Мама

Тем не менее, впоследствии, несмотря на факт ареста, никто из братьев Благодеровых не держал обиду на государство, никто не стал любить свою Родину и землю меньше. Аресты были связаны с непониманием и неприятием изменившихся законов, которые пришли на смену прежним старорежимным. А ещё, вполне вероятно, государственные органы «гребли под одну гребёнку» всех подряд, выполняя указания вышестоящего руководства.

Братья осознавали, что страна стала другой и новая власть требовала иного подхода к ведению крестьянского хозяйства – во многом, конечно же, не совсем привычного и правильного, с точки зрения земледельца и сельского жителя. Но бесконечная преданность России и людям, окружавших братьев, позволила им душой и мыслями принять перемены, ведь, если так было нужно для Родины, то пусть будет так, как надо…

В дальнейшем, эти аресты критично не отразились на судьбах братьев, например, Дмитрий Петрович Благодеров за добросовестный труд был награждён высокими государственными наградами. А его сыновья Николай и Пётр доблестно воевали на фронтах Великой Отечественной войны, которая оставила неизгладимый след в истории нашей Родины. Как и в жизни каждой семьи нашей страны…

В 1941 году на фронт уходили лучшие сыны русского народа, чтобы защитить нашу страну от фашистского зверя. Уходили на войну и мои родственники, в числе таких же миллионов солдат и офицеров. Вечная им слава и память до скончания веков! Всем – тем, кто вернулся живым и тем, кто навсегда остался лежать в братских могилах…

Старший сын Дмитрия Петровича – Николай, 1910 года рождения, сержант, командир отделения, погиб 27 декабря 1942 года в бою за деревню Запрудное Калужской области. Пал смертью храбрых, отдав свою жизнь за Родину. Похоронен в братской могиле при въезде в деревню. На захоронении есть постамент, на котором установлена скульптура солдата с непокрытой головой, в шинели, и с автоматом за плечом…

Глядя на памятник, вспоминаются строки Владимира Семёновича Высоцкого:

На братских могилах не ставят крестов,
И вдовы на них не рыдают,
К ним кто-то приносит букеты цветов,
И Вечный огонь зажигают…

Уже в наше время на братской могиле установили поклонный крест и подсвечник, чтобы можно было помолиться за души погибших воинов, отдавших за нас, живущих, самое дорогое – жизнь…

Младший сын Дмитрия Петровича – Пётр (родился в 1919 году) был призван на советско-финский фронт в 1940 году. Начало Великой Отечественной войны встретил на границе с Польшей. Прошёл всю войну. Несколько раз был тяжело ранен, но после лечения в госпиталях, возвращался на фронт. Участвовал в защите Москвы. Кавалер двух орденов Красной Звезды, награжден медалями «За отвагу», «За боевые заслуги», «За оборону Сталинграда», «За победу над Германией».

Мой родной дядя Андрей Благодеров – старший сын Якова Петровича, также геройски воевал на фронтах Великой Отечественной войны. Награждён многочисленными орденами и медалями. В том числе: орденом Красной Звезды, орденом Великой Отечественной войны I степени, медалью «За отвагу», медалью «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов» и рядом других.

Выписка из приказа о награждении орденом «Красная Звезда» фиксирует: «В бою 14 августа 1944 года западнее деревни Лупихи красноармеец Благодеров в составе группы других бойцов сел на самоходную пушку и сблизившись с немцами открыл по ним огонь с близкой дистанции, а затем сойдя с машины перешёл в атаку. Немцы не выдержали и отошли. В этой схватке Благодеров убил 4-х немцев.

При штурме крепости 14 августа он в числе первых ворвался в город и переправившись по горящему мосту через реку Бобр, принялся тушить пламя пожара под обстрелом противника. Достоин награждения орденом «Красная Звезда».

Командир 174 ОАШР капитан Якимчук. 21 августа 1944 года». (Орфография и пунктуация источника сохранены. – Примечание автора).

В 1944 году в боях за Польшу Андрей Яковлевич Благодеров получил тяжёлое ранение в ногу, приведшее к её ампутации. После демобилизации служил в Речном флоте, на должностях начальника пристани в Елатьме и Ватажке, а затем начальником порта в городе Касимове.

Родственники с бабушкиной стороны, в свою очередь, тоже бесстрашно сражались на фронтах Великой Отечественной войны:

Любаев Павел Филиппович, 1912 года рождения, рядовой, дальномерщик 714 артиллерийского полка. Воевал с 1942 года по 9 мая 1945 года. Несколько раз был ранен в боях за Родину, но каждый раз возвращался в строй. Демобилизован 15 августа 1945 года. Награждён многочисленными медалями, среди которых: «За отвагу» и «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов». Кавалер ордена Великой Отечественной войны II степени…

Мама родилась, когда бабушке было уже почти сорок лет. Как рассказывала сама бабушка Феня, она не думала, что мама выживет. Когда ей принесли кормить новорожденную, то посмотрев на девятисотграммового младенца «в каких-то шелудяшках, всю синюю и худющую», бабушка засомневалась в жизнеспособности дитя, перекрестилась и подумала: «Хоть бы Господь прибрал»… Но мама выжила, выросла и родила двух мальчиков и девочку. А в жизни была всегда сильной и волевой женщиной. Проявляя стойкость, пробивала дорогу в обществе себе и своей семье. Решительно преодолевала все житейские трудности и коллизии. Собственно, такой она и оставалась, несмотря ни на что, до последнего часа.

Многие истории из маминой жизни, о которых она рассказала, проливают свет на её сложившуюся судьбу и служат для меня источником понимания личности самого дорогого моему сердцу человека…

Беременность

Когда молодая незамужняя девушка Валя, двадцати одного года от роду, забеременела, то её мать – Феодосия Дмитриевна, узнав о положении дочери, очень жёстко отреагировала на это известие. Можно только представить себе, что пережила Валентина, для которой родители были самым непререкаемым авторитетом. Особенно мать – Феодосия Дмитриевна, ради которой Валентина готова была пожертвовать всем.

А характер её мамы был такой, что лучше уж разбежаться и попытаться разбить лбом стену (по крайней мере, это может привести хоть к какому-то результату!), чем заставить Феодосию изменить её волю. Настоящий несгибаемый характер, твёрже гранита и крепче стали – принципиальный и не принимающий извинений.

Вот, как пример, случай, который подчёркивает, какой была Феодосия Дмитриевна. Валя, в детстве, бегая со своей подружкой Валькой Альковой по угольной базе, которая располагалась за забором её дома, оказалась у столовой, где обедали речники. Сразу после войны, туда приводили обедать и немецких военнопленных, работавших в Шилове в соответствии с лозунгом: «Отстроим всё, что мы разрушили!». Увидев двух маленьких чумазых девчушек в простеньких ситцевых платьицах и разбитых сандалиях, один из немцев, видимо из жалости, дал девчонкам буханку хлеба. Валя принесла хлеб домой.

– Мам, я хлеб принесла!

– Откуда? Я не говорила, что надо было хлеба купить, – удивлённо спросила Феодосия Дмитриевна.

– А это нам немцы пленные дали.

– Что!?

– Немцы там… у водной столовой, – начала неуверенно говорить Валентина.

– Выброси сейчас же!

– Мама, но это же хлеб!

– Всё равно – выкини! Вон – пойди свиньям брось, пусть едят! И никогда, Валечка, никогда не бери ничего у этих фашистов. Они из людей мыло делали, а ты у них из рук еду берёшь!

Валентина никогда не видела, чтобы мать была так категорична по отношению к хлебу. Но два раза для неё не надо было повторять. Она поняла, что брать хлеб у врага нельзя, даже если он и пленный.

– Хорошо, мам, пойду, покрошу поросятам…

Или, ещё, к примеру – Валя, будучи первоклашкой, пошла к однокласснице, которая пригласила её позаниматься уроками. А мать той девочки, обнаружила, что у неё из кошелька пропал рубль. Куда он делся – неизвестно, но обвинили, конечно же, гостью. Валентина, пришла домой вся в слезах, а Феодосия, спросила:

– Ты брала?

– Нет!

– Поклянись моей жизнью!

– Мама, клянусь, я не брала!

Феодосия Дмитриевна пошла и высказала матери одноклассницы всё, что о ней думает, сделав акцент на том, что дочь у них ничего не брала и не могла взять. Не забыв указать, что все дети Феодосии Дмитриевны никогда не заглядывались на чужое, и воров в их роду не было от века. Что там ещё было сказано, не важно. Но эта женщина попала в такую немилость, что Феодосия впоследствии на неё даже не смотрела, хотя та всегда первая здоровалась и всячески пыталась примириться.

Это непрощение она пронесла через всю жизнь. И даже на похоронах Феодосии Дмитриевны, эта женщина стояла у гроба и слёзно молила: «Феня, прости меня, грешную! Прости за тот рубль, чтобы он пропал пропадом, прости за обиду, что тебе нанесла»… А простила Феодосия её или нет – одному Богу известно.

Вот такой был характер у Валиной мамы.

Валентина поняла, что беременна, учась на втором курсе Индустриального техникума в Касимове. Какие сложности в отношениях возникли у неё с парнем по имени Василий, история умалчивает, но факт остаётся фактом – создать семью у них не получилось. И хотя он жил в Ибреди, соседней с Шиловом деревне, Валентина не сказала ему, что ждёт ребёнка. После размолвки, он навсегда канул в Лету, а Валя, бросив техникум, вернулась домой, где её ждал очень суровый приём.

Встал вопрос: что делать с ребёнком? Валентина, пыталась объяснить матери, что сама не понимает, как всё случилось, и что она была против близости, и что с его стороны была не только настойчивость, но и сила. Однако, мать категорически не принимала Валины объяснения и доводы. Оно и понятно. Такой позор перед соседями и знакомыми – дочь «в подоле принесла». На тебе, мама, подарок от любимой доченьки! Это и в наше время не особо приветствуется, а в те годы, вовсе было чуть ли не преступлением. Прощения, которого ждала Валентина, не предвиделось и единственным выходом, казалось, был аборт, чем рождение внебрачного ребёнка…

Рождение первенца

Валя страдала от сомнений и колебалась в принятии какого-либо решения. И когда житейская рациональность подтолкнула её к ещё худшему поступку, чем родить ребёнка без отца, на жизненном пути Валентины появился человек, повлиявший на её дальнейшую судьбу. Это была Феня- староверка.

А «староверкой» её звали потому, что она была из семьи староверов, которые своим появлением обязаны были трагическому событию в истории России – Расколе Русской Православной Церкви. В семнадцатом веке царь Алексей Михайлович и патриарх Никон провели церковную реформу. Она началась с незначительных изменений – перемены в сложении пальцев. При крёстном знамении пальцы стали складывать не двухперстно, а трёхперстно. Отменили также земные поклоны. Но позже реформа затронула все стороны Богослужения, включая изменения канонических правил и традиций. Со временем стало понятно, что часть русских христиан увидело в ней попытку изменения самого вероучения, которое веками излагалось на Руси.

Стали говорить, что до реформы была одна вера, а после – уже другая. Так появилось понятие «старая вера». А людей, исповедующих её, стали называть «староверы» или «старообрядцы». Принявших же реформу стали называть «нововеры», но это определение надолго не прижилось в обществе, а термин «староверы» существует и сейчас.

В Шилове жила семья таких староверов. Валина знакомая Феодосия была из этой семьи (имя её, по иронии судьбы, было такое же, как и у матери Валентины) нашла разумные слова в разговоре, которые запомнились Вале на всю жизнь. А главным и решающим аргументом Фени стал тот, что делать аборт – это самый большой грех:

– Валя, не делай этого. Будешь жалеть об этом всю жизнь. Лучше рожай Валюша. Это будет тебе ребёнок от Бога!