Чеканные узоры

Из юношей хорош тот, кто старается походить на пожилого, но из пожилых плох тот, кто старается походить на юношу.

Самый скверный правитель тот, кто управляет жестокостью.

Подхалиму закройте уста.

Пища от щедрого – лекарство, пища от скупого – недуг.

Навещайте своих родителей.

Не будет разочарован тот, кто, совершая свои дела, советуется с другими.

Купивший заведомо краденое – соучастник вора.

Всякая взятка есть грех и мерзкий источник дохода.

И дающему, и берущему взятки уготовлен ад.

Избегайте опьяняющих напитков, ибо они – начало всех бед и мать всех несчастий.

Самый лучший напиток и на том и на этом свете – вода.

Учитесь плавать, стрелять из лука и скакать на лошади.

Рай находится под ногами ваших матерей.

Если одновременно позовут тебя отец и мать, то прежде подойди к матери.

Хорошо относитесь к женщинам, это грех не защищать права слабых женщин и сирот.

Благородный хорошо относится к женщинам, подлый же будет с ними коварен.

Уважайте женщин, они – ваши матери, жены и сестры.

Женщина создана из ребра. Если ты будешь стараться выпрямить эту прямую кость, то поломаешь ее. Поэтому лучше обходиться с женщиной мягко.

Остерегайтесь женщины красивой наружности, но недостойного поведения.

Будьте сдержанны на язык и на половые органы, ибо большая часть непристойного возникает от этих двух причин.

Не загрязняйте стоячие воды и водоемы.

Приступайте к еде, памятуя Аллаха, и не будьте привередливы к пище.

Не ешьте слишком горячую пищу.

Уважение к еде – до и после нее умывать руки.

Чистите зубы.

Не будьте обузой для людей.

Если ты продавец, продавай меря и взвешивая. Если ты покупатель, покупай меря и взвешивая.

От рождения стерегут вас 99 видов смертей. И если ни одна из них не коснется вас раньше, все же вы попадете в лапы старости и

она повлечет вас к смерти.

Выдержка из проповеди о Кунта-хаджи

Святые праведники

В памяти народа живут святые праведники. Они учителя народа, наставлявшие людей быть богобоязненными, нравственно-совершенными, благочестивыми. Их мудрые высказывания и поступки пережили века.

О шейхе Мансуре

Есть личности, чьи имена народная память сохраняет сотни лет. Потомки о них складывают легенды. Таким был сын крестьянина Шаабаза из села Алды – Ушурма, более известный в истории под именем Шейха Мансура. Он родился в 1760, умер – в 1794 году в Шлиссельбургской крепости, где отбывал пожизненное заключение.

Он возглавил национально-освободительную борьбу народов Северного Кавказа в 1785—1791 годах. Горцы, желавшие мира и добрососедства с русским народом, не желали мириться с захватчиками их земель, навязывавшим им крепостнические порядки.

С юношеских лет Ушурма пользовался заслуженным авторитетом и уважением народа высоконравным образом жизни, проницательным умом, твердым характером, сильной волей. Он был тонким психологом и хорошим оратором.

Ушурма выступал с проповедями среди народа. Основной идеей в них выдвигал идею равенства и социальной справедливости. Он утверждал, что все люди равны перед Аллахом, что всякие сословные деления среди людей незаконны и должны быть уничтожены. Он также заявлял князьям и феодалам, что их право на землю является грубейшим беззаконием. Земля должна принадлежать тем, кто на ней работает. Ушурма твердо и последовательно выступал против воровства, пьянства, курения, кровной мести.

Современники о нем говорили, что это был настоящий святой. Когда он встречался с людьми, они каялись в грехах, клялись не допускать пороков. Во времена шейха Мансура все люди жили по божьим законам – не курили, не пили крепких напитков, усердно молились, прощали друг другу обиды и даже кровь. Тогда взрослые, дети, если находили чужие вещи или деньги, объявляли о них и возвращали владельцам.

Шамиль – имам Чечни и Дагестана уважал, ценил и восхищался Мансуром, который за сорок лет до него в течение нескольких лет вел упорную борьбу с превосходящим врагом. Вот что рассказывал имам Шамиль о Мансуре:

– После гибели Ушурмы (шейха Мансура) всех чеченских старшин российский царь вызвал в Петербург. Император, расспрашивая старшин, попросил их, чтобы они рассказывали о деятельности Мансура. Буквально все дали очень плохую, отрицательную характеристику народному вождю, кроме одного (это был брагунский старшина). Он ни о чем не говорил. Но царь настоял на том, чтобы и он заговорил. Брагунский представитель дал прекрасную характеристику. Когда он начал рассказывать о внешности, умственных способностях, мужестве и самообладании Мансура, то император вскочил со своего кресла. А когда царя попросили объяснить причину его вставания, то царь якобы ответил:

– Когда говорят о таком человеке, с такими благородными признаками и к тому же уважаемом мною, я сидеть на месте не имел права.

Это народное предание, рассказанное со слов Шамиля свидетельствует о том, что человеку за его дела воздается честь.

Таким был первый имам Кавказа – шейх Мансур, простой чеченский крестьянин, который пас скот и возделывал землю, который своей мудростью сумел объединить народы Северного Кавказа в борьбе за свободу и независимость.

(Имам Мансур)

лукавый его не попутал

Жил в горном ауле Зандак хаджи по имени Гази. Всю свою сознательную жизнь занимался богоугодными делами. Исправно молился, по пятницам посещал мечеть, соблюдал пост в месяц Рамазана, навещал больных, раздавал милостыню бедным, участвовал в похоронах. Жил исключительно своим трудом. Работал в поле, пас скот, косил сено, готовил на зиму дрова. Гази слыл хорошим семьянином. О членах его семьи люди говорили только приятное. Он жил в мире и согласии с соседями и всеми односельчанами. Славился своим гостеприимством.

На склоне лет он отправился в паломничество к святым местам в Мекку. Возвратившись домой, Гази-Хаджа еще более усердно исполнял предписания Корана.

В его семье рос сын. Когда юноша достиг совершеннолетия, избрал себе спутницу жизни и по всем обычаям женился.

На свадьбу собрались все сельчане. Приглашены были гости. Словно утренняя заря веселье окутало двор достойного хаджи. Все поздравляли Гази со снохой, желали счастья, добра и внуков.

На чеченской свадьбе не обходится без стрельбы из ружей и пистолетов. Умудренные жизненным опытом старцы воспрещают пальбу, дабы что-нибудь не случило. Но молодые на торжествах вопреки всем, оглушают воздух громом оружия. Не обошлось без огня и на свадьбе во дворе Гази-Хаджи.