нелюдей:
Тайна должна быть укрыта от всех глупцов.
Смотри, что ты делаешь людям,
Но Глаз должен быть скрыт от всех людей.

ЧЕЛОВЕЧЕСТВО

Круговорот этого мира подобен кольцу,
И нет сомнений, что мы – это
Накш, узор на оправе кольца.

ТАКИЕ СЕМЕНА

В кельях и обителях, в монастырях и синагогах
Одни боятся ада, другие мечтают о рае.
Но тот, кто знает истинные тайны своего Бога,
Не посеял таких семян в своем сердце.

ВРАГ ВЕРЫ

Я пью вино, но недруги справа и слева твердят:
«Не пей, ибо вино – враг веры».
А если так, то –
Самим Богом разрешено мне пить – ведь кровь врага дозволена.

РАЗМЫШЛЕНИЯ

Хотя «вино» запрещено, запрет учитывает,
Кто пьет его,
Сколько, также, с кем его пьют.
Когда все эти требования выполнены,
Скажи по правде,
Тогда, если мудрому нельзя пить, то кому можно?
Те, кто пытаются уйти от мира,
И те, кто проводят ночи в молитвах, –
Никто из них не достиг берега, они все в море.
Только Один бодрствует, остальные спят.
Я заснул, Мудрость сказала мне:
«Будучи спящей, роза счастья никогда не цвела.
Почему ты делаешь то, что почти равно смерти?