Мудрость для жизни. Избранные наставления на каждый день

Дух Святый с точностью знает сущее в Боге. …Духом называется и помощь Божья: дух лица нашего помазанный Господь (Пл. Иер. 4:20).

Т. I. Против аномеев

Если указ царя, написанный в немногих словах, отпускает на свободу виновных в бесчисленных преступлениях, а других возводит на высочайшую степень почестей, то тем более Святый Дух Божий, всемогущий, может и избавить нас от всякого зла, и даровать нам великую праведность, и исполнить нас великого дерзновения.

Т. II. Слова огласительные

Поэтому и Дух нисшел в виде голубя: где примирение с Богом, там и голубь. Так и в ковчег Ноев голубь принес масличную ветвь – знак человеколюбия Божия и прекращения бедствия; и теперь в виде голубя, а не в телесном виде нисходит Дух, возвещая вселенной милость Божию.

Т. II. Похвальные беседы на праздники Господни и святых

Бог удерживает благодать Духа, когда гневается на нас, дабы ты, убедившись, что отсутствие Святого Духа есть знак Его гнева, и увидев, что Дух опять ниспосылается, познал, что если бы Он не примирился, то и не послал бы Духа Святого.

Т. II. Беседы на Святую Пятидесятницу

В древности крестившийся и уверовавший тотчас начинал говорить разными языками для проявления Духа. Так как тогдашние люди находились в состоянии более немощном и плотскими глазами своими не могли созерцать духовных дарований, то им и сообщаем был чувственный дар, чтобы духовное делалось явным: крестившийся тотчас начинал говорить и нашим языком, и языком персов, и языком индийцев, и языком скифов, так что и неверные могли узнать, что он сподобился Святого Духа. Это было чувственным знамением, то есть такая речь – потому что ее слышали чувством телесным, – но это чувственное знамение делало явною для всех духовную и невидимую благодать Духа.

Т. III. Беседы о надписании книги Деяний

Хотим мы… научить вас не пропускать в Божественном Писании без внимания и краткого речения, ни даже одного слога. Ведь это не простые слова, но слова Духа Святого; потому можно найти великое сокровище и в одном слоге.

Т. IV. Беседы на книгу Бытия

Кто говорит от самого себя, тот останавливается и медлит, обдумывая, сочиняя, затрудняясь и незнанием, и неуверенностью, и мнительностью, и во многом встречает остановку быстрота его речи; а когда Дух движет умом, тогда ничто не препятствует, но как водяной поток, изливаясь, течет с великой стремительностью.

Т. V. Беседы на псалмы. На псалом 44

Если часто никто не может объяснить словом действий природы и страстных состояний души, то тем более – способа действий Духа.

* * *

Будучи Господом, Он не нуждается в этом приятии Духа, но Дух является в Нем, чтобы благодеяния Его открылись нам. …Точно так же Он принял Духа не по какой-либо скудости, но только для того, чтобы даровать Духа в обилии нуждающимся.

Т. VI. Толкование на пророка Исаию

Дарование Духа было величайшим из всех чудес, и все остальные ради этого только и были устроены.

* * *

Почему же Дух Святый явился в виде голубя? Потому что голубь есть животное кроткое и чистое.

И как Дух Святый есть Дух кротости, то Он и явился в этом виде.

Т. VII. Толкование на святого Матфея евангелиста

Если же мы не станем внимать тому, что глаголет нам Дух Святый, то не только не очистим прежних ран, но еще и другие получим.

* * *

Как в начале в основание творения положена была земля, все же дело принадлежало Создателю, так теперь в основание полагается вода, а все дело (возрождения) принадлежит благодати Духа. И тогда бысть человек в душу живу, ныне же в дух животворящ (1 Кор. 15:45). Но различие между тем и другим велико. Душа не сообщает жизни другому существу; а Дух не только живет сам по себе, но сообщает жизнь и другим существам.

Т. VIII. Беседы на Евангелие святого апостола Иоанна Богослова

Но почему (Дух Святой) пришел не тогда, как Христос был еще (на земле), и не тотчас после Его отшествия, но, между тем, как Христос вознесся в сороковой день, Дух Святой пришел, егда скончавашася дние пятьдесятницы? (Деян. 2:1). И каким образом, когда Духа еще не было, Христос говорил: приимите Дух Свят? (Ин. 20:22). Это для того, чтобы приготовить учеников и сделать их способными к Его принятию. …Но почему же Дух Святой не тотчас тогда пришел? Апостолы должны были воспламениться желанием этого события и тогда уже получить благодать. Поэтому Дух Святой пришел тогда, когда Христос отошел.

* * *

С пришествием Духа они (апостолы) уже изменились и стали выше всего плотского, – потому что где является Дух Святой, там и бренные становятся золотыми.

Т. IX. Беседы на Деяния апостольские

Святой Дух не входит в нечистую душу, а войдя, не может быть побежден, хотя бы против него восстала вся сила красноречия, так как доказательство посредством дел и знамений гораздо яснее доказательства посредством слов.

* * *

Дух человека, то есть душа, не имеет нужды в постороннем воздействии, чтобы знать свое – это всякому известно; следовательно, и Дух Святой – чтобы знать Божие: потому и говорит, что Дух Святой знает тайны Божии так же, как душа человеческая свои тайны.

Т. X. Беседы на Первое послание к Коринфянам

Если бы мы все приобщились Духа как следует приобщиться, то и небо узрели бы, и свое будущее там состояние.

* * *

Дух открывает все и разъясняет самые тайны Божии. Знание тайн Божиих принадлежит одному Духу, который испытует и глубины Божии (1 Кор. 2:10), и ни ангел, ни архангел, ни иная какая сотворенная сила… не доставит вам этого дарования.

Т. XI. Беседы на Послание к Ефесянам

Такова благодать Духа: она не заключает во множестве слов мало мыслей, но в кратких словах излагает много великих мыслей.

Т. XII. Толкование на Послание к Евреям

Сын Божий

Для чего пришел Сам Единородный Сын Божий? Не для того ли, чтобы спасти людей? Не для того ли, чтобы заблудших возвратить на путь? Это сделай и ты по силе своей, покажи все старание и заботливость о возвращении заблудших на путь истины.

Т. I. Против иудеев

Для того нисшел Сын Божий, чтобы примирить естество наше с Владыкой; не только Сам для этого пришел Он, но [еще озабочен был тем], чтобы и нас, совершающих это, сделать причастниками имени Его. Блажени, говорит Он, миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся (Мф. 5:9). Что сделал Единородный Сын Божий, то же сделай и ты по силам человеческим, ставши виновником мира и для себя самого, и для других. Поэтому тебя, миротворца, Он и называет сыном Божиим.

Т. II. О предательстве Иуды

Так и придет Сын Божий с неба судить нас… придет, ведя с Собою воинства, полки ангелов, соборы архангелов, строи мучеников, лики праведников, сонмы пророков и апостолов, и среди этих невещественных воинств явится Сам, как царь, в невыразимой и неизреченной славе.

Т. II. Беседы на Святую Пятидесятницу

Для того и пришел Единородный Сын Божий, для того принял зрак раба, для того пролил драгоценную кровь Свою, разрушил смерть, попрал грех, даровал обильнейшую благодать Духа, чтобы возвести тебя к высшему любомудрию.

Т. III. Беседы о браке