Энциклопедия наших жизней. Два друга и «Москвич 408». Том 1

Около ста лет назад здание музея было одним из 17 караван-сараев Тифлиса.

Караван-сарай – своего рода дом отдыха и торговый центр тех времен – строился преимущественно на торговых путях. Здесь купцы останавливались на ночлег, а также могли продавать или обменивать свои товары.

На первом этаже находились киоски и мастерские, а на втором продавалась всякая всячина со всей Азии и Европы.

Здание этого караван-сарая много раз ремонтировалось, в результате чего теперь все его части относятся к разным историческим периодам.

Например, сохранились подвалы, построенные в XV веке. А фасад со стороны улицы Сиони был отреставрирован в 1912 году в стиле модерн. Именно тогда стену здания украсил жезл Гермеса, покровителя купцов.

Как и большинство тифлисских караван-сараев, тот, что находится на улице Сиони принадлежал армянину. Им был публицист и издатель Григор Арцруни.

Но известен он не как владелец караван-сарая, а как активный общественный деятель, сыгравший значительную роль в общественной жизни тифлисских армян.

Основал газету «Мшак», в которой освещал все мало-мальски примечательные события в Тифлисе, критиковал революции и полагал, что «изменения происходят через постепенное развитие и обновление» («Мшак», No. 18, 1878).

В своем издании Арцруни ратовал за распространение образования, совместное обучение двух полов, сближение закавказских армян с турецкими и т. д. Именно в газете «Мшак» начинали свою карьеру такие писатели как Раффи, Г. Сундукян, А. Ширванзаде.

Григор Арцруни имел нрав крутой и был крайне амбициозен. Он постоянно ввязывался в разные проекты, иногда сомнительные. Но в основном горячий темперамент играл ему на руку. Когда в 1880 году в Западной Армении начался голод, Григор Арцруни стал активно призывать армян, живущих в Российской Империи, вспомнить о своих братьях, находящихся в беде.

Каждый день «Мшак» описывал все новые подробности о ситуации в Западной Армении: приглашались эксперты, проводился анализ, велись дискуссии. Именно тогда в газете появились первые отрывки романа Раффи «Хент». Все это крайне впечатляло подписчиков, и пожертвования сыпались как из рога изобилия. В конце концов «Мшак» собрал более 35 тысяч рублей, из которых треть составили пожертвования из России.

В своей газете Григор Арцруни не упускал ни одной более или менее значительной новости в городе. В материал для статьи в своей газете он превращал все, что только было возможно. Есть даже история о том, как он подвел своего отца во время очередных выборов мэра в 1876 году.

На этих выборах единственным соперником генерала Иеремия Арцруни был Дмитрий Кипиани. Общее население Тифлиса в то время составляло около 104 тысяч человек, из коих 37 тысяч были армяне (для сравнения, русских было около 30 тысяч, а грузин – 22 тысячи). Как-то само собой предполагалось, что новым мэром города будет армянин, как и практически все предыдущие. Тем более, учитывая биографию Иеремии Арцруни.

Он состоял генералом на царской службе, принимал участие в Русско-персидской (1826–1828) и Русско-турецкой (1828–1829) войнах, а также присутствовал при подписании Туркманчайского договора.

Однако Григор Арцруни сыграл злую шутку со своим отцом, отдав свой голос Кипиани. Своим поступком он не только навлек на себя гнев отца, но и еще больше подогрел интерес к своей персоне и к газете.

Благодаря подобным поступкам Григора Арцруни, «Мшак» за короткий срок стал ежедневной газетой и имел по разным данным от 1000 до 1500 подписчиков.

И это в то время, когда в Тифлисе не было принято читать по-армянски: читать в принципе умели только образованные, они же предпочитали делать это на русском.

Но Григор Арцруни добился-таки того, что стал редактором первой в Тифлисе газеты на армянском языке, ставшей, к тому же, самой популярной в городе.

Музей изобразительных искусств имени Шалвы Амиранашвили

Тбилисский музей искусств расположен в историческом центре недалеко от площади Свободы. В здании с портиком и колоннадой прежде располагалась Тифлисская духовная семинария, в которой некогда учился Иосиф Джугашвили (Сталин).

Музей Искусств имени Шалвы Амиранашвили – название музея посвящено великому историку грузинской культуры Шалвы Амиранашвили. Он был руководителем музея и внес огромный вклад в его формирование.

В стенах музея хранится более 140 000 экспонатов – картин и предметов искусства разных эпох и художественных школ, все они являются представителями Грузинской, Российской, Европейской и Восточной культуры и полностью отражают ее развитие с древности и до наших дней.

Музей был основан в 1920 году. Только в 1945 году по соглашению Франции и СССР все экспонаты были возвращены в Грузию.

Наибольшую ценность представляет Золотой фонд средневековой чеканки 8–13 вв. и перегородчатой эмали 10–12 вв.

Самые значимые экспонаты: – золотой крест царицы Тамары, золотая чаша Баграта III 999 г., самая древняя икона Грузии – Анчийская икона Нерукотворного Спаса (Анчисхати) 6 в.

Помимо картин европейских мастеров, памятников египетского, иранского, индийского китайского и японского искусства, музей славится богатейшим собранием картин грузинского художника Нико Пиросмани.

Музей занимает почти 50 гектар, на которых размещается около 70 жилых и хозяйственных сооружений, привезенных из разных частей Грузии.

В каждом доме огромное количество вещей, которыми пользовались люди несколько веков назад.

Театр имени Шота Руставели

Основанный в 1872 году, Государственный театра драмы, получивший имя Шота Руставели в 1921 г. – главная культурная достопримечательность Тбилиси.

Именно в этом театре ещё в 19 в. труппой, собранной по инициативе графа Воронцова, впервые были поставлены грузинские пьесы.

Сегодня театр располагается в здании бывшего Артистического общества, построенного в 1899 году.

Площадь Свободы

Конечная точка проспекта Руставели, площадь Свободы несмотря на скромные размеры неизменно становится ареной политических баталий. Посреди площади возвышается колонна с подозрительно небольшим золоченым Святым Георгием работы Зураба Церетели.

Помимо проспекта Руставели, сюда ведут не менее любопытные улочки Старого Города – ул. Леонидзе, ул. Леселидзе и ул. Табидзе. Эти названия теперь звучат по новому.

От главной площади города, «лучами» расходятся 5 улиц и один проспект. Сейчас они называются, ул. Александра Пушкина, ул. Котэ Абхази, ул. Шалвы Дадиани, ул. Галактиона Табидзе, ул. Георгия Леонидзе и проспект Шота Руставели.

От этой площади начинается отсчет нумерации всех существующих зданий города.

Но, как площадь, она появилась в начале XIX века, а до этого на эту местность, пересеченную местами глубокими, а местами не очень, оврагами и канавами, выходили одни из главных ворот города, через которые караваны и прочие путники шли дальше на север, по нынешнему проспекту Шота Руставели или входили через них в город.

Эти ворота были там, где сейчас начинается ул. Котэ Абхази, больше известная по старому названию – ул. К. Леселидзе, а сейчас еще вспомнили более старые ее названия, Армянский базар и Шуабазари (Серединный базар).

Так вот, через эти – Коджорские ворота проходили приезжающие и уезжающие. Но, так как, ворота на ночь обычно запирались, то не успевшим, нужно было где-то переночевать. И, по данным грузинского историка XIX века Платона Иоселиани, приблизительно там, где сейчас стоит здание музея изобразительных искусств Грузии им. Шалвы Амиранашвили, в XVI веке был караван-сарай царя Левана – «царский караван-сарай», так он назывался.

Земля рядом с караван-сараем принадлежала князьям Цицишвили. Место для караван-сарая было очень удобным, от него можно было пройти как к Коджорским воротам, так и к Дигомским и Водным, которые находились ниже, там, где сейчас выход с улицы Серебряной (Дигомские ворота), а через реконструированный проход, изображающий ворота (Водные), можно пройти к ул. Г. Шавтели.

Но для того чтобы войти в те или другие ворота, нужно было преодолеть, можно сказать, водную преграду. Потому что вдоль крепостной стены, по самому глубокому оврагу, протекала речка Аваант-хеви (хеви – по-грузинский – овраг).

Речка по этому оврагу текла с Сололакского хребта по нынешней ул. Г. Леонидзе, через площадь и дальше вдоль нынешней ул. Александра Пушкина до реки Мтквари (Куры). Поэтому, через овраг с речкой, к воротам города были проложены мостки.

В дождливые дни, вплоть до середины XIX века, пока, по указанию первого наместника на Кавказе князя Михаила Воронцова, овраг с речкой не «заковали» в коллектор, грязь на площади была, можно сказать, непроходимая.

По другую сторону за этим оврагом были сады, царские и не только, например, князей Бебутовых. Ну и вся эта территория уже на карте царевича Вахушти Багратиони, которую он составил в 1735 г. называлась – Гаретубани (Внешний квартал). Т. е. вся местность, находящаяся за городской стеной так называлась тогда, да и сейчас этот топоним еще сохранился.

Так же, она показана и на плане города составленном русским военным топографом Александром Пищевичем в 1785 г. Нынешние границы площади, имевшей трапециевидную форму, были определены так же русским военным топографом полковником Бановым в начале XIX века и сохранились до сих пор.

До получения своего первого официального названия, эта местность, с начала XIX века называлась по-разному. Например, Дровяная, так как здесь, по воскресеньям был полуофициальный базар, где, в том числе, торговали и дровами. Затем, Штабная, потому что здесь в середине 1820-х годов было построено первое, каменное здание. Это был штаб Кавказской армии.

Здание в стиле позднего классицизма, возведено в 1824–1827 гг. и в несколько перестроенном виде сохранилось до сих пор.

Первое, официальное название площадь получила в 1828 г. и сразу – за победу.

Площадь назвали в честь тогдашнего главноуправляющего военными и гражданскими делами в Грузии генерала Ивана Паскевича.