Новая хронология Древнего мира. Книга 1

1124-1126 гг.

– «2-й год. Против Тира Шульману-ашаред послал флот финикийских городов, но тиряне разбили его на море. Убедившись, что ТИР с моря не взять, Шульману-ашаред, возвращаясь из похода домой, блокировал Тир, отрезав город от реки и водопроводов (блокада продолжалась до гибели Салманасара). Шульману-ашаред пошел войной на Израиль, победил Осию, царя Израиля, и наложил на него дань. В начале 3-го года Шульману-ашаред пошел на Осию и осадил Самарию (осада продолжалась до гибели Салманасара)» [35].

Возможная аналогия: «В 1124 году Ак-Сункуру ал-Бурсуки было приказано возглавить джихад против франков, и жители Алеппо, после смерти атабека Балака, попросили его стать преемником атабека. Он вступил в город 29 января 1125 года. Затем он вторгся в Антиохийское княжество и 9 мая 1125 года захватил Кафартаб, а 22 мая осадил Азаз, но был разбит иерусалимским королем Балдуином II 13 июня 1125 года. В 1126 году он вновь напал на Антиохийское княжество, но прибытие Балдуина II и Жослена I заставили его отступить» (fr.wikipedia.org/wiki/Aq_Sonqor_Bursuqi). «В этом же году один франкский дук с многочисленным войском напал на город Сур (ТИР). Он осадил город, и жители, потеряв надежду на спасение, попросили, чтобы им дали гарантию на безопасный выход из города. Дук удовлетворил их просьбу, они оставили город Сур и ушли в Дамаск невредимыми» [62].

– «После ухода ассирийских войск Осия обратился за помощью в Египет, предложив союз против Ассирии царю Египта Со (Сигор)» [35].

Об участии в этих событиях египтян известно следующее: «Весной 1123 г. король Балдуин II попал в плен, чем незамедлительно решили воспользоваться Фатимиды. Халиф ал-Амир получил предложение о союзе от атабека Тугтегина из Дамаска и ак-Сункура ал-Бурсуки из Мосула – сирийские владыки предлагали устроить одновременное вторжение в земли франков. В мае 1123 г. Фатимиды, «созвав войска со всех концов Египта», перебросили (часть – сушей, часть – морем) войска в свою базу на юге Палестины – Аскалон. Высадив десант под Яффой, их флот приступил к осаде города (23 мая?). Падение Яффы было неизбежно. Регент королевства, коннетабль Эсташ I Гранье и патриарх спешно собрали войска из Тивериады, Акры, Цезареи и Иерусалима перед замком Како (Какун) и двинулись на юг. Услышав о приближении христиан, египтяне сняли осаду с Яффы и погрузили осадные машины и людей на суда, которые тут же уплыли. Египтяне уже отступали в свою страну, когда их нагнали франки у деревеньки Ибелен (Йабна). Поражение под Ибеленом и последовавшая за ней победа венецианцев на море означали то, что помочь Тиру, когда тот подвергнется осаде, Фатимиды будут бессильны» (deusvult.ru/19-bitva-pri-ibelene.html).

1126/7 г.

«Во время похода на Израиль и осады Самарии против него был организован знатью дворцовый заговор. Салманасар был низложен (ДЕКАБРЬ 722)» ([17], стр. 545).

Возможно: «В январе 1125 г. союзники осадили Алеппо. Занятый захватом владений умершего в конце 1124 г. брата Сулеймана, Тимурташ отказал в помощи делегации жителей города. Тогда по просьбе посланцев к Алеппо с армией направился атабек Мосула Ак Сонкор. В марте он деблокировал город и ввел в его цитадель свой гарнизон, захватив находившихся там заложников Бодуэна II. Осенью 1126 г. противники разошлись. Оставив в Алеппо сына Изз ад дин Масуда, атабек возвратился в Мосул, где 26 НОЯБРЯ был убит исмаилитами» [64].

Глава 4. Позднее царство в Египте (1080 – 1517)

1.

Двадцать пятая династия суданских кабилов (1080 – 1174).

Вернемся к истории Египта.

«25-я династия имела эфиопское происхождение. В конце IX или начале VIII в. до Р. Х. Нубия освободилась от многовекового владычества Египта. Здесь образовалось самостоятельное Кушское царство со столицей в Напате. О правлении первого эфиопского царя Кашта нам ничего неизвестно. Его сыновья, Пианхи и Шабака, после многолетних войн покорили себе весь Египет» ([56], стр. 154).

Комментаторы Манефона сообщают об этой династии следующую информацию: «Двадцать пятая династия состояла из трех эфиопский царей. Сабакон царствовал в течение 8 лет. Себихос 14 лет. Таркус в течение 18 лет. Всего 40 лет» (версия Африкана). Или: «Двадцать пятая династия состояла из трех эфиопский царей. Сабакон царствовал в течение 12 лет. Себихос 12 лет. Таракус в течение 20 лет. Всего 44 года» (версия Евсевия).

Современные представления о XXV династии выглядят несколько иначе:

Давайте поищем аналогов для этих фараонов:

1. Определимся с происхождением XXV династии.

«Мероитское царство – это древнее государство на территории современного Судана. В надписях на древнеегипетском языке мероиты называли свое царство – в соответствии с египетской традицией – Куш, а в надписях на греческом языке – в соответствии с греческой традицией – Эфиопия. Царь Кашта (около 760 – 747) подчинил себе Фиваиду. В 715-712 годах Шабака стал полновластным правителем Египта, царем объединенного Египетско-Мероитского государства» ([79], стр. 178).

ВЫВОД: представители XXV династии должны править на территории современного Судана (Нубия, Куш, Мероэ).

2. Поищем средневековых аналогов Кушанского царства.

«В начале 9 века Нубия и Алоа (остаток МЕРОИТСКОГО царства) образовали новое политическое единство (царство Мукурра или, иначе, Донгола)» ([79], стр. 400).

«Нубия – историческая область в долине Нила. ВПЕРВЫЕ упоминается в 9 веке НАШЕЙ ЭРЫ. В древности эта область входила в состав Мероитского царства. Затем здесь существовало средневековое христианское государство со столицей в городе Донгола Старая (Мукурра)» ([79], стр. 269). «По описанию арабского географа аль-Идриси, в XII веке в Нубии было обширное и богатое государство, в котором правители отдельных владений признавали себя вассалами царя Донголы (Мукурры)» ([33], стр. 101).

ВЫВОД: Мероитское царство (иначе Нубия, Куш, Эфиопия) существовала в 760 – 591 гг. до Р.Х. на тех же территориях, где в IX – XIV веках существовало средневековое царство Мукурра. Следовательно, аналогов «эфиопских» царей следует искать среди правителей Мукурры.

3. Определимся со временем правления династии.

– Традиционно считается, что XXV династия приходит на смену Ливийским династиям (XXII-й и XXIII-й), т.е. начало её правления мы должны датировать примерно 1171 годом. Однако в последнее время получила развитие теория Дэвида Рола и Питера Джеймса, которая предполагает, что «Правление Шешонка III лишь слегка предшествовало вторжению Пианхи в Египет. Наиболее значительным выводом, возникающим из этого предположения, будет то, что царствование Шешонка V из XXII-й династии будет идти параллельно с царствованием кушитского царя Тахарки из XXV-й династии» (centuries.co.uk/peftjauawaybast.pdf).

Таким образом, по мнению этих авторов XXV династия правила параллельно с последними царями XXII династии, так как последний фараон XXII династии (Шешонк V), по мнению этих авторов, был современником последнего фараона XXV династии (Тахарки).

– Бругш пишет: «О последнем из царей XXIII династии говориться и в ассирийской клинописи, сообщающей о победах Ассур-ах-Иддина (Асархаддона, 681 – 669) над царем Техарку (Тахарка, 689 – 663). В ней Псимут называется Ипсимату, царь города Таини. На основании того, что Тиграк (Тахарка) упоминается в Библии как современник царя Езекии, пришлось бы и Псамуса отнести к тому же времени» ([44], стр. 1150-1151).

Таким образом, XXV династия правила параллельно и с XXIII династией, так как последний фараон XXIII династии (Псимут) был современником последнего фараона XXV династии (Тахарки, 689 – 663).

ВЫВОД: Вероятно XXV династия не сменяет Ливийские династии, а существует одновременно (параллельно) с ними.

4. Определимся с аналогами фараонов XXV династии.

Считается, что XXV династия теряет свой контроль над Египтом в результате ассирийского вторжения (походы 674, 671, 669 и 664 гг. до Р.Х.). Это событие может быть той «опорной точкой» (словами Бекерата), которая даст возможность найти единственно правильную датировку времени падения XXV династии.

Территориально «древняя» Ассирия соответствует средневековому Мосульскому эмирату. Следовательно, мы можем связать падение XXV династии с завоеванием Египта эмирами Мосула. Единственный раз подобное событие повторилось в истории во второй половине XII века: зангидские войска в результате походов 1164, 1167, 1169 гг. завоевали Египет. В это время эмиры из династии Зангидов являлись правителями Мосула и Халеба, т.е. территории примерно соответствующей ассирийскому царству Саргонидов.

Если предположить, что ассирийская оккупация Нижнего Египта в 669 году до Р.Х. соответствует зангидской оккупации Египта в 1169 году, мы можем предположить, что «правление первого эфиопского царя Кашта» мы должны отнести примерно к 1169 – (760 – 669) = 1078 году.

ВЫВОД: Опираясь на все вышесказанное, мы можем предположить следующую аналогию:

5. Возможные предшественники фараонов XXV династии в Куше.

«Суданское царство Куш известно нам из египетских и греческих источников. Сведения эти крайне скудны, отрывочны и позволяют представить историю этого государства лишь в самых общих чертах. Первые века самостоятельного существования Куша не освещены никакими источниками. О политической жизни этого времени нам ничего неизвестно. Первому известному нам по имени государю Напаты – Аларе – предшествовало 13 правителей, гробницы которых были раскопаны и изучены в XX веке. Алара правил в начале VIII в. до Р. Х., и при нем Куш в основном объединился вокруг Напаты. Процесс объединения страны завершился при брате и преемнике Алары – Каште» ([56], стр. 214).

Таким образом, о 14-ти предшественниках Кашты неизвестно ничего кроме имен. Исходя из данных, приведенных в [80], можно выстроить чисто гипотетическое соответствие для этих царей Куша:

Для подтверждения предложенного нами соответствия, рассмотрим известные исторические события:

1080-1089 гг.

– «Некоторые источники считают Кашту основателем 25 династии. Стела, относящаяся к царствованию Кашты, была обнаружена в Елефантине (Асуане), что свидетельствует о его ВОЗМОЖНОМ контроле над этим регионом. Кроме того, он добился причисления своей дочери к сложной иерархии фиванского жречества в качестве верховной жрицы, так называемой супруги бога. ВОЗМОЖНО, в Фиваиде были оставлены и кушитские военные отряды. Похоронен Кашта, ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНО, в одной из пирамид в Эль-Курру» (ru.wikipedia.org/wiki/Кашта).

Это практически вся известная информация об этом царе.

Наличию «эфиопских» отрядов в Фиваиде ВОЗМОЖНО соответствует следующее сообщение: «Каждая из боровшихся военных клик имела в Египте область своего господства. Отряды чернокожих мамлюков укрепились в Верхнем Египте, куда их загнали их противники-берберы» ([71], стр. 210).

– Продолжительность правления Кашты неизвестна. В современных источниках указывается в основном два варианта: 9 лет (760 – 751) или 13 лет (760 – 747).

Исходя из предположения о том, что ассирийское завоевание Египта соответствует завоеванию Египта Зангидами, время и продолжительность правления Кашты совпадает со временем правления мукуррийского кабила Соломона (1080 – 1089).

1089 г.

Преемником Кашты источники называют его брата (или сына) Пианхи. Продолжительность его правления не известна. Долгое время считалось, что наиболее поздний известный нам год правления Пианхи – 24-й (упоминается на стеле из оазиса Дахла). Однако в начале 2006 года обнаружили надпись, датированную 27-м годом Пианхи. Так же в храме Амона в Джебель-Баркале (Напате) сохранились рельефы, показывающие Пианхи, празднующего юбилей Хеб-сед, который, по мнению египтологов, отмечает 30-ю годовщину царствования фараона. Исходя из этого, К. Китчен предложил считать, что Пианхи правил около 31 года, а Р. Дрейпер – что около 35 лет. Но все эти цифры остаются лишь гипотетическими.

Считается, что преемник Соломона в Мукурре, Василий I (1089 – 1130) правил около 41 года. Но эта цифра так же лишь предположительна. Если Кашта соответствует Соломону, то Пианхи может быть аналогом Василия I.

1107-1108 гг.

– Практически вся информация, известная о правлении Пианхи, берется из текста Стелы Пианхи, обнаруженной в 1862 году в разрушенном храме Амона у Джебель Баркала (Напата) и датированной 21 годом правления Пианхи. Стела рассказывает о походе этого «эфиопского» царя на Египет: «Из донесений своих наместников Пианхи узнал, что саисский фараон Тефнахт сделался фактически правителем всего Нижнего Египта и что все города, за исключением Гераклеополя, уже покорились ему. Пианхи отправил свои войска на север с тем, чтобы остановить дальнейшее продвижение Тефнахта и осадить Гермополь. Покинув Фивы, эта армия встретила флот Тефнахта, поднимавшийся вверх по реке, и разбила его. Продолжая продвигаться на север, эфиопы напали на войска Тефнахта, осаждавшие Гераклеополь, и обратили их в бегство. Северяне отступили по направлению к Мемфису, а эфиопы осадили Гермополь. На пятый месяц осады Гермополь капитулировал. После этого эфиопы подступили к Гераклеополю, который уже был истощен осадой и борьбой с Тефнахтом. Поэтому князь его Пефнифдибаст (Педубаст) явился к Пианхи с изъявлением покорности. Оставив его по-прежнему править своим городом, эфиопский царь двинулся на судах вниз по Нилу. Все главные города на западном берегу сдавались ему один за другим. Серьезное сопротивление завоеватели встретили только в Мемфисе, сильно укрепленном Тефнахтом. Однако Пианхи захватил город. После того как Пианхи покорилась Мемфисская область, к нему явились многие из князей Дельты с дарами и изъявлением своей покорности. В Гелиополе Пианхи встретил Осоркон – последний представитель правившей в Па-Басте 22-й династии – и добровольно признал власть эфиопов. Таким образом, эфиопский царь стал полным господином Египта. Погрузив захваченные богатства на корабли, он вернулся в Напату и больше до самой смерти не показывался в Нижнем Египте, где продолжали править местные князья» ([56], стр. 287).

Исходя из текста, речь идет не о завоевании Египта суданцами (нубийцами), а лишь о военном набеге на Египет. Так как стела датирована 1-м месяцем 21 года правления Пианхи, то сам поход египтологи датируют 19-м и/или 20-м годами правления Пианхи. Опираясь на эту датировку, но расходясь в оценке даты восшествия Пианхи на престол (751 или 747 год до Р.Х.), историки относят этот поход к 730 году до Р.Х. или к «середине 20-х годов VIII века до Р.Х.».