Счастливые в несчастье: путь к возрождению

Пошел партизан обратно в лес, приходит в поселение… а там все разрушено, погоревшее, трупы валяются…

Идёт он и думает: «И с наркотиками кинули… и перед пацанами как-то неудобно…»

Приступим…

*Поймали как-то гады-немцы партизана.

Прошу заметить, что поймали они именно партизана… не бессмертный Дух (его в частности), а партизана – его роль, личность, личину.

Ибо только за это и можно поймать (понимаешь, как это важно, читатель? тебя можно поиметь, только если ты имеешь личность).

Гады-немцы. Это не ребята, чьё нашествие отражали наши предки (Пред-Идущие). Это символическая роль злодеев. Опять же Дух Духа не ловит… Богу врать незачем…

Анекдот в целом является пазлом из «старой модели сознания» дяди Синельника. Тиран – гад-немец, жертва – партизан.

Далее, проводя параллель с гештальт-терапией, «собака сверху» выпытывает где остальные, дабы порешить их. Когда угрозы не сработали, «собаку снизу» купили. И это один из важнейших моментов, на который следует обратить самое пристальное внимание!!! Шучу, конечно=)

*Что есть «наркотик»?, от которых наш герой получал «сказочное удовольствие»?

Наркотик – эт вещество такое, вызывающие изменение сознания. Штука в целом нейтральная. А вот то, что подавляющие большинство уходит из этой реальности и разрушает себя, это собственно их проблемы. Ну да не судим…

Так вот, тот момент, что партизан получал «сказочное удовольствие», показывает использование вещества не для расширения сознания и понимания глубин.

Собственно, потому он и продался – продал себя.

Показательным является момент кидалова со стороны «гадов». Ибо показывает предел возможности продавания и урок судьбы. Продавать можно только то, что у тебя есть… В данном случае это не знания где прячутся партизаны, а Душа. Которая «кончилась».

Урок же в том, что и без сказок можно быть счастливым.

Т.к. из плена его отпустили, то урок героем изучен.

*Кульминация истории.

Это своеобразный инсайд. Пепелище и трупы – есмь внутренний мир партизана, тот, от которого он и убегал в сказки… некогда цветущий сад сгорел, а садовники убиты… его руками… Грустно конечно, но пепел – удобрение для нового… Утешимся этим.

*Финальная фраза.

С наркотой его действительно кинули, но не «гады-немцы», а еще в облачном детстве, в период формирования сознания. Когда реальность была заменена суррогатом, миражем. К примеру – ценность творчества на рабство деньгам.

А «пацаны» – эт те, которые реальные. В частности, реалии внутреннего мира, которые были преданы…

Аминь!

«Глубоко», подумал Брагим.

За окном темнело. Падал легкий снежок и бабушки из окон. Но метафизик продолжил читать проктологию анекдотов.

Штирлиц насторожился

Штирлиц шел по лесу.

Раздался выстрел.

Кэт упала.

Штирлиц насторожился.

То, что Штирлиц – это роль, думаю уже понятно. Что бессмертному духу в лесу делать?

Лес в юнговской символике обозначает жизнь. Получается как в хорошей сказке: «Жил был Штирлиц». Не сказано как он видел лес… Как мрачный, темный, опасный. Или там была удобная тропинка, пели птички и светило теплое солнышко. Посему возьмем стандарт, такая себе жизнь… Дом, место службы… служить Шарик! И не сказать, что она его прет, напротив, она его парит-кумарит, но он её работает…

«Раздался выстрел». Наверное-таки «с той стороны». Когда стреляешь не ты, это еще более неожиданно, тем паче посреди мирной жизни, это настораживает само по себе, а тут ещё Кэт падает.

Тут вообщет можно по-разному трактовать.

Допустим это выстрел из пистолета ТТ, а Кэт упала, т.к. пуля пробила голову и упала она мертвая.

Короче: Жил Вася, убили соседку, и он «насторожился» потому как:

У него нет железной двери, а следующим может быть он, и это страшно;

Он занял ей денег и отдавать теперь некому, а денег жалко б*я;

Он подумал о мимолетности жизни… о ненадежности и зыбкости…

Он понял, что убили тушку, тело, тленную оболочку, возможно разрушили темницу и выпустили на волю… лес был угрюм и невдал… теперь свобода…

Но это только на уровне сознания… а чувство… чувство страха… хочется жить, пусть служа, пусть пусто. Да тело, но вдруг это конец, вдруг дальше пустота… как можно верить в Дух? Вот х*й я могу потрогать, а Дух? Что Дух, Душа то где? И вот Штирлиц насторожился, стал осторожнее, поставил железную дверь, деньги отдал в банк под проценты…

Теперь допустим, что выстрел – это залп оружий на похоронах сослуживца, а Кэт – его любящая жена… она упала убитая горем… а Штирлиц на сторожился, стал на страже, на страже Жизни, на страже того, что дорого, что без стражи может быть хрупко пока не окрепло… Росток Жизни, Добра, Мира, Любви и пока он мал, его нужно охранять, проявлять заботу… дабы не сдох раньше времени…

Можно и по-другому трактовать… но это уж как нить сами=)

Глубоко впечатлился Брагим данным пособием, так глубоко, что решил – это йня полная и он тоже так может… даже лучше. Пришел на съемную жилплощадь, налил, достал блокнот и пишущую ручку, сел и начал раскачиваться. Покачался, попил и ничего в этот день не написал. Зато написал через день.

Восприятие и не только

: Ода лысым

Идет лысый по пустыне,

вдруг рука из-за угла,

хвать за волосы и об лед

Снова о восприятии, один из его вариантов следующий:

Волосы символизируют волю (вспомним остриженного из древнегреческой мифологии). Пустыня – отсутствие Жизни в широком ее понимании, самореализации, свободы для и от, развития. Тогда получим бредущего (бред) человека (с очень маленькой буквы), среднего разлива, безвольного, по пустыне – окружающей нас жизни (опять же), лишенной раскрытия потенциала, ложной, продажной… но, как писал дядя Франкл, спасает чувство единства, а когда имбицилов большинство, то это уже норма…