Оценить:
 Рейтинг: 0

Медитации на мысли Исаака Башевиса Зингера, Фредерика Соломона Перлза

Год написания книги
2015
<< 1 ... 5 6 7 8 9 10 >>
На страницу:
9 из 10
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
Когда сбиваясь в кучу – множатся тела?

Медитация 65

«Религия подобна армейскому уставу – она требует дисциплины. Голая вера, вероятнее всего, приводит к греху… Эта синагога напоминала казарму, где муштровали солдат Господа…»

    Исаак Башевис Зингер
    «Люблинский штукарь»

Солдаты Господа бегут стадами в Вечность —
Их храмы – их казармы – на ветрах —
Напоминают лишь – про ожиданье встречи —
С тем – кто – нам привидится во снах!

Медитация 66

«Человек – это буквально кладбище, где похоронены живые трупы.»

    Исаак Башевис Зингер роман «Шоша»

Сколько во мне – схоронено – людей —
Живое кладбище – во мне – Господь —
Но именно – от Смерти – я – сильней —
И ощущаю – одеяньем – свою плоть!

Медитация 67

«Хочешь сорваться – делай наоборот. Тогда самый злейший грех оборачивается добрым делом. Главное действовать, а не обдумывать да размышлять.»

    Исаак Башевис Зингер
    «Суббота в Лиссабоне»

Порой действо – раскрывает лучше мысли —
Твою безумную – направленность – туда —
Где перевоплощаются – все жизни —
Вдруг – переписывая – заново – года!

Медитация 68

«Каков будет следующий шаг? У меня часто появлялось такое чувство, что (несмотря на все, что говорится или делается) будущее будет яростно повторением прошлого.»

    Исаак Башевис Зингер
    роман «Мешуга»

Что бы ни было – всё снова повторится —
И этот мир – и этот яркий свет —
И человек вмиг окрыленной птицей —
Крылами вновь обнимет излученье лет!

Медитация 69

«Души не исчезают. Душа возвращается и проникает в тело, которое само открывается ей навстречу, потому что оно почувствовало к душе симпатию. Такого понятия, как случайность, не существует. Силы, правящие человеком и его судьбой, всегда в союзе с теми, кого ему суждено встретить на своем пути.»

    Исаак Башевис Зингер роман «Шоша»

Душа не исчезает – снова в тело —
Возвращается таинственным путём —
Бог намечает смертным видеть цели —
И находить – всегда – знакомый дом!

Медитация 70

«Если вы сами не принимаете себя всерьёз, то никто этого не будет делать.»

    Исаак Башевис Зингер роман «Шоша»

Неужто только с Богом я серьёзен —
Как не серьёзна наша маленькая жизнь —
Почему смеются люди – и при грозах —
Они – смехом – прогоняют о ней мысль!

Медитация 71

«День кончился. Наступил вечер. Солнце клонилось к западу. В вышине парил орел – медленно, величаво, словно небесный парусник. И хотя небо оставалось чистым, над лесными склонами клубились клочья молочно-белых туманов. Они ползли и курчавились, пытаясь изобразить лицо. Они напоминали Якову первичную материю. Стоя возле хлева, Яков обозревал необъятное пространство. Горы были необитаемы, как в дни сотворения мира. Лес поднимался ступенями: сначала лиственные деревья, за ними – сосны и ели. Еще дальше возвышались скалы. На их вершинах белел снег, серые полотнища которого, сползали вниз к лесным просекам, готовые закутать в саван весь мир.»

    Исаак Башевис Зингер роман «Раб»

В клочьях туманов белых – плыло искажение —
В нем ощущалось – необычное лицо —
Точно – бессмертным чувством постижения —
Я опять лепился – в тайной тьме – Творцом!

Медитация 72

«Создатель правит вселенной. Текут реки, волнуются моря, каждая звезда в небе движется по намеченному для нее пути. Вот поспеют хлеба на полях и начнется жатва. Но кто заставил колос налиться? Каким образом зернышко превратилось в колос? Каким образом другое зернышко становится деревом с листьями, ветвями, плодами? Постижимо ли, как из капельки семени зарождается в материнском чреве человек? Это же все – чудеса, сплошные чудеса! Конечно, возникают вопросы, но кто такой человек, чтобы он осмелился постичь Божий промысел?…»

    Исаак Башевис Зингер роман «Раб»

Кто я такой – чтобы постичь суть Бога —
И его промысел – на этой же земле —
Я – творение его – живу немного —
И с чудесами – лишь барахтаюсь во мгле!

Медитация 73

«Половые органы, для которых умники придумали столько омерзительных названий, выражают душу мужчины. Они по природе своей нравственны, духовны, они предназначены для любви, преданности и продолжения рода. Каббала называет их знаками священного завета. Они символизируют договор Бога с человеком, Божьим образом и подобием.»

    Исаак Башевис Зингер
    роман «Раскаявшийся»

<< 1 ... 5 6 7 8 9 10 >>
На страницу:
9 из 10