Справочник по обществознанию с вопросами для самопроверки. 9-11 классы

Формационный и цивилизационный подходы к изучению общества

Наиболее распространёнными в науке подходами к изучению общества являются формационный и цивилизационный подходы.

Авторы формационного подхода – К. Маркс и Ф. Энгельс.

Основными понятиями формационного подхода являются: общественно-экономическая формация, производительные силы, производственные отношения.

Общественно-экономическая формация (от лат. formatio – «образование», «вид») – это общество, находящееся на определённой ступени развития, которая характеризуется способом производства, базисом и надстройкой.

В структуре каждой формации выделялись экономический базис и надстройка.

Базис – это совокупность общественных отношений, складывающихся между людьми в процессе производства, распределения, обмена и потребления материальных благ (главными среди них являются отношения собственности на средства производства).

Надстройка – это совокупность политических, правовых, идеологических, религиозных, культурных и иных взглядов, учреждений и отношений, не охватываемых базисом. Тип надстройки определяется характером базиса.

В основу формационного подхода положены:

– представление об истории как о закономерном, внутренне обусловленном, прогрессивно-поступательном, всемирно-историческом процессе. Формационный подход практически отрицает национальную специфику и своеобразие отдельных государств, акцентируя внимание на тех общих чертах, которые характерны для всех обществ;

– решающая роль материального производства в жизни общества;

– необходимость соответствия производственных отношений производительным силам;

– неизбежность перехода от одной общественно-экономической формации к другой.

Существует пять общественно-экономических формаций человеческого общества: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая.

Определяющую роль в жизни общества играет материальное производство. В общественном развитии решающая роль принадлежит народным массам. Общественное развитие определяется его экономической сферой. Материальные общественные отношения, формирующиеся в процессе производства материальных благ, подчиняют себе все другие формы деятельности людей – политическую, духовную, социальную и т. д. Мораль, религия, философия являются отражением материальной жизни людей.

Основные положения материалистического понимания истории человеческого общества:

– решающая роль материального производства в реальной жизни. Процесс производства порождает форму общения – гражданское общество;

– возникают различные формы общественного сознания: религия, философия, мораль, право, на которые оказывает влияние материальное производство;

– каждая ступень развития общества задаёт определённый материальный результат, определённый уровень производительных сил, определённые производственные отношения.

Авторы цивилизационного подхода – А. Тойнби, О. Шпенглер, У. Ростоу – при изучении общества за основу брали разные критерии.

Цивилизация (от лат. civis – «гражданский») – это ступень исторического развития; материальная, духовная, социальная жизнь той или иной группы стран и народов на определённом этапе развития. Каждая цивилизация характеризуется не столько экономическим базисом, сколько специфическим для неё образом жизни, системой ценностей, способами взаимосвязи с окружающим миром.

Основные формы этнических общностей

Народность и нация определяются более крупной общностью людей, называемой этносом.

Этнос – это устойчивая общность людей, объединённых общей территорией, расовым составом и культурой.

Прогресс и регресс, их критерии

Прогресс – это направление развития общества, для которого характерно поступательное движение от низших форм общественной организации к высшим.

Понятию прогресса противоположно понятие регресс. Для регресса характерно обратное поступательное движение – от высших форм к низшим; деградация, возврат к устаревшим структурам и отношениям.

Формы общественного развития – революции и реформы.

Революция – это полное изменение всех или большинства сторон общественной жизни, затрагивающее основы существующего социального строя.

Реформа – это изменение какой-либо стороны общественной жизни, не уничтожающее основ существующей социальной структуры и оставляющее власть в руках прежнего правящего класса.

Инновация – рядовое, однократное улучшение, связанное с повышением адаптационных возможностей социального организма в данных условиях.

По сферам общественной жизни реформы подразделяют:

• на экономические реформы – преобразования форм, методов, организации управления хозяйством страны;

• на политические реформы – преобразования в политической сфере жизни, изменение конституции и избирательной системы страны;

• на социальные реформы – изменения в общественной жизни, не затрагивающие социальной системы страны.

Глобализация

Глобализация – это процесс всемирной экономической, политической, социальной и культурной интеграции и унификации. Следствием глобализации являются: мировое разделение труда, миграция капитала, миграция человеческих и производственных ресурсов в масштабах всей планеты, приведение законодательства, а также экономических и технологических процессов к единому стандарту, сближение культур разных стран.

Проявления глобализации в общественной жизни

Положительные последствия процесса глобализации:

1. Стимулирование развития экономики.

Глобализация обеспечивает:

– изготовление товаров в тех регионах, где их себестоимость является минимальной;

– реализация товаров в тех регионах, где это приносит максимальную прибыль;

– снижение издержек производства;

– увеличение возможностей для дальнейшего развития производства;

– рост прибыли;

– совместная разработка передовых технологий;

– предоставление государствам, не имеющим средств и возможностей для самостоятельных разработок, возможности пользоваться новейшими достижениями научно-технического прогресса.

2. Сближение государств.

3. Учёт интересов государств и удерживание их от непродуманных действий в международной политике.