Последний отзыв
Так получилось, что книга ко мне попала в тяжелый эмоциональный кризис и многое мне дала. Написано актуально, тут многих полезных вещей, никакого злоу...
Далее
По всем вопросам обращайтесь на: info@litportal.ru
(©) 2003-2024.
✖
Медитации на мысли Исаака Башевиса Зингера, Фредерика Соломона Перлза
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
Медитации на мысли Исаака Башевиса Зингера, Фредерика Соломона Перлза
Игорь Павлович Соколов
В сборник писателя и поэта-мистика Игоря Соколова вошли стихи – медитации на мысли известного американского писателя Исаака Башевиса Зингера и известного психолога-психотерапевта и основоположника гештальт-терапии Фредерика Соломона Перлза. Этих двух людей объединяет и судьба, и творчество. Оба покинули Европу во время 2 Мировой войны. Оба имели громадное значение и в литературе, и в философии, и психологии своим осмыслением судьбы всего человечества, и цели и смысла его существования.
Медитации на мысли Исаака Башевиса Зингера, Фредерика Соломона Перлза
Игорь Павлович Соколов
© Игорь Павлович Соколов, 2016
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
От автора
Эта книга объединила мои медитации-стихи на мысли двух великих евреев, Исаака Башевиса Зингера и Фредерика Соломона Перлза, писателя и психолого-психотерапевта. Что их на мой взгляд объединяет? Это судьба и творчество. Они оба вынуждены были покинуть во время 2-ой Мировой войны Западную Европу из-за войны и своего еврейского происхождения. Оба, став эмигрантами, стали гражданами США и великими значимыми персонами. Исаака Башевис Зингер в 1978 году был удостоен Нобелевской премии по литературе за роман «Шоша». Фредерик Соломон Перлз стал одним из основоположников гельштат-терапии, написал блестящие книги по гельштат-терапии, одна из которых «Внутри и вне помойного ведра» является по сути синтезом научной, художественной, философской, психологической и поэтичной мысли и литературы. Одним из главных, на мой взгляд направлением в их творчество стала вполне осязаемая автобиографичность их произведений, а также общая проблема, которую они решали всю свою жизнь, это проблема само идентификации и определение, нащупывание смысла жизни, определяющего цель существования, сознания и самосовершенствования, к чему они так горячо стремились. Особая откровенность, открытость этих художников мысли и слова дает нам вполне осязаемые цели нашего с вами бытия! Надеюсь, что мои стихи станут важным дополнением к их необычайному творчеству! Вот-с!
Игорь Соколов
Примечание: Книга Фредерика Соломона Перлза «Внутри и вне и помойного ведра» и «Вокруг и около помойного ведра» – это одна и та же книга, но имеющая разный перевод своего названия
Медитация на мысли Исаака Башевиса Зингера
Медитация 1
«Мне, сыну народа, на который обрушились самые страшные бедствия из тех, что смогло изобрести человеческое безумие, нельзя не думать о бедствиях человечества, о грядущей его судьбе. Много раз, снова и снова я отступал перед жизнью: никогда нельзя знать заранее, какая дорога правильная. Но затем вновь появлялась надежда. Вновь казалось, что не все еще потеряно, что еще не поздно для всех нас найти истинный путь. Меня воспитали с верой в свободную волю. Я пришел к неверию, к сомнению, к отрицанию Божественного откровения, но никогда не соглашусь я с теми, кто считает, будто Вселенная – результат слепой эволюции, сочетание случайных физических и химических процессов. У меня достаточно жизненного опыта, чтобы видеть: много неверного, много штампов и схем в человеческом сознании. Сотворение кумиров тоже свойственно человеку. Но быть может, рано или поздно люди осознают и примут те взгляды, которых я придерживаюсь теперь. Путь для человека – употребить все силы, все свои знания на то, чтобы служить Богу – Тому, Который говорит с нами через дела Его, не через слова, и язык Которого есть Космос.»
Исаак Башевис Зингер «Из Нобелевской речи»
Как много неверных штампов и схем в нашем
знанье —
Я чую – весь Космос – речь Бога —
со мной – и с тобой —
Сулит вновь – надежду с бессмертием —
на обладанье —
Истиной вечной – связанной с нашей судьбой!
Медитация 2
«Нет сомнений, что наш мир – это воображаемый мир, – говорит Гимпл. – Но чтобы попасть в воображаемый мир, надо пройти через мир реальный».
Исаак Башевис Зингер
«Гимпл-дурень»
(Герой рассказа «Гимпл-дурень» – деревенский юродивый, чудак, который верит всему, что ему говорят, и которого без труда обманывают соседи.)
Воображаемый – повсюду – нами – мир —
И не нами – всех – ведет – через реальный —
К месту – где – звучанье тайных лир —
Обращается лишь в пшик первоначальный!
Медитация 3
«– Рохл, пока мы еще маленькие, не стоит нам рассказывать никому наших секретов. Люди нам не поверят. Они решат, что мы все выдумали. Но когда мы вырастем, мы все расскажем. В Библии написано: «Г-сподь смотрит не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лицо, а Г-сподь смотрит в сердце».
– Это кто сказал?
– Пророк Самуил.»
Исаак Башевис Зингер
«Из Люблинских рассказов»
Дети таят от взрослых вечные секреты —
Ибо те смотрят на лицо – Бог – в сердце – им —
И тайны с неба – в тьме – приносят ветры —
Рисуя с ангелами – в душах – светлый нимб!
Медитация 4
«…каждый атом – это целый мир, с мириадами крошечных человечков, зверей и птиц. И там тоже есть евреи и неевреи. Люди строят дома, замки, башни, мосты, не подозревая, как они малы. Говорят они на разных языках. В капле воды может поместиться несколько таких миров.»
Исаак Башевис Зингер роман «Шоша»
Мы – говорим – на разных языках —
Помещаясь в одной капле всей Вселенной —
И Бог – в ней – видит – в нас – наверняка —
Вечной жизни – внеземную – драгоценность!
Медитация 5
«Разразилась Вторая мировая война, и все мрачные пророчества Освальда Шпенглера сбылись, стали нашей реальностью. Невероятный технический прогресс никак не может компенсировать того, что произошло с отдельной человеческой личностью: чувство одиночества, подавленности и страха перед новой войной, перед революциями, террором – это живет в каждом из нас. Наше поколение утратило не только веру в Б-жий промысел. Мы утратили веру в человека, в разумное устройство общества, в доброе отношение близких людей. В этом состоянии отчаяния и безысходности, потеряв доверие к общественным институтам, к общественным лидерам многие обращают взор к мастерам слова – к писателям. Они надеются на чудо: надеются, что человек с талантом и воображением, с обостренной впечатлительностью способен спасти общество. Может, и в самом деле в писателе есть искра Божья?»
Из Нобелевской речи Исаака Башевиса Зингера
Из писателя – в мир – Божия искра —
Летит – вмиг освещая дух Вселенной —
Я только – чую – это вечная игра —
Бога – с нами – на отдельно взятой сцене!
Медитация 6
«Если у меня еще оставались крохи веры в свободу воли, то в это утро я почувствовал, что у человека столько же свободы, сколько у механизма в моих наручных часах или у мухи, сидящей на краю моего блюдечка.»
Исаак Башевис Зингер роман «Шоша»
Вера – в свободу воли – умирает быстро —
И ты – живёшь уже – как – механизм в часах —
Не умолкая – ищешь Бога – в небе мглистом —
Иль с человеком – мухой – проверяешь страх!
Игорь Павлович Соколов
В сборник писателя и поэта-мистика Игоря Соколова вошли стихи – медитации на мысли известного американского писателя Исаака Башевиса Зингера и известного психолога-психотерапевта и основоположника гештальт-терапии Фредерика Соломона Перлза. Этих двух людей объединяет и судьба, и творчество. Оба покинули Европу во время 2 Мировой войны. Оба имели громадное значение и в литературе, и в философии, и психологии своим осмыслением судьбы всего человечества, и цели и смысла его существования.
Медитации на мысли Исаака Башевиса Зингера, Фредерика Соломона Перлза
Игорь Павлович Соколов
© Игорь Павлович Соколов, 2016
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
От автора
Эта книга объединила мои медитации-стихи на мысли двух великих евреев, Исаака Башевиса Зингера и Фредерика Соломона Перлза, писателя и психолого-психотерапевта. Что их на мой взгляд объединяет? Это судьба и творчество. Они оба вынуждены были покинуть во время 2-ой Мировой войны Западную Европу из-за войны и своего еврейского происхождения. Оба, став эмигрантами, стали гражданами США и великими значимыми персонами. Исаака Башевис Зингер в 1978 году был удостоен Нобелевской премии по литературе за роман «Шоша». Фредерик Соломон Перлз стал одним из основоположников гельштат-терапии, написал блестящие книги по гельштат-терапии, одна из которых «Внутри и вне помойного ведра» является по сути синтезом научной, художественной, философской, психологической и поэтичной мысли и литературы. Одним из главных, на мой взгляд направлением в их творчество стала вполне осязаемая автобиографичность их произведений, а также общая проблема, которую они решали всю свою жизнь, это проблема само идентификации и определение, нащупывание смысла жизни, определяющего цель существования, сознания и самосовершенствования, к чему они так горячо стремились. Особая откровенность, открытость этих художников мысли и слова дает нам вполне осязаемые цели нашего с вами бытия! Надеюсь, что мои стихи станут важным дополнением к их необычайному творчеству! Вот-с!
Игорь Соколов
Примечание: Книга Фредерика Соломона Перлза «Внутри и вне и помойного ведра» и «Вокруг и около помойного ведра» – это одна и та же книга, но имеющая разный перевод своего названия
Медитация на мысли Исаака Башевиса Зингера
Медитация 1
«Мне, сыну народа, на который обрушились самые страшные бедствия из тех, что смогло изобрести человеческое безумие, нельзя не думать о бедствиях человечества, о грядущей его судьбе. Много раз, снова и снова я отступал перед жизнью: никогда нельзя знать заранее, какая дорога правильная. Но затем вновь появлялась надежда. Вновь казалось, что не все еще потеряно, что еще не поздно для всех нас найти истинный путь. Меня воспитали с верой в свободную волю. Я пришел к неверию, к сомнению, к отрицанию Божественного откровения, но никогда не соглашусь я с теми, кто считает, будто Вселенная – результат слепой эволюции, сочетание случайных физических и химических процессов. У меня достаточно жизненного опыта, чтобы видеть: много неверного, много штампов и схем в человеческом сознании. Сотворение кумиров тоже свойственно человеку. Но быть может, рано или поздно люди осознают и примут те взгляды, которых я придерживаюсь теперь. Путь для человека – употребить все силы, все свои знания на то, чтобы служить Богу – Тому, Который говорит с нами через дела Его, не через слова, и язык Которого есть Космос.»
Исаак Башевис Зингер «Из Нобелевской речи»
Как много неверных штампов и схем в нашем
знанье —
Я чую – весь Космос – речь Бога —
со мной – и с тобой —
Сулит вновь – надежду с бессмертием —
на обладанье —
Истиной вечной – связанной с нашей судьбой!
Медитация 2
«Нет сомнений, что наш мир – это воображаемый мир, – говорит Гимпл. – Но чтобы попасть в воображаемый мир, надо пройти через мир реальный».
Исаак Башевис Зингер
«Гимпл-дурень»
(Герой рассказа «Гимпл-дурень» – деревенский юродивый, чудак, который верит всему, что ему говорят, и которого без труда обманывают соседи.)
Воображаемый – повсюду – нами – мир —
И не нами – всех – ведет – через реальный —
К месту – где – звучанье тайных лир —
Обращается лишь в пшик первоначальный!
Медитация 3
«– Рохл, пока мы еще маленькие, не стоит нам рассказывать никому наших секретов. Люди нам не поверят. Они решат, что мы все выдумали. Но когда мы вырастем, мы все расскажем. В Библии написано: «Г-сподь смотрит не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лицо, а Г-сподь смотрит в сердце».
– Это кто сказал?
– Пророк Самуил.»
Исаак Башевис Зингер
«Из Люблинских рассказов»
Дети таят от взрослых вечные секреты —
Ибо те смотрят на лицо – Бог – в сердце – им —
И тайны с неба – в тьме – приносят ветры —
Рисуя с ангелами – в душах – светлый нимб!
Медитация 4
«…каждый атом – это целый мир, с мириадами крошечных человечков, зверей и птиц. И там тоже есть евреи и неевреи. Люди строят дома, замки, башни, мосты, не подозревая, как они малы. Говорят они на разных языках. В капле воды может поместиться несколько таких миров.»
Исаак Башевис Зингер роман «Шоша»
Мы – говорим – на разных языках —
Помещаясь в одной капле всей Вселенной —
И Бог – в ней – видит – в нас – наверняка —
Вечной жизни – внеземную – драгоценность!
Медитация 5
«Разразилась Вторая мировая война, и все мрачные пророчества Освальда Шпенглера сбылись, стали нашей реальностью. Невероятный технический прогресс никак не может компенсировать того, что произошло с отдельной человеческой личностью: чувство одиночества, подавленности и страха перед новой войной, перед революциями, террором – это живет в каждом из нас. Наше поколение утратило не только веру в Б-жий промысел. Мы утратили веру в человека, в разумное устройство общества, в доброе отношение близких людей. В этом состоянии отчаяния и безысходности, потеряв доверие к общественным институтам, к общественным лидерам многие обращают взор к мастерам слова – к писателям. Они надеются на чудо: надеются, что человек с талантом и воображением, с обостренной впечатлительностью способен спасти общество. Может, и в самом деле в писателе есть искра Божья?»
Из Нобелевской речи Исаака Башевиса Зингера
Из писателя – в мир – Божия искра —
Летит – вмиг освещая дух Вселенной —
Я только – чую – это вечная игра —
Бога – с нами – на отдельно взятой сцене!
Медитация 6
«Если у меня еще оставались крохи веры в свободу воли, то в это утро я почувствовал, что у человека столько же свободы, сколько у механизма в моих наручных часах или у мухи, сидящей на краю моего блюдечка.»
Исаак Башевис Зингер роман «Шоша»
Вера – в свободу воли – умирает быстро —
И ты – живёшь уже – как – механизм в часах —
Не умолкая – ищешь Бога – в небе мглистом —
Иль с человеком – мухой – проверяешь страх!
Другие электронные книги автора Игорь Павлович Соколов
Последний отзыв
Так получилось, что книга ко мне попала в тяжелый эмоциональный кризис и многое мне дала. Написано актуально, тут многих полезных вещей, никакого злоу...
Далее