Оценить:
 Рейтинг: 0

Свет надежды

Год написания книги
2016
На страницу:
1 из 1
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
Свет надежды
Ирина Владимировна Кострова

Господь дал людям незыблемые свидетельства о Себе: 1) Мир, Им сотворённый; 2) Библию, как духовное руководство в общении с Богом и людьми; 3) совесть, как Знамение Его Любви и помощи человеку в творении Добра. Настоящая книга – третья из серии размышлений об этих свидетельствах, которые будут полезны всем: и верующим, и не верующим.

Свет надежды

Полезные размышления

Ирина Владимировна Кострова

© Ирина Владимировна Кострова, 2016

© Игорь Викторович Тарабанов, дизайн обложки, 2016

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

Всё, что Вы прочтёте в этихстатьях, пришло в виде откровения. Информация текла легко и свободно. Она оказалась настолько глубокой и честной, эмоциональной и доброжелательной, полезной и обнадёживающей, что мне захотелось поделиться ею с другими…

Космос: далёкий и близкий…

26.04.94

Все беды человечества построены на фундаменте недоверия человека к себе, недоверия столь глубокого, что никакие увещевания его на этот счёт не приводят к доброму результату. Даже те сильные личности и государства, что поражают своим достоянием и спокойствием, на поверку оказываются не столь уж благополучными в отношении гармонического развития как отдельной личности, так и общества в целом. Не только «слабые», но и «сильные духом» (как часто мы говорим, не вдумываясь в смысл слов) не исчерпывают за жизнь свои возможности, а что уж говорить о приобретении новых? Кто же сегодня может помочь человеку поверить в себя и в счастливое будущее всего человечества?

Мы знаем из книг и преданий, что человек – дитя четырёх стихий: земли, воды, воздуха, огня. А что же Космос? Если внимательно обозреть историческое наследие человечества, то влияние Космоса окажется наиболее постоянным, хотя менее, на первый взгляд, внушительным (непосредственно неощутимым) фактором воздействия на человеческую личность вообще и на «человека разумного» в частности.

Кто и что заставило человека (как вид живой системы, наивысшей по уровню сложности) идти вперёд, «искать, надеяться, найти и не сдаваться»? Что помогает ему в трудные, критические повороты в судьбе отыскать неслыханные до селе резервы как физические, так и психические? Наверное, они в большей мере кроются в долго, но мало исследованной компоненте, в пятом факторе воздействия – Космосе. Это он влияет на своё детище – «человека разумного». Вот так, или примерно так, рассуждали и древние, и современные люди. И были правы, хотя ранее все базировалось лишь на интуиции и описании практических наблюдений за человеком, а ныне уже есть способы объективного анализа состояния человека (психического, психоаналитического, физического, химического, биологического и других) и его подсистем. Наибольший вклад в описание влияния Космоса на человека несомненно внесли философия и религия. Можно с благодарностью отнестись и к другим наукам и, в первую очередь, истории и физике элементарных частиц, а также психологии, как наиболее трудной и тонкой части медицинской науки о человеческом организме и его способностях к психической вообще и творческой, в частности, деятельности.

Космос – пространство, частью которого является Земля, как живая сложная система, в свою очередь состоящая из менее сложных подсистем: биосферы, ноосферы, человечества, флоры и фауны Земли, самой Земли как живого организма из «неживой материи». На самом нижнем уровне сложных подсистем мы разберём представителя вида живых систем и организмов, входящих в систему Земля и её важнейших подсистем: человечество, био- и ноосферу. Сегодня, правда, нет чёткого разделения в понятиях био- и ноосферы. Одни считают (например, Вернадский и его последователи), что ноосфера – это современная фаза развития биосферы Земли. Но это, видимо, не совсем так и, хотя несомненна органическая связь этих сложных систем и определённым образом вырисовывается последовательность их рождения и развития, хотелось бы предложить и иную версию данной органической связи сфер жизни всего на Земле.

Например, хотелось бы представить дело таким образом, что до рождения на Земле (первого вида биологической жизни) уже существовали как таковые биосфера и ноосфера. Проверку возможной гипотезы такого плана нужно проводить, конечно, на научной основе. Но и логически допустимо, на наш взгляд, предположить, что существование биологической жизни возможно лишь в определённых условиях, а развитие систем возможно под влиянием как внутренних, так и внешних воздействий. Так, известные ныне диссипативные структуры вполне управляемы извне несильными воздействиями различной природы. Почему бы не предположить, что такое разумное руководство существует, если результат развития всего живого: самосовершенствование, совершенствование, самоусложнение и просто усложнение из-за невыясненных причин определённых видов животных, растений и, наконец, самой человеческой особи, – налицо?

Нисколько не умоляя возможности некоторой степени воздействия сложных подсистем на систему в целом, нельзя забывать о том, что основой существования сложных систем служит наличие законов и систем управления (аппарата управления) её подсистемами. Таким образом, и система и сами подсистемы участвуют в изменении и совершенствовании биологических форм жизни на Земле.

Итак, если предположить, что био- и ноосфера есть две подсистемы (а не одна перешедшая в другую), то, очевидно, можно предположить (логически), что биосфера является подсистемой по отношению к системе ноосфера. По крайней мере, воздействия ноосферы на биосферу и её подсистемы можно считать внешними воздействиями системы более высокого порядка, которая «отрабатывает» на фоне имеющихся наиболее сложные формы существования биологической жизни на Земле воздействиями малыми (слабыми), продолжительными во времени (несколько более длительными, чем непосредственное влияние солнечных и иных лучей из Космоса). Например, воздействием излучений от сверхновых звёзд на нашу планету Земля учёные считают способствование возрождению или исчезновение отдельных видов животных (динозавров, например), птиц и растений, наблюдаются и мутационные изменения видов под действием определённых излучений из Космоса. Однако, наиболее продуктивный вклад в развитие и самосовершенствование отдельных видов играет непосредственно ноосфера. Именно она осуществляет «целенаправленный отбор», эволюционные изменения в природе и обществе.

Человечество, как единая подсистема, состоящая из различных отдельных представителей (сложных подсистем уже этой системы), характеризуется как степенями свободы для развития своей системы, так и степенями свободы для изоляции себя от руководства ноосферой (т.е. замыкания, закрытия системы от внешних воздействий). Как правило, люди высокого интеллекта и нравственности, как бы сознавая свою миссию и обладая волей и стремлением к познанию и совершенствованию, всеми силами стараются сохранить контакт с ноосферой, полагая в ней наличие и возможность необходимой для этих целей информации. Однако другая часть человеческого сообщества и, к сожалению, всегда более многочисленная, напротив, стремится довольствоваться всем, что есть, и жить, ничего не меняя, хорошо приспособившись к получению сиюминутных результатов или удовлетворению личностных потребностей различного рода. Таким образом, человечество (в совокупности) по отношению к ноосфере, им же, можно предположить, отчасти создаваемой, является полуоткрытой сложной подсистемой.

Наработка огромного информационного поля, которое является результатом интеллектуальной деятельности людей во всех сферах жизни (производстве товаров и услуг, литературе, искусстве, образовании, науки и т.д.) – есть естественный процесс существования сложной системы – ноосферы, которая и дополняется в результате такой наработки ежедневно и ежечасно. Даже если предположить, что характер существования носителей этой информации таков, что данная часть ноосферы – информационное поле (ИП) землян такова, что данная система способна к самосовершенствованию, то уже возможна мысль о влиянии результатов такого преобразования ИП на саму интеллектуальную деятельность людей (наличие обратной связи, тем более при желании подсистемы). И, конечно, хотелось бы, чтобы это влияние было и продолжительным, и перспективным. А что, если в Ноосферу включены и другие информационные поля? Если она (ноосфера) хранит тайны (результаты достижений) других планет и миров? Наверно, это ещё более перспективно в развитии как системы Земля, так и всего Космоса? На наш взгляд, такое положение вполне логически допустимо. Тогда можно предположить, что и всем процессом общения ноосферы и Земли с человечеством может руководить как бы ноосфера более высокого порядка и т. д.

Если разобраться, такая иерархичность информационных полей вполне реальна и (очень правда отдалённо) может по аналогии быть сравнима с операционными системами современных ЭВМ. Однако компьютер, каким бы он ни был мощным и «умным», никогда не заменит биологической интеллектуальной системы. Так и ИП Космоса можно рассматривать как живую систему, которая в качестве составной своей части имеет могучее информационное обеспечение и операционную систему на уровне высочайших достижений развития разумных систем Вселенной.

Аналогия – не есть тождество, что надо всегда помнить. И поэтому, рассуждая о Космосе и «Вселенной как компьютере», не худо бы задуматься, кто его создал, включил, задал ритм работы, питает его энергией и, если надо, ремонтирует, что называется, «на ходу». Очевидно, наличие этого могучего Некто и отличает понятие ноосферы Космоса или, как теперь любят говорить, Космического Разума от понятия Вселенной как вместилища всего или только лишь компьютера.

В интимных (сокровенных, задушевных, глубоко личных) отношениях между людьми им бывает трудно довериться друг другу даже при длительном знакомстве. Однако общность целей и взглядов на то, что есть «добро» и «зло» или иные основные категории бытия, позволяет людям найти пути взаимного доверия и понимания. Эта основа (доверие) способствует обоюдополезному диалогу или совместной деятельности двух людей (двух сторон), как двух информационных систем. Аналогичную картину, очевидно, можно наблюдать и при общении более сложных систем, в нашем случае – Космического Разума и ноосферы Земли, ноосферы Земли и человечества. Если большинство людей проникнется верой в доброжелательность Космического Разума и позволит ему давать дружеские советы человечеству (ноосфере) и каждому отдельному человеку, то сколько доброго и прекрасного может быть сотворено на Земле и в Космосе?! Вот так, с надеждой и верой, человек всегда, мечтая, смотрит на Солнце или на звёздное небо, как бы через их свет пытаясь уловить, увидеть, услышать, почувствовать, что хочет открыть ему старший брат – ноосфера, или Космический Разум Вселенной, а начало-то там же, где и в отношениях двух людей – в доверии друг к другу и в надежде на полезное сотрудничество.

Вот так рассуждая, мы одновременно ощущаем и близость и бескрайность Космоса. Вот Он нам и мыслится, и чувствуется нами как очень близкий (когда мы понимаем каждого из нас, как частицу Его, Им созданную и через Него существующую) или как бесконечно далёкий (когда мы понимаем величие и всемогущество энергий и потоков их во всех уголках Вселенной).

Так как же рассматривать излучения, идущие из Космоса? Что несут они, свет надежды или негативные последствия для существования жизни на Земле? Как добро и зло всегда рядом, так и «добрые» и «злые» по отношению к биологической жизни на Земле потоки имеются в Космосе. Вот почему изучается весь их спектр. От одних потоков мы ищем защиты, а для других хотелось бы научиться открывать и душу, и сердце каждого человека, как для истинного Света надежды. Но каков Он, этот Свет надежды? Какой Он природы? Каким образом возможно человеку увидеть Его и использовать поистине во благо людям Земли? На этот и другие вопросы мы постараемся дать ответ в последующих статьях данной книги, которая так и называется «Свет надежды».


Вы ознакомились с фрагментом книги.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
На страницу:
1 из 1